פילוסופית חברה - מה זה?

מבט על הפילוסופיה של החברה לא ניתן להפריד בין הפילוסופיה האנושית, אם כי לא הסתפק הנושא הזה. בכל שלב של פיתוח, חברה - היא ישות מורכבת, רבה פנים שיש שונה, ארוג עם כל תקשורת אחרת, הכוללים יחסים אנושים. החיים בחברה אינו מוגבל רק על החיים של אנשים השייכים לו. אגודה יצירתי ויוצרת ערכים רוחניים וגשמיות שונים, אשר אינם נוצרים על ידי אנשים. לדוגמא, טכנולוגיה ואמנות, כל מיני מוסדות, מדע ושפות, החוק, מוסר ופוליטיקה, פילוסופיה סוף סוף ... זהו מארג מורכב ומלאת סתירות של פעולות אנושיות, תוצאות ויחסים מהווים חלק בלתי נפרד מחברת כאורגניזם שלם.

הגדרה פילוסופית

הדבר המעניין הוא כי חברה כפילוסופיה - היא מושג מופשט. זה תיאורטי בלבד. במציאות, ישנם סוגים ספציפיים מאוד של חברות עם שורשי צורות הסטוריים שונים: שבט העתיק, הפיאודלית, מונרכיה אסייתית, וכו 'כשמדובר בארגון הספציפי של אנשים, הוא חייב בהכרח להיות אינדיקציה של המאפיינים הרשמיים של הקבוצה הזאת ... כולם יודעים דבר כזה כמו "משפחה -. יחידת הנייד של החברה" ישנם גם מגוון של חברתי, גיל, עמותות האתני של אנשים. בנוסף, המושג "חברה" בפילוסופיה - אותה הזדהות עם המדינה. עם זאת, הוא לעומת התפיסה הגלובלית של "הקהילה בעולם."

פילוסופיה ותודעה היומיום

כל עוד אדם לא חושב על העובדה כי בחברה כזו, נראה כי המושג הזה בשבילו ידוע. בחברת מחשבת היומיום - בכל רחבי אנשים שאיתם אנו מתקשרים אלה רחוקים מאתנו, אבל הם גם חברים באותה החברה. על איזה סוג של החברה בה אנו חיים, זה תלוי באיכות חיינו. בחברה מודרנית בפילוסופיה - מושג שהתפתח על בזכות מאה XVIII XVII להתפתחות התרבות האירופית. אבל המשמעות אטימולוגי של החברה ברוב השפות - היא מילה שמאפיינת לא אדם בודד, וכמה אוסף של יחידים מאוחדים.

סוגים של החברה

יש בחברה מודרנית שני שלבים בהיווצרות: תעשייה הבתר. כבר בסוף המאה XVIII, הרעיון של חברה אזרחית, שכללה מנהגים, הרגלים של כל העם. самодеятельностью, самоуправлением населения, участием в политической жизни простых людей . זה היה האמין כי חברה כזו אינה מכוונת על ידי המדינה, ואת החובבים שונים, אוכלוסיית ממשלה עצמית, ההשתתפות בחיים הפוליטיים של אנשים רגילים.

זה מעניין, כי בעוד פשוטי העם אינם נחשבים לחברי האגודה. לכן, על פי הגדרתו, בזמנו, חברה כפילוסופיה - זה אריסטוקרטיה, שבידיו רוכזו כוח ועושר. היום, בחלק התחתון של הקהילה נקרא האור העליון, אליטה.

מסורות

נוסף אפלטון ואריסטו בודדו בחברה כחלק המדינה, כולל אזרחים חופשיים בלבד. עבדים לא יכולים להיחשב על ידי חבריה. אבל אפילו בימי קדם, החברה כבר במיעוט. לאחר המהפכה הצרפתית שינתה את פני הפוליטיים של אירופה, ואת המושג "קהילה" משמש במובן הרחב. עכשיו זה הפך להיות זהות משותפת על מנת לשקף את האנשים ואת רצונם השתתפות בפוליטיקה ואת חייהם של אנשים רגילים, רוב האוכלוסייה.

מהו תפקידה של הפילוסופיה בחברה ובמערכת הידע

כמדע, פילוסופיה תמיד התמקדה הידע המדעי של העולם, אבל באותו הזמן הוא הביטוי המרבי של האינטרסים של מעמדות בפרט ומגזרים בחברה. מדע זה, כמערכת שלמה של רעיונות על העולם, כולל את האידיאולוגיה ופוליטיקה של חברות מעמדיות. כתוצאה ובאזורי עימות מוגברת בין פילוסופית פרט. מאז תפקידו של הפילוסופיה בחברה להשפיע האידיאולוגיה שלה, היא חלק חשוב של למידה במערכת הידע במדע המדינה.

חלק משמעותי של הידע הפילוסופי של אסתטיקה. יצירת תצוגת פילוסופית של העולם, יוצריו צריכים להיות ניחן בתחושה של יופי והרמוניה. מדע פילוסופיות קשור באמנות, כפי שמעיד העבודה של קאמי, רוריך, Čiurlionis, טאגור, גתה מחברים אחרים.

תהליך הרחבת המושג של "חברה"

די ארוכה ומעורר מחלוקת בדרך של היווצרות האנושות עברה לפני שאתה המקום בחברה מודרנית. הפילוסופיה תמיד התמקדה בחקר חוקי קיום וזיהוי של מנגנונים של רגולציה של יחסים בחברה. תהליך גיבוש הקונספט של "חברה" כבר זמן רב, במחלוקת ומורכבת. ישנם עדיין כמה מדינות שבהן אין לנשים את הזכות להצביע. יש גם מצב שבו ההיקף של החברה כולה התרבה אוכלוסייה.

כפי שצוין לעיל, זה נחשב המאה XVIII בחו"ל, לשנות את הכיוון הכלכלי של אירופה. זאת בשל המהפכה התעשייתית, כאשר להחליף את סדנת המשפחה הגיעה תעשייה בקנה המידה גדולה עם עובדים שכירים. עיור ותיעוש פרץ בחברה המודרנית. פילוסופיה של המדע, מדי, לא עמד מלכת והחלה לצמוח במהירות.

חופש האזרחים והחינוך שלהם הוא התחיל במהירות לגדול. הכלכלה אפשרה רבה כדי למצוא את רגליהם. זה הוביל את התפשטות המושג "זהות" ואזרחים מן השורה, אשר עד לאחרונה לא נחשבו עבור חברי המניין של חברה. законом . התחלתי לפתח צורה חדשה של החברה - דמוקרטיה, המבוססת על שוויון לכל אדם בפני החוק. ספינת הדגל של תיעוש באירופה שמשה אנגליה נתנה ניבטים לפיתוח תעשייתי, יוזמה חופשית, ואת החקיקה החדשה.

תנאי החיים, הטבע והחברה

פילוסופיה כמדע חברתי היא חקר האדם לסביבתו, בהם טבע חששות. לכן, אחת הנקודות העיקריות של הניתוח של החברה הוא ייחס אל הטבע והמגוון של סוגים. הפילוסופיה המטריאליסטית הדגיש היבטים של יחסי הגומלין בין האדם לטבע :

• קשר גנטי;
• אבולוציה;
• anthropogenesis וג'נסיס חברתי;
• קשר אונטולוגי.

הקונספט של "טבע" - הבסיס של קיום אנושי, מקור חומרים דרושים, מוצרים וחפצים. האפיסטמולוגי, חיבור רוחני, אשר טבע וחברה, פילוסופיה מגדירה כתנאי פעילות קוגניטיבית של אנשים ומצבו של היציבות הרגשית והפסיכולוגית שלהם.

"Nature" בפילוסופיה - הוא שם נרדף למילה "שלום", "משנה", "יקום", "להיות". זה גם אומר את המהות של תופעות רבות (טבע של חשמל, מחלה, וכו '...); ביחס לחברה מתנגד לסביבה הטבעית (מה שאינו תוצאה של עבודת האדם).

באופן כללי ניתן לומר כי המושג "טבע" ממלא תפקיד חשוב. חברה אנושית מגדירה פילוסופיה כחלק מכלל האוכלוסייה.

אִי תוֹאַם

הנוהג של הצרכן ביחס למשאבים טבעיים הוביל לשיבוש ההרמוניה בסביבה. החל מהמאה ה XX, התברר כי לא היה איום על קיומה של האנושות כולה כמין, משבר סביבתי חמור. אנו מכירים את זיהום מים, אוויר, קרקע, מחסור במשאבים, היעלמותם של מינים מסוימים של צמחים ובעלי חיים, הרס היערות, התחממות כדור הארץ, חורים באוזון, וכן הלאה. נ כתוצאה מכך, את בריאות האוכלוסייה של כדור הארץ התדרדרה. בולט היה השפלה של מאגר הגנים.

כמדע, פילוסופיה בחיים ובחברה אנושיים הגיעה לשחק אפילו חשוב יותר. לימוד זה, אחד מתחיל לחשוב על הנצח, משמעות החיים ואת תפקידו של האדם בעולם. יש צורך לשנות את דעתם של אנשים, הוא התממש מדי "נצמד" אל הבשר. התודעה של האדם המודרני הפכה גם צרכן. ברור, כל הטבע, צמחים ובעלי חיים נוצרים כהטבה לאנושות, אבל אם אתה לא להתייחס אליהם בזהירות, עם תחושה של הכרת תודה, אז בקרוב מאוד נהיה לא רק במצב של משבר, אבל אנחנו נידונו לכליה.

תודעת ההמונים

היום, חששות סביבתיים היתה התכונה העיקרית של התגבשות התודעה של מדינות שלמות של החברה. לכן, הפילוסופיה המודרנית של החברה, בקיצור, שמטרתו לפתח מודעות עצמית ואחריות של העם מול כדור הארץ כולו, כל היצורים על פני האדמה הזאת, ואפילו ביקום, המודעות של תפקיד מרכזי בפיתוח האבולוציה של השפלה שלה גם כן. אם ולאחרונה במדינת האנושות איום סביבתי ראה טבעו בלבד, היופי שלה, אז היום אנחנו מבינים - זה נזק ישיר לבריאות שלנו, רווחה ופרנסה.

פילוסופיה מודרנית בחברה ממוקדת מדי על היחסים עם הטבע. כוכב הלכת כולו - הוא גוף אחד, כך האנושות להתאחד בפתרון המשבר הסביבתי. לאחר אופי מוזר אינו קיים. זהו אחד, ועל פני כדור הארץ הוא על סף אסון. אגודה הייתה על סף שלב חדש של שיתוף פעולה בתודעה שלנו כוללת את המושג המאפיין את תחום הסיבה.

נואוספרה

מושג זה מבטא רמה גבוהה יותר של אינטגרציה של צורות הקיימות של עניין, כתוצאה מפעילות האדם, אשר בונה מחדש את האינטרסים של האנושות בהתאם לצרכים של הביוספרה, מה שהופך אותו אחראי האבולוציה שלה. פיתוח מודרני של הפילוסופיה החברה רואה את היחסים בין האדם לטבע הוא לא מנקודת המבט של הכוח שלו עליה, כמו גם את השילוב של פיתוח ואינטראקציה מקבילים. קונספט לנואוספרה מגלם את הרעיון של הצורך בארגון רציונלים של חברה ואת האינטראקציה שלה עם הטבע, ולא יחס ספונטני טורף.

זה צריך להיות מובן כי בחברה קיימת רק דרך סביבת המחיה. בחברה מודרנית, כמערכת של פילוסופיה אשר לא תתפתח לכיוון הקונספט של נואוספרה, תהיה נידונה לכליה. זה לא יכול להיות יחס חסר אחריות כלפי העולם. אדם, כיחיד, חלק מעולם ענק, והוא צריך להתמודד עם החוקים, שמטרתה בנייה ולא להרס. אחרת, אין זה סביר שהוא יכול לתבוע להיות האדם מאוד סביר.