שולוחוב, "קולט". סיפור סיכום וניתוח

מלחמה - אחד האירועים הנוראים ביותר, אשר יכול להתרחש רק על חייהם של אנשים. יש לו כוח הרסני עצום, מכריח לשכוח אנושות ומוסר. אבל אדם שונה חיות כי נשמתו מטבעו - "נוצרי" (ההגדרה של B. אוגוסטינוס). תזכורת מתמדת לכך היא הסיפור שולוחוב "הסייח", שנכתב בשנת 1926. ההתמקדות של הסופר היא עימות צבאי של אדום ולבן, שבה השיג את התעלומה הגדולה ביותר של העולם - לידתו של יצור חדש.

מיכאיל שולוחוב, "קולט": תוכן סיפור קצר

עבודות קטנות להיראות באיזה יחסים מורכבים שני היבטים מנוגדים של חיים על דון: המלחמה עם יריות Deathwalker ואכזריות בלתי מוסברת והעולם עם האהבה של אמא ואת היכולת להיות רחום. ניגודיות וחלקים שונים של הסיפור. בתחילת הקורא שלו הופכת עד כיצד לידת חיים חדשים, וגם בגמר - כמו האיש פשוט מת מן הכדור עקף אותו.

המראה של סייח

הסיפור מתחיל בתיאור של יום קיץ. זה די תמונה משיממון זמזום מַדמֵנָה עפה, צלצולי הדבורים בגינה והתרנגולים כהשלמת ברד של רסיסי הפיצוצים, חלה באש מקלעים מרחוק גניחה שוכבת פצועה בבית. בתנאים כאלה, סייח הסוסה האדום נולד.

התחושה הראשונה שהוא חווה - הזוועה. זה היה רק אחרי אמו ליקקה אותה וזה קבור העטין שלה חם, וזו תחושה של מלאות החיים. המראה מאוד שלו היה מחוץ למקום - ב מחשבה כזו מובילה את הקורא מיכאיל שולוחוב. הסייח קשור שמחה ואושר, ורק סביב הדם וסבל.

לארח בלבול

צא מהבית טרוף הסתכל מסביב סוסו. היא הייתה רזה, עייפה, אבל עיניה מתנשאות הקרינו שמחה, ואת שפתה העליונה, נראית לחייך. לצדה, כמו סוס צעצוע, התנודד על הסייח הדק רגליים. האיש היה מתמודד עם בחירה קשה: מה לעשות? הרוג - התשובה מרמזת עצמו ... אחרי המלחמה הוא לא למקם - בקרב יפריע.

גורלו נחרץ

בקרוב טרופים כמו להתנצל, אמר בהיסוס מפקד כיצד התנהג בצורה מוזרה לאחרונה סוסתו. הטייסת הייתה נחרצת: "לירות." אז משמעית, אולם, כפי המלחמה הייתה אמורה, החלטה על גורל עתה נולד - אמר מיכאיל שולוחוב.

הסייח נאלץ לשרוד רק עד עלות השחר, כמו מוקדם בבוקר טרופים הלכו לאורווה עם רובה. לאורך הדרך הוא בירך יושב בשלווה על טייסת המרפסת - הוא ניסה לרקום מצקת עבור כופתאות. על השאלה של המפקד: "אתה הולך לחסל את הסייח?" לא אמר כלום, והניף את ידו והלך.

דקה, שתיים - אך אחד משחקני ההגנה לא באו. בקרוב, בשל הזווית היציבה ונראה טרוף. הוא היה נבוך - כותב שולוחוב. סייח - סיכום של השיחה שהתנהלה בין הטייסת הטרופה ירד העובדה רובה פגום - נשאר. "כאשר המלחמה - יש לו לחרוש ..." - מפקד מנומק.

אתה מסתכל על זה - "לב של אבן הופך מטלית"

זה לקח בערך חודש. ברגע בקרב טרופים עדיין לא יכולים להביא סוסתו ללכת קדימה. היא נושכת את קצת, הסתובב על המקום, וכל חיכה משתובבים סייח. בשלב מסוים, אדם ממורמר קפץ מסוסו, הרים את הרובה וירה לתוך השד השתולל הקליפ כולו. עם זאת, כולם טסו בעבר: או החמיץ, או היד רעדה. "Foolish עודד למטה", הוא עשה עוד עיגול ועצר סמוך - כך בדיוק מתנהג בזמן הזה, כמו שולוחוב מציין סייח.

התקציר שנערך על אותה השיחה בלילה שבין טרוף ומפקד הטייסת עזר לעבור ביטוי:" ... סוס snichtozh. אני מסתכל על זה וקוצץ ... אני לא יכול ... הוא נראה בית .., וזנב כמו שועל ... נהדר ..! "

המעבר

בקרוב הקוזאקים לקחו את העמדה הנוחה ביותר על הנהר והחל לירות. הניתוק היה לחצות את לשחות דון.

טרופי הורה מח' הסוסה שלה, ואת הספינה נשאה אוכפת. כאשר הקבוצה אחרי הטייסת נכנסה למים, הוא החל לחפש את עיניו האדומות. לא הרחק מהאם בקושי הפליג נחלש - מתברר מן התיאור שנותן שולוחוב - סייח. תקציר של מה שקרה אחר כך הוא כדלקמן. לפני הטרופים הגיעו צהלה נוגה. הוא ראשון ירה - "אני אהרוג אותך!" - ואז שוכח על הסכנה, הלך ההצלה. בשלב זה, קצין קוזאק, שהתבונן מן הגדה הימנית, הורה שלא לירות. במשך זמן מה שררה דממה.

מעט מאוחר יותר, על הגדה השמאלית, הייתה טרגדיה. מתוך סוסת המים המלקקות גוריה, אבל הפה של טרופים הוא קם על רגליו ו - הצליח לעשות רק שני שלבים. לפתע הוא חש בדקירה החמה בחזה ונפלה סמוך להם הציל סייח. בצד הנגדי של הקצין בשלווה זרק עוד שרוול dymivshuyusya.

ערך אוניברסלי של המוצר

הנרטיב ניתוח שולוחוב "קולט" מוביל למסקנות חשובות מאוד. עבודה זו מציגה את שם עם חם כמו במלחמה אחד שוכח על מצוות מוסרי חשוב. זה מקהה את נשמתו, ואת הלב הופך אבן. ופתאום, ברגע זה יש יצור קטנטן, חסר אונים מעוררי מחשבות של הבית, של טוב, של אהבה, של חיים שלווים, שמחה שקטים. זה קרה עם טרופים, ומפקד טייסת, ועם קצין המשמר הלבן, אשר, לא ארוך, אבל עדיין להתנגד רע נתקל במלחמה.

עם זאת, ירייה אחת של סמלי הסופי. הוא פשט את העתיד של מי בדיוק נתן לה עוד. זה מוכיח כי פיוס כזה נטען, שכן אף לא אחד מהצדדים הלוחמים לא יסכים לעשות את הצעד הראשון לקראת סיום הטבח. ומוות טרוף - זה חלק בטרגדיה אנושית: לחזור מצוות הנוצריות הרבה יותר קשה מאשר לשכוח אותם.