הבעיה של חינוך הקומדיה "הקטין" D.I.Fonvizina

קומדיה Fonvizin "כְּסִיל" הפך למוצר ציון דרך בספרות הרוסית. קודם כל, שהיה לו השפעה עצומה על התפתחות נוספת של הספרות הרוסית, כי במובנים רבים הקדים את זמנו הן הנושא בצורה.

בניגוד הקומדיה הקלאסית

במבט ראשון זה אולי נראה כי "הקטין" נכתב תוך הקפדה מלאה במסגרת ששרר באותה עת בספרות הקלאסית. לדוגמא, בקומדיה, עקרונות האחדות של זמן, מקום ופעולה, הגיבורים מדברים על פי מעמדם החברתי, ואת ההומור בנוי בדרך כלל על ההיבטים מהצבייה. ביום זה, אולי, את הדמיון עם הקומדיה הקלאסית מסתיים. אבל ההבחנה העיקרית אפשר לקרוא לזה כך, אולם החינוך חשוב הקומדיה "הקטין" עבור המחבר לקורא.

מה שהפריע Fonvizina

רוב החוקרים, בהתחשב הקומדיה "הקטין," טוענים כי הסכסוך העיקרי במקרה זה מבוסס על עניין אהבה, ואת הבעיות הן בעיקר חברתיות. במקביל פעיל להבחין בנוכחות הנושא של שוויון מעמד, הרצון לשיפור חברתי. כמובן, אמירות כאלה יש מידה מסוימת של אמת, אבל הבעיות של העבודה היא הרבה יותר עמוקה.

זה פשוט בלתי אפשרי שלא להבחין נושא חינוך, שמשך את תשומת הלב של הקורא Fonvizin. כלומר העברת המומחיות לדורות הבאים, להרכיב בם מחבר האנושות רדפה, יצירת הדמויות שלהם. הוא הסיט את תשומת לבו של הקורא לחינוך, Fonvizin "כְּסִיל," כתב בשקידה בפרט, בעדינות עובד על כל מילה, כל פעולה של הדמויות שלו.

הדור הצעיר בקומדיה

אם נתבונן בטקסט, ניתן לראות כי הבעיה של חינוך הקומדיה "הקטין" דולק דוגמא שני הגיבורים: Mitrofanushka וסופיה. עם כשרון יוצרים דק מאוד, את היכולת ללכוד כל ניואנס, Fonvizin מציגה לקורא את המצב משני צדדים, בהקשר של שתי בנות. מחבר קריאה ממש מתמקדת הניגוד בין הדמויות הראשיות.

טוהר מוסרי, כבוד למבוגרים, סופיה הרוחניות מופרדת בבירור מן האלימות, נימוסים גרועים Mitrofanushka. זה בשל התנגדות זו של הנושאים המרכזיים במחזה הופכת בולטת במיוחד.

הניגוד בין הדור המבוגר של גיבורים

הבעיה של החינוך בקומדיה "האסופי", כמובן, לא יכול לבוא לידי ביטוי באופן מלא ללא התערבות של הקודם, הדור הוותיק של גיבורים. במקרה זה, גם הוא בניגוד ברור למדי: סטארו, מטפלת הסופית, ברור מאוד בניגוד המשפחה פרוסט. המחבר לא לרגע להסתיר עובדה זו, אלא להפך, הוא מנסה בכל דרך אפשרית כדי להדגיש שוב ושוב, דוחף אותו לקדמה עבור הקורא.

הניגוד במקרה זה הוא הדגיש את חופש הדיבור ואת ההבדל בין הדמויות. הקורא או הצופה קשוב מיד מבחינים כיצד ניגוד בולט בין דיבור Starodum פרוסט. חינוך הקומדיה של Fonvizin "הקטין" מופיע גם על רמה מילולית גרידא זו, היא מבוגרות לבין דור צעיר.

טוב באופן יוצא מן הכלל

כבר הזכרנו כי הקומדיה "הקטין" הייתה קפיצה לספרות רוסית. נושא זה צריך להתייחס בפרט כי זה המפתח להבנת היצירה.

למחזה הקלאסי, אשר לרוב כוללים קומדיה Fonvizin, המאופיינת שלמות באופי של הדמויות. במקרה זה, הוא מתייחס לעובדה כי הגיבור החיובי לא יכול להיות כל תכונות שליליות, ולהיפך.

במקרה זה, לעומת זאת, המצב שונה לגמרי. הבעיה של חינוך הקומדיה "הקטין" מתגלה על ידי הדוגמא של שתי משפחות: Starodum וסופיה, פרוסט ו Mitrofanushka. לפי ההיגיון של האמנות הקלאסית, שני הראשונים של דמויות אלה צריכים להיות חיוביים מאוד. למעשה, כאשר בדיקה של הטקסט עובדת, תבחין שיש למחבר מחמיר למדי אליהם. בשנת STARODUM, למשל, להראות קצת "zakonservirovannost" חברת דחייה בצורה בה היא נוצרת ברגע.

סופי, למרות היתרונות שלה מאוד ברור, יש חסרונות: זה לא יכול להתפאר, למשל, יכולת מיוחדת כדי להגן על דעות משלהם, אשר בגלוי מגנה Fonvizin.

הרעים ביותר

בערך באותו מצב לגבי פרוסט. למרות שאמא ברוטליות Mitrofanushka, זה מאוד צר, נוף מוגבל, יש לו הרבה תכונות חיוביות. לדוגמה, גב 'פרוסט הוא ניחן ביכולת באמת אוהב את הילד שלו ולטפל בו כמיטב יכולתם.

בקומדיה "הקטין" נושא ההדרכה מכוסה יותר על ידי הוכחת Mitrofanushka עצמו, דבר שהוא בלתי אפשרי למדי להקצות לפחות כמה איכות חיובית מזערית. הוא קשוח, מחוספס, מוגבל מאוד עצלן. למעשה, בתנאים אלה, הוא לא יכול להיות אחר - החוסר המוחלט של הקפדה על אמא, רך ואדישות של אביו בבית הטיפול כולל, לחלוטין להתעלם המורים - כל זה פשוט לא יכול ליצור אדם אחר.

השכלה Mitrofan בקומדיה "הקטין" מוצג במיוחד בבירור בפירוט רב. הקורא פשוט לא יכול להישאר אדיש להתנהגות בוטה כזו ביחס לילד הגדל, מתעורר, אשר כתוצאה תהיה פשוט לבגוד אמא שלו.

היבטים נוספים

אל תשכחו כי נושא חינוך הקומדיה "הקטין" מתגלה לא רק על ידי הדמויות הראשיות. באופן כללי, היווצרות של אדם Mitrofanushka יש השפעה גדולה, ודמויות אחרות של המחזה: Skotinin, Vralman, Kuteikin, Tsyfirkin, וכמובן, Eremeevna. כל הדמויות האלה איכשהו אפילו יותר להחמיר את המצב. עצלנות יסודית, אהבה מוגבלת או עיוורת, אשר מתייחסת Mitrofan המטפלת שלו, לא תתרום לחינוכם של מוסר וטוהר רוחני.

השכלה Mitrofan בקומדיה "הקטין" הוא גינוי פרנק. גם מצבים קומיים, אשר לפי דיני הקומדיה הקלאסית חייב להתקשר חיוך, לתת לקורא סביר יותר לגרום מרירות.

גם סצנת הסיום עם הגב 'Prostakova שבו הטוב מנצח לכאורה על רע, אינה גורמת חיוך או שמחה - זה עמוק עצוב spodvigaet לתהליך מחשבה ארוך.

זעם וגינוי

בקומדיה "הקטין" נושא החינוך הוא אקוטי במידה שווה ביחס לחינוך הרוחני רציונלי. חוסר טוהר מוסרי הפגינו Fonvizin ידי הכללת דמויות במצבים ספציפיים שבהם התנהגותם אינה גורמת אלא מבוכה וקצת גועל. באשר הרצון להבין מדע, Fonvizin מגנה זה קשה מאוד, כמעט בכל מקרה, כעס הרבה של המחבר על יחס כזה ללמידה.

במקרה הראשון של נושא החינוך הקומדיה "האסופי" נשאר פתוח עבור הקורא, שהוא עצמו צריך להסיק על סמך פעולות קונקרטיות, במקרה השני, אין ברירה - Fonvizin בגלוי מציין מידות מגונות Mitrofanushka, באותו Kuteikin, וכמובן, פרוסט.

עם הקורא בלבד

למרות העובדה כי Fonvizin מגן פעולות מסוימות של הדמויות שלו, הוא אינו המוסר בגלוי בקומדיה שלו. במקרה זה, הוא מתייחס לעובדה כי התגובה הקוראת עוררה בהירות של פעולה, שהוקיעה את פגמים אנושיים ולא לדבר עליהם, ולכוון את הדיון. לכן הבעיה של חינוך הקומדיה "הקטין" מתגלה באופן מלא ככל האפשר, עמוק נוגע הקורא. הוא fonvizin הפגינו אמן בלב המאפליה שלה, פינות מאובקות ביותר של החברה הרוסית של זמנו, כך קומדיה היא לא רק שרדו, אבל לא איבדה שום קצת מערכו.

פרוסט תמיד תגרום גינוי Skotinin - כעס Mitrofanushka - מידה מסוימת של גועל. אף על פי כן, הקורא הוא בטוח לחלוטין וכי תמיד יישאר, כגון סופיה, PRAVDIN או מילוא, שבו אתה יכול לנווט ואשר להיות גאה.

Fonvizin היום

עם היום תשומת לב מיוחדת הקומדיה הגדולה של החיים ברוסיה: הוא למד באופן פעיל בבתי הספר ובאוניברסיטאות. אז הוא עמוק במהותו, כך בחיים שגם היום הדור הצעיר רואה הבדל ברור בין טוב לרע, בורות והמוסר, צדק, ואת אינטרס עצמי.

ביודעין טקסט Fonvizinskaya "Nedorosl" מזמן נמכר פתגמים, לא לחינם כי עד כה הוא מוערך ואהוב, ובוודאי לא לשווא במשך שנים רבות, הוא יילמד הדור הצעיר, בגלל ההיווצרות של מוסר שבאדם - זה חשוב.