פילון Aleksandriysky - אני פילוסוף יהודי במאה

פילון Aleksandriysky (יהודי) - התיאולוג דתי פילוסוף שחי באלכסנדריה בין כ 25 לפנה"ס. e. עבור '50 n. e. הוא היה הנציג של ההלניזם היהודי, שבמרכזו היה אז רק באלכסנדריה. השפעה רבה המופעלת על הפיתוח של תיאולוגיה. מוכר בשם היוצר של הדוקטרינה של הלוגוס. על משנתו הפילוסופית של ההוגה נדונים במאמר זה.

פילון Aleksandriysky: פילוסופיה הביוגרפיה

באותן שנים, כאשר יהודי אלכסנדריה האציל הפילון הגיע לרומא, בעיר הכללים קליגולה. הפילוסוף אז היה שגריר של היהודים, ששלח לו לפתור בעיות חשובות שעלו בינם לבין רומא. כבר באותן שנים, פילון, קיבל חינוך יווני באלכסנדריה, היה ידוע כהוגה המבקש לשלב את הרעיונות של סטואי ופילוסופיה אפלטונית עם הדת בתנ"ך. בפרט, הוא אמר כי הרעיון מובע כי הפילוסופים של יוון העתיקים, היהודים הרבה לפני שלמדו מן ההתגלות האלוהית.

במאמץ להוכיח את חפותו, פילון ופילוסופים-יהודים אחרים דבקים דרך החשיבה שלו, עושים שינוי של כתבי קודש על פי מושגים סטואיים אפלטוניים. זה לא היה הרבה הצלחה עם הבנים הפגאנים שלהם, אך מאוחר יותר, בשנת המאה II-III לפנה"ס. e., הייתה השפעה רבה על התפתחות כריסטיאן מחשבת יוון ורומא פילוסופיה הקשורים לדת.

חשיבה ואמונה

פילון Aleksandriysky, מדברים על אותו כנציג של הדת היהודית, היה אידיאליסט, כמו אפלטון ב הפגאניות. חושב בקי בפילוסופיה יוונית, שממנה מושאלת במושג כדי להסביר את הנסים האלוהיים. עם זאת, למרות הגישה המדעית לדת, הוא נשאר אדם דתי באדיקות, כיבוד בספרים הקדושים. יתר על כן, מה היה כתוב ההתגלות האלוהית הוא נתפס החוכמה הגבוהה ביותר.

המטרה העיקרית של כל החיבורים הפילוסופיים של פילון היה אחד - להאדיר את הדת של העם שלו, ועל מנת להגן עליו מפני התקפות. אבל הוגה המשימה העיקרית שלה דאג להוכיח בדוח אחד: הדוקטרינה של אפלטון של אלוהים ואת הטוב, כמו גם את תורתו של הסטואיקנים, המעלות של הנשמה והיקום זהים עם ערכי היסוד של הדת היהודית. כל העבודות הללו היו על דבר אחד - על מנת להוכיח לגויים, שכל הרעיונות של פילוסופים קדמונים שייכים שייכים לעם היהודי.

הרהורים על אלוהים

פילון Aleksandriysky, וכן כל הוגה דתית, האמין כי הרצון הרוחני המרכזי עבור הפילוסוף - לחשוב על אלוהים. העולם נראה לו בלתי נפרד מאלוהים, מעין צל של האלוהי, אשר תלויה לחלוטין על יוצרו. עם זאת, יהוה התנ"ך לא יכל לעמוד בדרישות מלאה של הפילוסוף בגלל ההאנשה שלו. הרחק ממקדשם, בית המקדש בירושלים, האל איבד את האופי הלאומי בפרט.

תרגום לרוסית של המסה של פילון אומר כי הוגים ניסה לשקף פילוסופית על מעשה בריאת העולם, המיוצג בתנ"ך, השימוש הפעיל של המונח "הלוגו", בהשאלה הסטואה. עם זאת, המושג הזה הוא בפרשנות של הפילון עברה שינויים דרמטיים. אז, הוגה שנקרא הלוגוס של בנו של אלוהים, מי שפועל כמתווך בין העולם לבין אלוהים, האדם לאל. בנוסף, הלוגו מגלם תכונות מגנות של האנושות. לפיכך, פילון, ומניח את היסודות של התורות הנוצריות של-איש האלוהים, המושיע האלוהי.

תיאולוגיה

כל המורכבות של הדתות המונותיאיסטיות, אחד מהם וניסו להבין פילון Aleksandriysky, שחייב להסביר את עמדתה פילוסופית. מכאן הקשר בין הפילוסופיה והדת, הראשון במשנתו של פילון, ומאוחר יותר בנצרות. לפיכך, תיאולוגיה (תיאולוגיה) כאן הופך להווה הבסיס התיאורטי הדוגמה המונותיאיסטיות. והבסיס של דוקטרינה זו - לוגו, המייצגת את המילה האלוהית, שבו אלוהים ברא את העולם: "בראשית היה הדבר ...".

תרגומים רוסים רשומים פילון עולים כי לוגו הגדרה זו התמזג רעיונות לגבי המונח הזה עצמם הסטואיקנים ומושג הדוקטרינה היהודיה של המלאכים, שליחים של יהוה. הווה בפרשנות של הלוגוס ואפלטון, שהבין את המושג הזה כמערכת של רעיונות שהיוו את כל הדברים בעולמנו. לפיכך, תיאולוגיה פונה היבט אחד של הפילוסופיה.

מושגי יסוד של תורת הפילון

הוראת הפילון אומרת כי גג העולם הגשמי הוא אנושי. והחלק הרציונלי של לוגו נפש האדם מופיע. עם זאת, הלוגו, על פי פילון, הוא לא חפץ גשמי. כתוצאה מכך, שבאדם לעומת שני כוחות - רוחני (מהותי) וטבע הקשורות אדמה. הנשמה היא הבינה כתמונה מושלמת של אלוהים.

באשר להיבט האתי של הדוקטרינה של הפילון, הוא סגפן למדי ומבוסס על עימות של הגוף והנפש. במקרה זה, הוא פגז החומר מפתה אחד לחטוא. יתר על כן, על פי איש הפילון שחי על כדור הארץ במשך יום אחד לפחות, זה אבוד הטוהר שלה. קביעה של הפילוסוף שכל הגברים הם "ילדים של אלוהים" כי הם חוטא לא פחות, מה שהופך אותו מבשר של המחשבה הנוצרית.

פילון Aleksandriysky: יצירות

כל הספרים של הפילוסוף ניתן לחלק 4 קבוצות:

1. כתביו הסטוריים ביוגראפיים שנכתבו בסגנון רטורית. ביניהם הם "חיי אברהם", "שלושה חומשי תורה," "חיי יוסף". כולם נכתבו על בסיס אגדות של כתבי הקודש ונועדו הגויים.
2. מסות על המוסר, שהמפורסמים שבהם - "על עשרת הדיברות."
3. מסות על נושאים פוליטיים, פילוסוף תיאור פעילויות חברתי. לדוגמה, הטענה "אודות השגרירות."
4. הליכים בהם הכתוב מתפרש באופן אלגורי. ספרים אלה נועדו ליהודים. כתבתי כבר הישן שלהם הפילון Aleksandriysky. "אלגוריה כללים" - העבודה העיקרית של קבוצה זו. הנה הפילוסוף ציין שברים שונים של החומש - הכרובים, חוק המקודש, הקורבנות של קין והבל, תיבה הנוחה, חלומות, וכו '...

רשימה זו מציגה רק הוגה ספרים הבסיסיים. בנוסף אליהם פילון, ישנם חיבורים רבים אחרים, אשר במידה רבה לחזור על המחשבות הביעו ידי בני דורו בין היהודים ליוונים.

מסקנה

כזה היה משנה פילוסופית של פילון יהודה, אם אנו מתארים אותו במונחים כלליים. עם זאת, מן האמור לעיל ניתן לראות כיצד מקרוב את הדוקטרינה הנוצרית אל המחשבות של הפילוסוף היהודי. פילון ובכך הפך לאחד המייסדים של האמונה הנוצרית. וזה לא מפתיע כי המסות שלו נהנו מפופולריות רבה בקרב התיאולוגים הנוצרים המוקדמים.