פינוק - רשות לחטוא?

בוא נראה מה הפינוק. יש בו נחישות להיות - זה פטור מלא או חלקי מעונש על חטאים, אשר נותן הכנסייה מאמינה. תשובה (אשר הוא מחילת החטא) ניתנת בדרך כלל במהלך וידוי. למה היה צורך להציג כזה מושג קשה? בואו המאמין כומר. ביי. Priest גזר עליו. המאמין יבצע. והוא יהיה נסלח כל החטאים. אז זה היה בימים כתיקונם. אבל יותר ויותר החלו להופיע במצב כזה שבו מביקור שבועי לבית המקדש הפך בלתי אפשרי. לדוגמה, בכל מקום היו מאמינים המבקשים לבצע עלייה לרגל למקומות הקדושים. מה לעשות במקרה זה? לא לחזור בתשובה - בלתי אפשרי. אבל לרגל אין שום דבר כדי לרצות את האל.

זה נטבע המושג של "פינוק"

זהו מעין מחילה מראש. כלומר, אנשים משלמים סכום מסוים, הכנסייה עברה חובתה לכפר על חטאים. מבחינתו, זה היה צריך כמרים ונזירים, במילוי "העונש" שלו. במקרה זה, המאמין פטור נוכחות בכנסייה חובה, בגלל האפשרות של מסע כזה הוא היה לא. נראה שהכל די הגיוני. האיש שילם החובה הרוחנית שלו כדי למלא את הכנסיה משרת, בעוד שהוא עצמו יהיה עסוק עם מעשים אדוקים אחרים.

פינוק משמעות

Indulgentia בלטינית פירושו "חסד" או "סליחה." ההטבה הזו לא העניקה לחינם. על מנת לקבל את הגלילה (ופינוק היה מסמך בכתב), היה צורך יש סיבה טובה מספיק. אם בשלבים המוקדמים עם הסיבות שעליהן המאמין מתבקש "רחמים" הבין מאוד ברצינות (ביניהם לרגל, השתתפות מסעי הצלב, וכמה אחרים), אז לאורך זמן ניתן היה להשיג פינוק המליאה בפני כל מי שמעוניין עבור שוחד. הכסף שנתרם על הצרכים של הכנסייה. לכן, לאורך זמן, ניתן היה לנסח מחדש כמה רעיון: פינוק - הוא להביא את הגאולה לא התחייבה חטא עבור גמול במזומן. אבל המשמעות של המושג רכשה מייד.

בימי השיא של פינוקים

מאז כניסתה של המושג למעשה השתמשו בו לעתים נדירות מאוד, מתוך אמונה כי התשובה צריכה עדיין להתבצע באופן אישי. אפשר הסטה של מעשה אחראי על כתפי רעהו הכנסייה לא רוצה. רק במקרים נדירים מאוד, אדם יכול שיינתן פינוק. זה נחשב סוג של הוכחה של חוסר השלמות של האדם. הוא חלש וחוטא. רק לעתים רחוקות את שימוש פינוקי הכנסייה רק מדגישה את העובדה הזו. אבל בימי מסעי הצלב כל זה השתנה באופן דרמטי. הרבה של הכנסייה של חיילים שנשלחו לארצות רחוקות עם משימה אלוהית. יתר על כן, הם היו משוללים האפשרות לבצע החזרה בתשובה, כך גם על חטאי הקמפיין שהם צברו אינספור. לכן, כל מי הלך מחנאות בשם ישו, הכנסייה קיבלה את מחילת כל החטאים שהוא ביצע במהלך המסע.

הרחבה של המושג

בימי הביניים, "חזרה בתשובה" נתן לא רק לנוסעים. מאז ב "הפינוק" במובן הרחב - של "רחמים", הוא להתחיל להשתמש במקרי יסוד פחות. אז יש הזדמנות "לקנות" את הזכות להשתמש ביצי הפוסט. A "חסד" מיוחד שהוכן מסדרי נזירים. במשך הזמן, המושג של פינוקים עצמו השתנה הרבה. הוא לא נראה כמו כפרה, אבל כמו רשות הכנסייה להתחייב בשום חטא. באנו להאמין כי המסמך הוא פטור לא רק מן הגאולה, אלא גם מן מעשי התנגדות רבים במיוחד של אלוהים. עמדה זו נגרמת הרבה ביקורת מצד ההארה של מוחות.