אמנות ארוטית: סימפוני של גופים ערומים צבעים ובדים

ציור - ההיסטוריה והתרבות של עם ואנושות יחידים בכללותו, נלכדו בעיפרון ולצייר על בד ונייר קירות ארמונות ומקדשים. האמנות היא ארוכה, ולכן לאורך המאות האפלות של ציורים קיימים ולאונרדו ולסקז, רובנס בוטיצ'לי, ג'ורג'ונה וגווייה, ואת מאסטרים גדולים רבים אחרים, אשר הצליחו לעבור את החן המדהים של עקומות גוף הנשיות רוח מרוממת היא בסדר - שחרור וחופש פנימי.

ארוטיקה באמנות אירופאיות

ציור אירוטי כמו עצם קיומה של קבוע יותר באמנות היוונים הקדמונים והרומאים. אם אתה זוכר את אמפורות עתיקות, ציורים שעיטרו אותם מתארים סצנות ז'אנר, או קבוצה של תווים בודדים - גיבורי אגדות ומיתוסים, עירום ולא מסתירים שובב שלך חלקי הגוף. קיים בעת פולחן הגוף האנושי מותר לייצג אותו בחופשיות הפסלים, הציורים ופריטי חי יוקרה היומיום. אמנות ארוטית לא הייתה יוצאת דופן. עם זאת, יצירת עבודותיהם של ציירים ופסלים עתיקים על פני השטח לא מיניות של הדגמים שלהם, וניסיתי להראות את ההרמוניה של פרופורציות, מידתית חלקי הגוף: א שרירי מפותח בגוויהם עצמה, רגליים חזקות מגברים. כזה, למשל, את התמונה של הרקלס, ג'ייסון, פרסאוס, הרומי אלים יווניים. אלה היו לוחמי גברים, לוחמים, גיבורים, וזה מציאות הדגישה האמנים של העולם העתיק. והעובדה הדגמים שלהם הם ערומים, זה נחשב נורמלי לחלוטין. יופיו של הגוף לא רואה שום דבר להתבייש, להעריץ אותו היה טבעי ולא מבישה.

ציורים ופסלים אירוטי, שנושאה היה דימוי האישה, מדי, באו תחת קטגוריה זו. יתר על כן, כתות מאוד סקסית, ארוטיות, טקסי, שבוצעו במקדש של ונוס, דיוניסוס וכדומה, מדי, היו חלק מהתרבות העתיקה ולא להיתפס כמשהו לא מוסרי, לא מוסרי, אסור. אין פלא בימי קדם נקרא הילדות של האנושות. אנשים אינם פתוחה אופקים מעשה ידי אדם במסגרת "תרבות", בצורות הטבעיות שלהם, קרובה לטבע, כל כך גדולה בכעס, וגם אהבה.

עם הופעתה ואת התפשטות הנצרות גישתו של אירופה ואת היחס לאמנות השתנה לחלוטין. זה יותר ויותר מאבד לוחית מגדר הופך מיני במובן האמן אסור להדגיש בציוריו הגבריים ונשיים. אמנות ארוטית ממשיכה גלות ארוכה. אבל זה לא אומר המאסטרים הגדולים של המברשת ואת הבד כבר לא להסתבך אצל נשים ואהבנו. למרות כל איסורי חומרת העונש, שואב גוויית קייטנו אלבה שלו בצורת mahi עירום. לא פחות לעשות יוצרי אחרים באומץ כדי להנציח קסמיה עירום עירום ידוע.

אגב, ציור בהדרגה באמנות אירופאיות צובר תאוצה מגמה זו: בציורים של עירום ויותר להעדיף גיבורה נשית. הם ישנים, שרועים בתנוחות נרפהיות, מתפעל בבואתו במראה, נח אחרי שחייה, יושב על גדת האגם. הם נזרקים מעל מכסת אור, תוך שימת דגש על הדימויים המיניים כי להלהיב את הדמיון, או את כל הגוף מיוצג על ידי פריס. אבל מה שחשוב! לא משנה באיזו דרך המחבר הציג ולא אופיו, עדיין במקום הראשון יש את העיקרון האסתטי: מתפעל צורות, צבעים, אור וצל, הרושם הכללי, אשר מייצר צבוע על אשת בד.

רנסנס הפך למקפצה עבור גל חדש, חזק מכל סוגי הז'אנרים של אמנות בכלל וציור בפרט. האמן לי יותר חופש והזדמנויות לביטוי עצמי, ואת הפשתן הטוב ביותר עם דמויות נשיות - הפרי של העבודה והמיומנות שלהם. זכור מדהים נשי נתון עם הברבור זאוס דה וינצ'י, תווי הפנים העדינים, רוטטות ונוס של בוטיצ'לי, פשוט הוציא מן קצף הים, או ונוס עם קופידון בוש ... אתה יכול למנות זמן רב. העיקר הוא כי הרנסנס ותחילת ה -18 אי פעם, ועל עוד שוק השחור פורח אמנות הארוטית, ועד עצם היום הזה היצירות הנפלאות של הז'אנר מעריץ לגעת בנו עמוקות.

במזרח - מאוד רזה

ציורים בסגנון של "עירום" אינם ייחודיים אמנות אירופאיות, אך האמנות של עמי מזרח אסיה. די אם נזכיר כי "עקרונות" של הסקס הראשון עם תמונות מפורטות, איורים שנוצרו ההינדים, וזה קרה הרבה לפנינו. הודו, יפן, סין, כמדינה עם תרבויות שפותח עתיקות, מאוד, לא יכלה להתעלם אמנות מאוד זה בהיבט שלה החשוב ביותר של חיי אדם.

לדוגמא, האמנות הארוטית היפנית יוצגה בעיקר התחריטים, ואת הכיוון מאוד נקרא "תמונות האביב". פופולרי במיוחד שזה היה בתקופה מהמאה ה -17 עד המאה ה -20 והיו מוזרויות משלו פרטים. לדוגמא, הדמויות מתוארות בגדים ואפילו הכובעים, וכן הושם דגש על איברי המין, אשר היו עוד יותר מוגזמות. אבל כל תשומת הלב של המחבר ואת הקהל התמקד הצביעה הכללית של התמונה, צבעים בשילוב, גוונים, גוונים עסיסיים, קומפוזיציה דינמית.

אמנות ארוטית יפנית מודרנית - הנטאי - היא סוג של המשך שונגה. אגב, אם אתה משווה יפן עם סין, אותה היא הציור הסיני ארוטי בסגנון של תמונות של "עירום" אמנים מקומיים והפך להורים של אלה "תמונות האביב" שפארו Hisikava Moronobu, Yanagawa שיגנובו ואמנים יפניים אחרים. באשר סין, מינג נחשב השיא של ארוטיקה בציור, גרפיקה, פיסול. וגם יצירות נועזות המוכשרים ביותר Lamochzhilyuya נחשב.

מסקנה

נוסח שינון היופי של הגוף האנושי אין דבר מגונה, נתעב, מלוכלך, גס. והסתכל על התמונות של אמנים גדולים ומודרניים צריך להיות מעמדות אלה: לא vozhdeleya ללא מתענג פרטים האנטומיים מתפעלים ומשתומם. זוהי השקפה זו מבדילה אדם מתוחכם, מתורבת, תרבותי מן הפראיים הפרימיטיביים.