פילוסופית פונקצית אפיסטמולוגי

בפילוסופיה, יש פונקציות רבות. אחד יסודי - אפיסטמולוגי. היא מזוהה עם היכולת של אדם לחשוב תופס את העולם. הפונקציה של ידע בפילוסופיה - הוא, מצד אחד, את האלגוריתם עצמו ידע על העולם הסובב אותם, ומצד שני - את הרעיונות והתיאוריות מושגית להסביר מנגנונים אלה.

התבוננות

החלק החשוב ביותר של כל הדוקטרינה הפילוסופית היא פונקציה של פונקציה או קוגניציה אפיסטמולוגי. כמו כן נחקר בעת העתיקה. תהליך הלמידה יכול להיות מחולק לשלושה חלקים - התבוננות, ייצוג וחשיבה. בלעדיהם פונקציה אפיסטמולוגי בלתי אפשרית. בשלב הראשוני של קוגניציה מעשה תחושת משנה או אובייקט. בשלב זה, הנושא במגע עם חפץ (אדם תופס משהו חדש בשבילו).

התבוננות עשירה תחושות רעננות ומלאות. במקביל, הוא נשאר המידה הצנועה ביותר של הבנה. הרושם הראשון הוא מאוד חשוב. ישנם כל מחשבות, רעיונות ומושגים בנושא גבר. המנצחים יכולים לשמש חושים שונים: ריח, מישוש, ראייה, שמיעה וטעם. מגוון זה של כלים מונעים על ידי מגוון של תפיסות אפשריות. כל אחד מהם מייצג עירור ייחודי ועוצמת האיכויות שלו.

תמונת היווצרות

השלב השני של התבוננות הוא ביטוי של תשומת לב. תגובה זו מבוססת על מודיעין כי כל התחושות - שונה. מסיבה זו, כל אחד מהם הוא תופעות ייחודיות. אפיסטמולוגי הפונקציה שייך התבוננות, לא יכול להתקיים בלי היכולת של האדם להיות קשוב.

השלב השלישי נוצר כמו התבוננות כזו. כאשר הביטוי של תחושות דגש חדלים להיות מקוטע ומקושר יחד. בעזרת מודיעין זה הוא מסוגל התבוננות במובן המילולי של המונח. לפיכך, אדם פונה תחושות לתוך רגשות משמעותיים וליצור על הבסיס שלהם של דמות נראית הוליסטית. זה מופרד מן האובייקט עצמו והופך נוף עצמאי של הנושא.

רעיון

מצגת - היא אדם מלומד של התבוננות. בין שני התהליכים הללו יש הבדל מהותי. להרהר אדם חייב להתנגד נוכחות, ואילו עבור ההגשה זה אינו הכרחי. כדי לשחזר דימוי מסוים במוחו, אדם משתמש בזיכרון שלו. בשנת אותו כמו בבנק כולם ייצוגים של הפרט.

ראשית מגיעה פעולת היזכרות. האפיסטמולוגי פונקציה של הפילוסופיה היא פילוסופיה עוזרת להבהיר את המנגנונים של קוגניציה. זכרונות הם חומר חשוב עבור שחזור של תמונות, על בסיסם החשיבה מתחילה. בשלב הסופי הזה האדם רוכש ידע חדש. אבל כדי לקבל אותם ללא כל ידיעה ברורה בלתי אפשרית.

דמיון

כאשר התמונות בגדריו של ביצועים אנושים, הם להיפטר מכל מיני קשרים אמיתיים, אופייניים להם בעולם החיצוני. בשלב זה, באמצעות כלי חדש - דמיון. באמצעות אינטליגנצית תמונות קיימות יכול ליצור משהו חדש לגמרי ושונה מן החומר המקורי. בפקולטת דמיון שורשיה. היא הופיעה בזכות ההבדל ואת הדמיון של הסביבה. תמונות שונות לספק מזון לדמיון. כמה שיותר, יותר ייחודי יכול לקבל תוצאות.

הדמיון הוא כוח שכפול שונים, שבאמצעותם האדם נוצר על פני השטח של התודעה שלו. בנוסף, מנגנון זה עובד, מבוסס על היכולת לבנות את הקשר. לבסוף, הדמיון הוא כוח יצירתי. זה מתרבה סימנים וסמלים, שבאמצעותן יכול אדם מביא תמונות חדשות מתוך דעתו לעולם החיצון.

תומכי התיאוריה הפילוסופית של סנסציות ייחס חשיבות רבה שיוך כוחו של הדמיון. המחקר של תופעה זו עוסק Dzhon Lokk ו Dzhordzh Berkli. הם האמינו כי ישנם חוקים מסוימים של איגוד רעיונות. במקביל בניגוד להם, גל, שטען כי דמיון פועל לפי כללים שונים. הוא הגן על הרעיון כי הייחוד של עמותות הקשורות רק את המאפיינים האישיים של כל אדם.

סמלים וסימנים

כדי להביע את איש הרעיונות הסובייקטיבית שלהם משתמש בתמונות של עצמים. אז הוא יוצר דמוי. כדוגמא, את התמונה של השועל, המהווה התנהגות בעייתית. ככלל, הסמל יש רק נכס אחד, המתאים את הייצוג של אדם. כל שאר התכונות שלו אינם כלולים.

אבל לא כל הצפיות יכולות לבוא לידי ביטוי באמצעות סימנים. הדמיון האנושי לעתים קרובות יוצר דימויים אלה, אשר אינם תואמים את החפצים האמיתיים. במקרה זה, הסימנים משמשים. הדמויות מבוססות על מאפיינים טבעיים ידוע של העולם שמסביב. סימנים אינם קשורים לתכונות אלה, הם יכולים להיות כאוטי וחסר היגיון.

חשיבה

אסכולות פילוסופיות להציע השערות שונות, תפיסות קונספטואליות ותאוריות על האם המוח האנושי להכיר את העולם סביבנו. בעניין זה יש אופטימיסטים ופסימיסטים. תומכי הגנוסיס האמינו שאנשים יכולים לקבל את הידע משתנה נכון. לשם כך, אחד משתמש חשיבה. בתהליך זה יש כמה תכונות משתנות. הראשון הוא הדמות המילולית שלה. מילים המרכיבות את המרקם של מחשבה, בלי לחשוב ולתפקד אפיסטמולוגי עצמו הוא פשוט בלתי אפשרי.

היגיון אנושי נמצא הצורה והתוכן. מאפיינים אלה קשורים זה בזה באופן הדוק. בתחילה החשיבה מתבצעת רק לפי הטופס. משמעות הדבר היא כי אדם יכול להשתמש באוצר המילים שלהם בחופשיות ולבנות מילות מכל מבנים, גם אם הם לא הגיוניים בכלל. לדוגמה, להשוות את חמוץ וירוק. חשיבה אמיתית מתחילה ברגע האיש פונה הכלי הזה לתוכן של ייצוגים של אובייקטים.

אובייקטים ומושגים

הפונקציה אפיסטמולוגי החשובה ביותר של פילוסופיה היא פילוסופיה מדגישה - והעולם יכול להיות מובן. אבל בשביל זה אתה צריך ללמוד את הכלים של הטבע האנושי. זה כולל הן את התבוננות ודמיון. חשיבה היא כלי מרכזי. יש צורך להבין את המושגים של אובייקט.

העובדה מאחורי הניסוח הזה, בטענת פילוסופים של דורות ותקופות שונים. נכון להיום, הרוח נתנה תשובה ברורה - כל פריט מורכב מרכיבים רבים. כדי ידיעתו צורך לזהות את כל החלקים, ולאחר מכן לשלב אותם ליחידה אחת. אבל אפילו חפצים או תופעות בודדות אינן קיימות בבידוד משאר העולם. הם מהווים את המערכת המאורגנת ומורכבת. התמקדות דפוס זה תוכל לנסח כלל חשוב לדעת את העולם. כדי להבין את המהות של הנושא, יש צורך לבחון לא רק לו, אלא גם למערכת אליה הוא שייך.

האנטומיה לחשוב

פעילות רוחנית מורכבת משלושה שלבים: הבנה, שיפוט והבנה של המושג. יחד, הם יוצרים תהליך בנוי היטב המאפשר לאדם לייצר ידע חדש. בשלב נפשי חושב נושא. ברמה של היצרות של המושג, היא מנתחת את הרעיון של האובייקט של ידע. לבסוף, בשלב של חשיבת המוח מגיע למסקנה.

פונקציה האפיסטמולוגי של הפילוסופיה הייתה מעוניינת ללמוד תהליך של פילוסופים רבים. עם זאת, התרומה הגדולה ביותר להבנה המודרנית של תופעות אלה עשויים Immanuil קאנט. הוא הצליח למצוא שני קצוות של פעילות מחשבה: המוח ואת השכל. עמיתו גיאורג הגל מוגדר בשלב האמצעי של מושג בשיפוט. הרבה לפני הקלאסית שלהם התיאוריה של ידע בכתביו, אריסטו קבע. הוא היה מחברם של התזה חשובה שדברים יכולים להיתפס על ידי החושים או השכל להבין, ואת המחשבה על השם הזה (המושג) הגיונית רק בגלל אדם, מאז לאופי כל שמות אינו קיימת.

רכיבים של קוגניציה

התבוננות, מצגת וחשיבה נתן לאדם את ההזדמנות להשתמש בשלוש דרכים לבטא את הידע שלו על העולם. התבוננות יכולה ללבוש צורה של יצירות אמנות ייחודיות. ייצוג פיגורטיבי הפך את בסיס לידת הדת ואת התמונה המתאימה של העולם. האנושות לחשוב בשל יש ידע מדעי. הם נעמדו מערכת אחת מסודרת.

חשיבה אחרת היא תכונה מדהימה. מושגים של אובייקטים, כדי לתפוס בעזרתו, הופך על ידי כלי הנכס שלו. אז אדם מתרבה ומצטבר ידע. במונחים חדשים מופיעים על הבסיס שהושג כבר כללי. חשיבה יכולה תיאורטית להמיר וביסודה תפיסה של דברים.

קוגניציה במדעי המדינה

פונקציה האפיסטמולוגי יכולה להיות מתוך הידיעה בפועל של מציאות אנושית בכלל, בסוגים מסוימים של פעילות או דיסציפלינות מדעיות. לדוגמא, ידע מסוים נמצא פילוסופיה ומדע המדינה. במקרים כאלה, המושג הזה הופך גבולות מוחשיים יותר. פונקציה אפיסטמולוגי פוליטית באה לידי ביטוי בעובדה משמעת זה נועד להסביר את המציאות הפוליטית.

המדע מגלה קשרים ומאפייניה. פונקציה אפיסטמולוגי פוליטית היא לקבוע את המערכת הפוליטית של המערכת של המדינה ושל החברה. בעזרת כלים התיאורטיים כוללים מצווית המכשיר אל תבניות מדגם מסוימות. לדוגמה, כל הידוע מושגים כמו דמוקרטיה, הטוטאליטריות סמכותיות. פונקציה האפיסטמולוגי של מדע המדינה היא כי אנשי מקצוע ניתן לאפיין על פי כוחו של אחד התנאים הללו. לפיכך יש ניתוח של המרכיבים העיקריים של מנגנון המדינה. לדוגמה, אנחנו לומדים בפרלמנט המדינה, על עצמאותה מן המבצעת ומידת השפעתו על תהליך החקיקה.

ניתוח של תיאוריות ידע חדש

רק פונקציה האפיסטמולוגית של מדע המדינה בסופו של דבר נותן את התשובה לשאלה מה העמדה הם מוסדות המדינה. תוך כמה מאות שנים של קיומה, המדע הזה הקים מספר שיטות אוניברסליות של קוגניציה בתחום התיאורטי הצר. אמנם היום יש כל כך הרבה מדינות, כולם פועלים על פי העקרונות של בידוד ואפילו במאות XIX-XX.

פונקציה האפיסטמולוגי של מדע המדינה - היא גם דרך לארגן את הממצאים מציעים שיטת ממשל האידיאלית. אוטופית חיפוש מבוסס על חוויות מוצלחות ולא מוצלחות של דורות העבר ממשיכה היום. חלק הפונקציה האפיסטמולוגית של מדע המדינה הוא כי על בסיס ממצאי מדענים נבנה תאוריות שונות לגבי העתיד של המדינה ומערכת היחסים שלה עם חברה.