ניקיתי Samofrakiyskaya - זר מוכר

גברת נחמדה זה לא מעט שנים - אי שם 2204. בהשוואת נשים רבות אחרות ממוצא זה, זה עדיין צעיר מאוד. הגיע ניק ללובר מהאי של Samothraki, בים האגאי (אחד המיתוסים, האי היה מקום מגוריו של פוסידון), שבו ב 1863 היה לה את הכבוד של סגן הקונסול של צרפת וחובבנים הארכיאולוג צ'ארלס Shampuazo, לעמוד לנגד ברור שלו ליד העיר Andrinopolya. נכון, מצא את הפסל לא היה ראש. מעניין, זה על קרקעית הים או באוסף של מישהו?

היסטוריה של תגליות

אגב, מן אלת רסטורטורים התאספו שברי ניצחון רק 1884. היד הימנית של הפסל תימצא רק על ידי ארכיאולוגים גרמנים ב 1950. ניק Samofrayskaya לא ממהרים לברך האנושות. La Victoire de Samothrace הוא אחד האוצרות הגדולים של הלובר. והיא רק הציגה עומדת בראש המדרגות יורד דארו, על הרקע של הקירות החשופים, כדי להדגיש עוד את עובדת היהלומים האמיתיים הם טובים נטול מסגרת. ראה איך זה נראה ניקה Samofrakiyskaya. תמונה, לצערי, לא הראתה לנו את צבע הזהב האמיתי, כמעט משיש, יותר כמו עור שזוף במעט על האבן הקרה. לשם השוואה, על בסיס השיש האפור נראה זר.

ההיסטוריה של הפסל

פסל יווני Pifokrit (אם כי לא כל החוקרים מאמינים כי זוהי בפירוש זה) יצר אותו על 190 לפנה"ס. e. לכבוד של נצחונות ימיים יווניים ללא שם. זה היה בתקופה שבה הרומאי בתואנה של "חופש הערים היווניות שיבה" של שנתפס אצל המקדונים להפיץ ההשפעה הפוליטית שלה במהירות כספית בכל פוליסות יוון. על רקע זה, על אדמות רוק Samothracian כאן היא סמל של ניצחון. למרות, שוב, כמה היסטוריונים סבורים כי הפסל נבנה כדי להנציח את הניצחון אנטיגונוס השני Gonatas של אחד התלמיים, שמלך על חורבות האימפריה של אלכסנדר בשנת 263 לפנה"ס. e. ויש גרסה כי "נולדה" האלה ניקית Samofrakiyskaya ברודוס, לכבוד הנצחון על הצי הסורי. אבל הסיפור של המראה שלה על Samothraki אז יהיה קשה יותר. מגולף על דום הרצפה Rhodhios (Rhodes) מדבר בעד הגרסה האחרונה. Pedestal תחת הפסל מייצג את האף נלחם ספינה יוונית, ואולי הוא באמת אין שום קשר עם האלה והמקדש Kabirov.

אודות ארכיאולוגיה וגיאוגרפיה

באותו זמן, כשהיא נמצאה, שהחפירות בוצעו על שטחה של השמורה Kabirov. זהו האלים, לא חלק הפנתיאון היווני הקלאסי. על תעלומת Samothracian מוקדש לאלים שהוזכרו, יוונים רבים התאספו בעידן ההלניסטי. פסל ניקה Samofrakiyskaya הובא על ידי היוונים במתנה כביר. ארכיאולוג צ'ארלס Shampuazo זמן רב קונסול צרפתי במזרח והוא הצליח לרכוש את האמון ואת החקלאים היווניים, והרשויות טורקיות. רק זה יכול להסביר את העובדה כי היוונים הראו לו את המקום שבו הפסל הוסתר, והטורקים היו רשאים לשלוח אותו לצרפת. במהלך מלחמת העולם השנייה, ניקיתי Samofrakiyskaya במוזיאון הלובר צולם חבוי בצינוק של טירה מימי ביניים, ערכיות, ממוקם הלואר בדרום-מזרח צרפת. בחירה מעניינת של הטירה. בשנת 1803 נרכשה על ידי הנסיך דה טליראן - אחד דמויות היסטוריות אלה, שעליו אפשר לומר רק שהוא יודע עלינו יותר מכפי שאנו ממנו.

כל עליה

אריך מריה רמרק Evil ב "שער הניצחון" מאמינה כי ניקה Samofrakiyskaya - "סמל זול של מהגרים ואנשים ללא ארץ." נסה להבין מה הוביל אותו למסקנה זו? במקביל ולדימיר איליץ 'לנין, לבקר בלובר, שכינה ניק "מדהימה, יצירה בלתי אנושית." עבור כל הכינויים הבדל יש משהו במשותף במונחים אלה - גוון של אלת המוזרות בעולם הזה. לא תוהה אמה - Oceanides סטיקס. הנהר של ממלכת מוות כאם נצחון - אנלוגיה בלתי צפויה היוונית, יש מסורת מצרי הרמטיק גדולה. ניק תוהה לעתים מתואר עם מוט הרמס ביד.

ניק ומסורות אמנות

על פי המיתולוגיה היוונית, ניקה Samofrakiyskaya - הבת Oceanides וטיטניום. הדמות שלה מתוארת לעתים קרובות בידי הפסל של זאוס. זהו כמעט הנוכחות של המקרה היחידה האלוהות האחרת ליד המאסטר של ברק. רמז נוסף של הזרות המקורית של הדרך המסוימת הזה של מסורת דתית יוונית רשמית. אבל אני תוהה איך היא בשר מבשרו של כל האמנות הקלאסית ... נראה כי כמעט כל המלאכים הנעלים מאוחר של הרנסנס האיטלקי נכתבו עם ניקי. הייתכן האמנים האיטלקים לראותה פריטים זו או דומה - אינו ידוע. אבל שזה השנאה הגדולה בין אוהדים של ממוכן אמנות עכשווי. פיליפו תומאסו מרינטי שפורסם בשנת 1908 "המניפסט של פוטוריזם" הכריזה: "... מנוע המכונית השואג שיוצא משני מיכל גדול - היא יותר יפה מאשר פסל של נייקי של Samothrace." עם זאת, הנתון עומד על ניקי רדיאטור כמעט כל היוקרה "רולס-רויסים."