סעיף 245 של החוק הפלילי של ביטויים האפשריים של אכזריות אנושית

שראשיתה בתקופה הפרהיסטורית, האנושות עומדת בפני כל הזמן עם הצורך לטפל בבעיות הקשורות מוסר. עיסוק מראה כי אנשים נוטים לפעמים לשכוח שום עקרונות מוסריים. סעיף 245 לחוק העונשין - אחת הדוגמות של ההחלטה המשפטית של סכסוכים הנובעים על בסיס זה.

טיפול בבעלי חיים

אנשים לפעמים עושים דברים שקשה להסביר מנקודת המבט של מוסר והגינות. במצב זה, הם מתנגדים עצמם בחברה ואת החוקים שלפיהם הם חיים. כל אדם צריך לכבד את כל מה שסביבו. אבל לפעמים, בהתקף של תוקפנות או מכל סיבה אחרת, הוא מוציא את זעמו על מי חלש במכוון ולא יכול להילחם בחזרה. סעיף 245 של החוק הפלילי רק מנסה לפתור את אחת הבעיות הללו. אנחנו מדברים על צער בעלי חיים. זה מתייחס למעשים אשר לגרום להיווצרות של פציעה חמורה או מוות.

למרבה הפלא, אך בשנים האחרונות במצבים כאלה מתעוררים לעתים קרובות יותר ויותר. בנוסף, חלק 1 של סעיף 245 של החוק הפלילי מספק הבהרות על נסיבות שבהן מעשים כאלה מחויבים. זה אומר כי זה יכול לקרות:

1. מתוך בריונות, כאשר אדם לועג ומתפרנס להיות לסבול ללא סיבה נראית לעין.
2. בגלל תאוות בצע. זה מתייחס קבלת טובת הנאה חומרית (ארגון תחרויות הימורים על קרבות).
3. עם השימוש בשיטות סדיסטיות, כאשר החיה עונתה, גורמת לו סבל קשה.
4. בעת מציאת מספר ילדים קטנים (אם הנבל פועל בנוכחות ילד מתחת לגיל 14).

בכל אחת מנסיבות אלה היא כשלעצמה עבירה. אחריות מגיעה בכל פעם כשיש נוכחי קורבן אמיתי (פגר של בעל חיים או גופו עם פציעות ספציפיות).

גְמָל

בשנת אנשים, האנשים שביצעו מעשים כאלה נקראים "flayers". היחס כלפיהן בחברה הוא שלילי מאוד. לכן החוק מספק לגופים כאלה של סוגים מסוימים של עונשים. כולם יצאו במאמר 245 של החוק הפלילי. אם הפשע הוא אשם של אדם אחד, על פי חלק 1 יכול להתמודד:

• קנס, שסכומו לא יכול להיות יותר מ -80 אלף רובל, או כל מיני ההכנסה של האזרח לתקופה של עד 6 חודשים;
• 360 שעות של עבודת חובה;
• עד שנה של עבודה מתקנת או קיפוח מוחלט של חירות;
• לעצור, אך לא יותר מ 6 חודשים.

אמצעי מישהו כזה עשויים להיראות אכזריים מדי. אבל במקרה הזה, יש את החוק שלוש מטרות:

1. העונש על העבריין כדי לעבור עבירה.
2. לחנך את האשם, על מנת להמשיך ככה שזה לא יקרה שוב.
3. אזהרה לאחרים.

לאחר שהושג כל זה, אתה יכול לסמוך על העובדה כי החברה תהיה מוסרית יותר, וכן תעבור עקרונות מוסריים נוקשים.

מי מגן על החוק?

חלק זה לא ברור מי בדיוק מוגן במאמר. 245 של החוק הפלילי? בהתבסס על שם מאוד שלה, ברור כי מדובר בחיות. והנה שאלת הבעלות אינה רלוונטית. הם עשויים להשתייך:

• ישירות אחראי;
• אחר אדם פרטי;
• המדינה;
• אף אחד, כי הוא, להיות פרוע או חסר בית.

לפני החוק במקרה זה, כל היצורים החיים זהים. לכל אחד מהם יש להתייחס בהתאם. אבל יש צורך להבהיר כי סעיף. 245 של החוק הפלילי מתייחס רק חוליות, כגון יונקים וציפורים שונים, אשר שייכים למעמד העליון. אחרים, כגון דגים, זוחלים ודו, כאן לא המקום. למרות שזה לא שולל את הצורך לעמוד ביחס אליהם את הסטנדרטים המוסריים אותו באופן סביר. בנוסף, עלינו לזכור שהתעללות יכולה לבוא לידי ביטוי לא רק בחלק פעולה מסוימת. ברור כי מכות שיטתיות או עינויים אחרים הוא פסול לחלוטין.

אבל לפעמים חוסר פעילות אדם גם יכול להוביל לתוצאות חמורות. אם, למשל, לשמור על בעלי החיים נעולים ללא מזון או משקה, ואחר מותו יהיה ארוך וכואב. לא חווה פחות יצור כאב נפל למלכודת. לכן שיטה זו של ציד אסור על פי חוק. יש עוד עבירה חמורה - אי מתן סיוע. עבור חיות זה חל גם ועונש לאחר ההליכים הרלוונטיים.

פשע קולקטיבי

כסעיף נפרד המודגש במאמר 245 של החוק הפלילי של התעללות בבעלי החיים, מחויב לא על ידי אדם אחד, אלא קבוצה שלמה של אנשים.

זה רק מחזק את אשמתם ועונשים כבדים שהוטלו:

• לקנוס כל תאונות המשתתף מן 100 עד 300 אלף רובל, ובמידת הצורך בשיעור של שכר, וכל סוגים אפשריים של הכנסה של הורשע לתקופה של עד 2 שנים;
• העבודה או מאסר כפוי לתקופה מקסימלית זהה;
• פעולה מחייבת, התקופה מה שיכול להיות עד 480 שעות.

זה די נכון. העונש יהיה תלוי פשע הקבוצה מחויב בשום פנים ואופן. כפי בפועל מראה, זה יכול לקרות:

• באופן ספונטני;
• סוכם על כך מראש.

במקרה הראשון יש פעולות בלתי צפויות של אזרחים, העבירה השנייה מומרת פעולה מתוכננת מראש. זה כבר לא בריונות פשוטה כשהכל קורה במקרה. האופי הקולקטיבי של הפשע עולה כי אנשים מודעים מאוד והפעולות ואת הנזק שהם גורמים יצורים חיים חסרי הגנה.

הסמכת פשע

כל מעשה בלתי חוקי שבוצע נגד חיות אזרחיות ייענש בהתאם RF CC סעיף 245. תגובה שהיא נותנת הסבר מפורט בתפיסות היסוד המשפטיות והן מונחים הקשורים לנושא זה.

הדבר הראשון שאתה צריך לזכור כי מטרת הפגיעה היא ישירות מן החי עצמו. זוהי אכזריות אנושית היה מופנה אליו. מעשים Objective נחשב הצד שפשעו נגדו. הם חייבים להיות נוכחים בצורת תכונה מבנית של פציעה או מוות של יצור חי. הצד הסובייקטיבי הוא סוג של כוונה. זה יכול להיות ישיר, כאשר אזרח מבין היטב את הסבל יבדוק אובייקט. זוהי גם הכוונה עקיפה. במקרה זה, האדם ביודעין מתיר בנסיבות הביאה לתוצאות כאלה, או פשוט אדישים צפייה במה שקורה לפניו. ואכן, ובמקרה אחר, היין מגיע בכל פעם כאשר ישנם תופעות גלויות של עינויים או חיה אכזרית מתות, שלא היו מסוגל לעמוד בעינויים.