Chuvash נאור איוון Yakovlev: ביוגרפיה, יצירתיות עובדות מעניינות

חובש מחנך איוון יעקובלב נולד ב -25 באפריל 1848 בכפר בולט של Koshki-Novotimbayevo, במחוז Simbirsk. הוא היה בנו של איכר עני, ובגיל צעיר מאוד נשאר ללא הורים. משפחת חובש פאקהומוב מאותו כפר אימצה את הילד היתום.

שנים מוקדמות

הילד היה בר מזל לקבל השכלה, אשר בעתיד אפשרה לו לא רק להתחיל בקריירה, אלא גם לחנך את האוכלוסייה הוולגה. בשנת 1856, הילד הלך ללמוד בבית הספר, בכפר השכן של מחוז Buinsky.

איוון יעקובלב הגיע לשם בזכות צו של המחלקה האחראית לחינוך האיכרים היתומים. בית הספר בכפר הושלם בשנת 1860. בתוך זה, איוון Yakovlev הפך לתלמיד הטוב ביותר. יכולות טבעיות וכשרונות אפשרו לו ללכת לבית הספר המחוזי של העיר המחוזית סימבירסק, ולאחר מכן לגימנסיה המקומית.

מבוא לתרבות חבש

יעקובלב היה בכיתה של מודדים. לאחר שסיים את לימודיו בתיכון, עבד במשך ארבע שנים בהתמחותו במשרד סימבירסק. בהיותו בעל קרקעות כפרי, הצעיר איוון Yakovlev נסע לא רק שלו, אלא גם את מחוזות קאזאן סמארה השכנה. הנסיעה לא עברה לשווא. כשביקר בכפר והתוודע לתושבים המקומיים, הכיר היכרות טובה יותר את החיים, התרבות ואורח החיים של אוכלוסיית הוולגה, ובהם רוסים, טטרים, צ'ובשים ומורדווינים.

עם זאת, השקפת עולמו של יאקובלב הצעיר הושפעה מאוד מהרעיונות הליברליים של שנות השישים. המאה ה XIX. בעקבות אמות המידה הללו, הגיע למסקנה כי אנשי חובש המקומיים זקוקים להארה, להכיר את התרבות הרוסית, וגם להכשרת קרוא וכתוב. באזור הוולגה, רמת התפוצה שלה הייתה נמוכה ביותר בהשוואה לבירה. איוון יעקובלב האמין שכדי לשפר את חייהם של אנשי חובש, אין צורך לנקוט מהפכות דמים ותהפוכות חברתיות. מספיק כדי להאיר את האנשים מחדש את התרבות שלה.

מורה

כדי למלא את תוכניתו, החל יעקב לעבוד כמורה. עם זאת, עבודה זו לא הייתה עיסוקו העיקרי. כסף מהשיעורים החל המורה מתחיל להוציא על הארגון ועל תחזוקת בית הספר הפרטי שלו לילדי חבש.

בשלב ראשון זה, החבר הראשי והמקשר של הנאור היה עמיתו הכפר אלכסיי רקיב. הוא חלק את הרעיונות ואת התקוות כי איוון Yakovlevich Yakovlev מנוסים. ביוגרפיה של המורים הראו כי הרצון שלהם ללמד ילדים ממקומות מרוחקים לא היה רק תחביב רגע של בני נוער - הם באמת הקדישו את חייהם למטרה זו.

תומכים

תמיכה רצינית יעקובלב היה איליה אוליאנוב - מפקח על בתי הספר הלאומיים במחוז סימבירסק ואביו של ולדימיר לנין. עזרתו תרמה להרחבת בית הספר של מורה צעירה. בשנת 1870, איוון Yakovlev בוגר הגימנסיה, מקבל מדליית זהב. לאחר מכן הוא המשיך את לימודיו באוניברסיטת קאזאן. בהיעדרו, איליה אוליאנוב טיפל בבית הספר "שובאש" . מפקח בתי הספר הציבוריים שלח את ספרי הלימוד, את הספרות הדרושה ואפילו את הכסף, כדי שיוכל להשיג בקלות מומחיות.

באוניברסיטה נפגש יאקובלב עם פרופסור ואיש פולקלור, ניקולאי אילמינסקי. ההתייעצויות המפורטות שלו אפשרו לחבר אלפבית חדש, שנוצר על בסיס גרפיקה סלאבית. זה כבר זמן רב צורך לעדכן אותו. עובדה היא כי האלפבית לשעבר, באמצעות השפה הטורקית העתיקה בולגרית כבסיס, היה מיושן, והוא שימש רק על ידי חלק קטן של האוכלוסייה.

מהדורה של פריימר

הופעתו של אלפבית חדש של חבוש לא נמשכה זמן רב. הספר פורסם בשנת 1872. זה פריימר וכתבים שנכתבו מאוחר יותר של איוון Yakovlevich Yakovlev הפך אבן דרך חשובה לפיתוח התרבות הלאומית של העם הוולגה. ספרים מוארים זכו לפופולאריות והפכו פופולריים באמת. במקביל, שני העותקים הראשונים של הביבליוגרפיה פורסמו על חשבון המורה. ההחלטה חסרת האנוכיות של הנאור לא הפתיעה את אלה שהכירו אותו היטב.

Ivan Yakovlevich Yakovlev השקיע הרבה אנרגיה, זמן ומשאבים אחרים על enlightening את המוני העם. הביוגרפיה של האיש הזה היא מדהימה ובהירה, כי לפניו אף אחד לא עשה מאמץ רב כדי לעזור לפתח את תרבות Chuvash. בשנות ה -70 נעזר יאקובלב בהתלהבותו הצעירה והצעירה, שעליה הוא קיבל על עצמו משימה.

מפקח על בתי ספר חבש

בשנת 1875, סיים את הסטודנט באוניברסיטת קאזאן, מקבל דיפלומה של הפקולטה להיסטוריה ופילוסופיה. עכשיו נפתחו לו הזדמנויות חדשות לגמרי. הצעיר הפך למפקח שצפה במצב בתי הספר של חבש במחוזות הוולגה. מקום מגוריו הקבוע היה סימבירסק, שם שכן מרכז המחוז החינוכי.

אז החל הפילולוג וההיסטוריון לעבוד בהיקף מלא בפעילות חינוכית ופדגוגית. היא היתה מלאה דאגות, דאגות ועימותים דרמטיים עם פקידים מקומיים. אבל באותו זמן, כל סיפור ציבורי של איוואן Yakovlev על חייו משך רבים תומכים. הם לא היו סתם אנשים אוהדים. רובם היו אצילים פרובינציאליים שהיו להם כסף והשפעה. במובנים רבים, הודות להם, הצליח הנאור להיות ראש בית הספר "סימבירסק חבש". בית הספר הזה הפך במהרה לתופעה מקומית. המורים לעתיד קיבלו התמחות בבית הספר, שהתחילו לעבוד בבתי ספר מקומיים מקומיים, ועזרו לחובש להיפטר מאנאלפביתיות. במשך חמישים שנות עבודה, בית הספר סימבירסק הפיק כמה אלפי מורים. מוסד חינוכי זה הפך למרכז חשוב של תרבות וכובש.

פעילות ספרותית

מה בדיוק עשה איוון יעקובלב? הביוגרפיה של המורה היא דוגמה של אדם כותב כל הזמן. The Illuminator פרסם באופן קבוע ספרי לימוד חדשים, ספרי לימוד, ספרים מתורגמים, ספרות רפואית, חקלאות ועוד. במיוחד פופולרי היו הסיפורים של איוון Yakovlevich Yakovlev לילדים. הם פורסמו בצורה של אוספים וספרי לימוד, שהופצו באופן מיידי בין ההמונים. בכל בית חובש שבו גדלו ילדים, ספרים אלה הפכו לשולחן העבודה.

מקום נפרד נלקח על ידי מורשת האצולה של יעקובלב. הנאור התכתב עם אקדמאים, מדענים, מוזיקאים, אמנים, עיתונאים ומוציאים לאור. במשך חמישים שנה כתב כאלפיים מכתבים גדולים. עכשיו כולם מייצגים ערך היסטורי ותרבותי. הודות להם, ניתן לשחזר את התמונה של מחוז הוולגה בסוף המאה ה -19 ותחילת המאה ה -20. המכתבים והסיפורים על איוון יאקובלב נדפסו שוב ושוב הן בברית המועצות והן בעידן המודרני.

מורה לחובש

העיקרון החשוב ביותר של המחנך היה הרעיון שלו שתרבות החובש צריכה להשתלב עם הרוסים, וממילא לא תיכנס עימו לקונפליקט. יעקובלב האמין שאי אפשר להתעלם מהאינטרסים של עמי האימפריה הענקית, ואחר כך של מדינה סוציאליסטית. אדרבא, כל האומות, ללא קשר להבדלים האתניים והתרבותיים שלהן, חייבות ללכת בדרך של איחוד וחיזוק הקשרים ביניהן.

עיקרון זה בא לידי ביטוי בצורה הטובה ביותר בפעולותיו של המורה הקשור לחינוכם של אנשי חבש. יעקובלב האמין כי העם הזה צריך להצטרף לנצרות, שכן הדת יכולה להיות חוליה חשובה בין קבוצות אתניות שונות. על כך הוא עצמו תרגם לשובש כמה כתבים תנ"כיים, כולל ספר תהילים והברית החדשה. לשם כך, איוון Yakovlevich פעם יצר אלפבית חדש המבוסס על האלפבית הקירילית. בנוסף, הוא האמין כי יש צורך להכיר את האוכלוסייה הרוסית עם המציאות Chuvash - חיי היומיום, מסורות ומנהגים. הנאור המשיך ללמד ולכתוב ספרים עד זקנה.

הוא מת ב -23 באוקטובר 1930. כיום, זכרו של איוון יעקובלב זוכה לכבוד בכל אזור הוולגה, ובמיוחד בקרב אוכלוסיית חובש.