אחת התקופות הארוכות ביותר בהיסטוריה של המחשבה האנושית היא הפילוסופיה של ימי הביניים. הפטריסטיות והסכולסטיקה הן חלק מהשלבים החשובים ביותר שלה. הראשון מבין שני המונחים מתייחס לעבודותיהם של "אבות הכנסייה": מראשוני השליחים ועד הוגי המאה השביעית והשמינית. הבה נבחן את התופעה הפילוסופית השנייה.
המושג סלקסטיציזם מושאל מהשפה היוונית. כשלעצמו, הוא הצביע בתחילה על הלימודים. ליתר דיוק, מונח זה התייחס בעיקר למוסדות חינוך, פתוח לכסף תקציב הכנסייה. המורים שעבדו בהם נקראו מלומדים. החינוך באותם ימים התבסס רק על הדחיסה של החומר שסופק ונתמך על ידי מערכת של הענשת ילדים בבתי הספר. בנוסף, זה היה במובנים רבים דתיים. זו הסיבה שמוסדות חינוך נפתחו בכנסיות. נגזר מן המילה היוונית "בית הספר" לאחר זמן מה התחיל לקרוא את המערכת כולה. Scholasticism היא מורכבת של תופעות כי במשך מאות שנים מאפיין את החיים האינטלקטואליים של הכנסייה הרומית הקתולית. תקופה זו עדיין מחולקת לחמש תקופות עיקריות. הראשון שבהם עדיין אינו מלומד במובן מסוים של המילה, אלא רק את ראשיתו. הוא התאפיין בפעילותם של כמה הוגים קתולים שתרמו להתעוררות העניין האינטלקטואלי במה שקורה החיים. כתוצאה מכך, בתי ספר רבים, מוסדות, ובהתאם, תלמידים בהם. התקופה השנייה, חוקרים רבים בהיסטוריה מכנים "תור הזהב בעידן הסכולסטיקה". זה התחיל במאה ה -13. זה היה מסומן על ידי פעילותם של מספר הוגים בולטים, כגון תומאס אקווינס, אלברטוס מגנוס ו Bonaventura. ואז באה תקופה של ירידה חדה, כאשר הפעילות האינטלקטואלית של הוגי הכנסייה הקתולית לא עלתה יפה. עם כניסת הרנסנס הגיע השלב הרביעי. הוגים דגולים באותה תקופה היו: פרנסיס סילבסטרה, לואיס מולינה, דומינגו באנס ואחרים. עם זאת, עם התפשטות הרעיונות של דקארט ואנשיו, זרם זה החל לדעוך. תנופה חדשה להתפתחות שקיבלה באמצע המאה התשע-עשרה. מאז החלה התקופה החמישית של הסכולסטיקה. זה נמשך עד עצם היום הזה.
Scholasticism הוא כיוון פילוסופי נוצר כדי להצדיק דוקטרינה הכנסייה. דוגות קתוליות רבות בקושי נתפסים. לכן, הסכולסטיקה היא כיוון פילוסופי, שלעתים קרובות השתמשו בטיעונים פורמליים מלאכותיים כדי להצדיק את הנחות היסוד של הכנסייה הקתולית. לפעמים טענות כאלה היו, למעשה, "נשאב מתוך אצבע". ככלל, החומר שאליו פעלו המאסטרים של המחשבה הקתולית היה רחוק מהחיים האמיתיים. כדוגמה, אנו יכולים לצטט את מסכת Boethius "על הטוב של חומרים מכוח קיומם". לכן, בתפיסה הנוכחית של אנשים רבים, סלקסטיקה היא אמנות מלאכותית שאינה תקפה בשום מקום בחיים האמיתיים. הנושא המרכזי שלה הוא שאלות של דת ותיאולוגיה.
הסכולסטיקה בפילוסופיה היא מערכת של חשיבה המבוססת לא על ניתוח של תזות אישיות, שכן, למשל, היא התקבלה על ידי הוגים עתיקים, אלא על ניתוח של אמצעים לשוניים שבאמצעותם גובשו נוסחאות מסוימות. זה מסביר חלקית את הניתוח במונחים מלאכותיים, מעשיות ויובש של ההוראה עצמה.