Diogen סינופסקי: גאון מטורף

הפילוסוף הזה שנקרא סוקרטס השתגע. הוא היה חכם לשון חדה הייתה מודעת היטב כל החסרונות של הפרט והחברה. Diogen סינופסקי, שעבודותיו שהגיעו אלינו רק בצורה של מחברי retellings מאוחר, נחשב בגדר תעלומה. הוא גם מבקש אמת ואיש חכם, אשר פתח, ספקנים ומבקרים, מאחד. בקיצור, איש באות גדולה, שבו אתה יכול ללמוד הרבה אנשים מודרניים שרגילים היתרונות של ציביליזציה וטכנולוגיה.

Diogen סינופסקי ואורח החיים שלה

אנשים רבים זוכרים מבית הספר כי דיוגנס נקרא אדם שחי לחבית באמצע באזור אתונה. חכמים ואקסצנטרי, הוא בכל זאת מהולל במאה השמים דרך תורתו שלו, שנקרא מאוחר יותר קוסמופוליטית. הוא תקף בחריפות אפלטון, תוך שהוא מציין כי מלומדים יווניים לחסרונות של הפילוסופיה שלו. הוא תיעב את התהילה ואת היוקרה של צוחק מי מהלל את החוזק של העולם כדי שיכבדו. העדיפה לשמור על אורח חיים צנוע, הוא שימש כביתו של חבית חימר, אשר לעיתים קרובות ניתן לראות האגורה. Diogen סינופסקי לא טייל בעיר היוונית, ורואה עצמו כאזרח העולם, כי הוא הקוסמוס.

השביל אל האמת

דיוגנס, אשר הפילוסופיה אולי נראה סותרות ומוזר (והכל בגלל העובדה שלא הגיעו אלינו עבודתו בצורתו המקורית), היה תלמידו של אנטיסתנס. היסטוריה אומר כי המורה בתחילה בתוקף אהב את הילד, אשר חיפש את האמת. הכל בגלל שהוא היה בנו של חלפן-כסף, שלא רק היה בכלא (עבור עסקות עם כסף), אבל היה לא את המוניטין הטוב ביותר. אנטיסתנס מכבד ניסה לרדוף התלמידה החדשה, ואף הכה אותו במקל, אך דיוגנס לא זז. הוא התגעגע ידע, ואת אנטיסתנס נאלץ לפתוח לו את זה. ה"אני מאמין שלו Diogen סינופסקי הרגיש שהוא צריך להמשיך עבודתו של אביו, אבל בקנה מידה שונה. אם האבא שלו מפונק מטבע במובן מילולי, הפילוסוף החליט לקלקל את כל הקלישאות הוקמו, להרוס מסורת ודעות קדומות. הוא רצה רוצה למחוק את דעתם של אנשים אלה ערכים כוזבים כי ניטעו אותם. הכבוד, תהילה, עושר - כל אלה הוא נחשב כתובת שווא על המטבעות של המתכת הנתעבת.

שלום וכלבים כל אזרח

הפילוסופיה של דיוגנס מסינופה - מבריקה והמיוחדת בפשטותו. הוא בז כלל סחורות ערכים המהותיות, וככזה, הוא חי בתוך חבית. עם זאת, כמה חוקרים מאמינים כי זה לא היה חבית רגילה, אשר לאחסן מים או יין. סביר להניח, זה היה זורק כדור גדול אשר יש לו משמעות הטקס: ב בחברה פרימיטיבית שימשו לקבורה. חכם ללעג בגדים לקבוע נורמות, כללי התנהגות, דת, דרך חיים לאזרחים. הוא חי כמו כלב - על נדבות, ולעתים קרובות קרא לעצמו חיה בעלת ארבע רגליים. לשם כך הוא נקרא ציניקן (מהמילה היוונית עבור כלב). החיים שלו הסתבכו לא רק הרבה סודות, אלא גם מצבים קומיים, הוא הגיבור של בדיחות רבות.

במשותף עם תורתו אחרת

כל מהותה של תורת דיוגנס יכול להשתלב במשפט אחד: לחיות, להיות מרוצה ממה שיש לך, ולהיות אסירי תודה על זה. Diogen סינופסקי יחס שלילי אמנות כביטוי של מוצרים מיותרים. אחרי הכל, אנשים צריכים ללמוד משנה רפאים לא (מוסיקה, ציור, פיסול, שירה), ואת עצמי. פרומתאוס, שהביא אש לאנשים ללמוד כיצד ליצור פריטים דרושים ומיותר שונים נחשבים נענש בצדק. לאחר שגבר טיטניום עזר ליצור מורכבות מלאכותיות של חיים מודרניים, שבלעדיו החיים יהיו הרבה יותר קלים. פילוסופיה זו היא כמו דיוגנס עם טאואיזם, תורתו של רוסו וטולסטוי, אך היא יציבה יותר בתצוגות.

Fearless כדי ייאוש, שאל בשלווה אלכסנדרה Makedonskogo (שזכה ארצו והגיע לעמוד אקסצנטרית הנודע) לסגת ולא לסגור אותו בשמש. תורתו של דיוגנס לסייע להיפטר של פחד וכל הלומדים יצירותיו. אחרי הכל, את החיפוש אחר מכוח, שהוא נפטר לא עולה כלום מוצרים ארציים רכשו חופש מוסרי. בפרט, תזה זו התקבלה על ידי הסטואיקנים, שפתחו אותה לתוך מושג. אבל הסטואיקנים עצמם לא הצליחו לוותר כל היתרונות של חברה מתוקנת.

כמו שלו עכשווי, אריסטו, דיוגנס היה עליז. הוא לא להטיף היציאה מן החיים, אלא רק קרא ריחוק מכל חיצוניים, מוצרים מתכלים, על ידי הנחת היסודות של אופטימיות גישה חיובית לכל אירוע. להיות אדם מאוד אנרגטי, פילוסוף מהחבית היה ההפך הגמור חכמים משעממות ומכובד עם הדוקטרינה שלהם, מיועדי אנשים עייפים.

כלומר מסינופה פילוסופיה המרווה

מודלק פנס (או פנס, על פי מקורות אחרים), שבה הפילוסוף היווני אחר הצהריים מחפשים גבר בימי קדם היה דוגמא של זלזול הנורמות של החברה. תחזית מיוחדת זה על חיים ועל ערכים משכה אנשים אחרים שהפכו חסידיו של מטורף. ואת תורתו מאוד של ציניקנים הוכרה הדרך הקצרה ביותר בתוקף.