אופוס - מונח מוזיקלי. מהי מטרתו של מוסיקה היא המושג?

מה פירוש המילה "אופוס" ביחס לתרבות מוזיקלית? ההיסטוריה של המופע של המילה, הבסיס התיאורטי שלו בתור מונח מוזיקלי, הערך הנוכחי - כל כך מאוחר יותר בכתבה.

בתרבות שלנו, שפת המילה "אופוס" תקועה בעיקר לשתי משמעויות סמנטיות:

• הגדרה לגלגנית גנאית כמה יצירות ספרותיות אינה ראויה לשבח.
• "אופוס" - מונח מוזיקלי.

כמו עם כל דבר ההתגלמות הראשון הוא ברור, בניסיון השני כדי להבין.

הופעה של המילה "אופוס"

בליבה של המילה "מוזיקה" הוא הרעיון של "מוסיקה", אבל השני אינו זהה לראשון, ויש לו גבולות היסטוריים.

יש מוסיקה, כמוצר, וזה בשל מסורת כתובה; ויש מוסיקה, כמו הפעילויות הקשורות השמעת מדגם האלתור שלו.

הבחנה זו נרשמה ראשונה בחיבורו N.Listeniusa «Musica» ב 1537. זוהי מסה זו נאמרה תחילה כי אופוס - "צורה כתובה, מוצר מוגמר באופן מלא." לפיכך, את הקונספט החדש של "אופוס" הוקלט לראשונה.

באלף הראשון של הנצרות שלטה בצורה אוראלית של המוסיקה כך שגם המונח "אלתור" אינו קיים, משום שאין לו ברירה. ההתפתחות של שתי גרסאות של יצירתיות במוזיקה החלה רק עם 9-10 מאות שנים, כאשר העותקים הראשונים של שנרשם על נייר.

בתקופה זו של ימי הביניים "opusnaya" מוסיקה "בפועל" עדיין קיים במקביל, כל האירועים של חיי אדם לוו נגנים והאמן קרוב לסירוגין יצירות שלו עם אנשים אחרים בלי להרגיש קו חד בין המושגים האלה.

היה חשוב לשלב מיומנויות שכבר הוקמו נוסחות, אותה המניעים לנדוד בחופשיות מעבודה אחת לאחרת, וזה לא נחשב גניבה ספרותית. כשרון לידי ביטוי שיטת הטיפול של החומר.

תרבות מוזיקלית נכתב - חדשנות אירופאית

בהדרגה הפכו יותר ויותר מוערכים פריטי חידוש ביצירות, היא היצירה חדשה, לא היו קיימים בעבר מנגינות, שנודע בשם "כתיבה". במובן הזה, ההיסטוריה של ההיווצרות של האמנות המקצועית המוזיקלית האירופית אינה שונה מן התהליכים המתרחשים ביבשות אחרות.

ההבדל העיקרי טמון רק בעובדה שזה באירופה המקור בכתב יצירתיות, כאן נולדה התרבות המוזיקלית בכתב היחיד בעולם. והכל השתנה כי: תפיסה חדשה של אמנות מוזיקלית, הקריטריונים האסתטיים השתנו הפסיכולוגיה של יצירתיות, הגדרות שמיעתיות היו מוסיקת שיטות הוראה הוקמו באופן מקצועי.

יחד עם הרכב מוסיקלי unikalizatsiey, הרעיון של "מלחין" - היוצר של מוצר חדש. הצעד הטבעי הבא היה ליצור מוסיקה עצמאית שאף נקשרה כבר עם כל צורכי בית, והוא בעל ערך בפני עצמו.

ההצדקה התיאורטית הרעיון של "אופוס"

פילוסוף והתיאורטיקן גרמני של מוסיקה של המאה העשרים קרל Dahlhaus זיהה את התכונות הבאות המגדירות את המושג של "אופוס":

• השלמות ההלחנה;
• מלא שנרשמו הטקסט הכתוב של סוג;
• אוטונומיה, בהעדר יישום מחייב של מוזיקה;
• "התבוננות אסתטית כמו יראת כבוד" ערך פנימי "מוסיקה מוחלט" ללא טקסט תוכניות.

עוד תיאורטיקן המוזיקה הגרמני האנס Eggebreht נתן הגדרה מדויקת יותר של "העבודה" של המושג, כותב כי "אופוס" - הוא:

• theoreticity (כפיפות לכללים של התיאוריה);
• הנוכחות של עושר הפילוסופית של תוכן;
• zafiksirovanny בביאורים;
• פוליפוניה;
• שייך המחבר;
• צורה שלמה;
• ייחודו.

מה פירוש המילה "אופוס" היום?

נכון להיום, אופוס - הוא כבר לא רק מסה, הערות שנרשמו על נייר. המילה "אופוס" אומרת שהעבודה פורסמה בפרסומים והוקצתה מספר מסוים. בהתאם למועד בו פורסם מוסיקה, אופוס עלולה להיות ביטוי מספרי יותר או פחות.

אם במהלך חייו של המלחין עבור חלק מיצירותיו או לא הודפס אחת, ולכן, אין אופוס שלו, זה מוקצה השם "אופוס לאחר מותו", כלומר, אחד שפורסם לאחר מותו של המחבר.

מספר אופוס תמיד אינו משקף את הזמן של עבודות בכתב. אם זה נכתב בתקופה המוקדמת של עבודתו, ופורסם לראשונה לאחר שנים רבות, ומספר אופוס יוקצה מאוחר. לדוגמה, הולחן בצעירותו רונדו "Rage מעל פני האבוד" הוא מספר אופוס מאוחר 129.

לפעמים המלחין מפרסם כמה עבודות. כולם מוקצים מספר אופוס אבל מספרים סידוריים שונים. לדוגמה, 24 פרלודים מאת שופן כפי שפורסם אופוס 28, אבל יש מספרים סידוריים שונים מ -1 עד 24. לפיכך, הביטוי "שופן - פרלוד החמישי" ו "שופן - אופוס 28 №5" אומר את אותו הדבר.