הכומר צ'פלין לווסבולוד: ביוגרפיה, תמונות, לאום

שם לווסבולוד צ'פלין ב Modern רוסיה שמע, אולי, הכל. במשך כמה שנים הוא אחת הדמויות השנויות ביותר במחלוקת, שערורייתית לשמצה בעולם של האורתודוקסיה הרוסית. העובדה שהאיש הזה, ומה מאופיין קריירת הכהונה שלו, אנו מתארים במאמר זה.

לידה, ילדות והתבגרות

לווסבולוד צ'פלין, תמונה מושם לעיל, נולד ב 1968 במוסקבה. כפי שהוא טוען, משפחתו היה רחוק מהדת, כולל אורתודוקסים. לכן, אל הדלת של הכנסייה הוא עשה את דרכה העצמאית, שהסתיים עם הערעור שלו עד גיל 13. בבית הספר, דתיותו לא נוצרת כל בעיה, אם כי הוא לא הסתיר שהוא הולך להצטרף לסמינר.

השאלה הלאומית

יש אנשים היום אפילו טוענים כי למעשה צ'פלין מוצהרת יהדות. הרשת היא האמונה שהפיצה כמה קבוצות קיצוניות בטענה גם כי צ'פלין לווסבולוד Anatolevich - יהודית. עם זאת, לא סומך הידיעה הזאת "סנסציוני". עדות ישירה וראיות כי לווסבולוד צ'פלין - יהודי, לא. משפחתו השתייכה האינטליגנציה הסובייטית, היה קרוב לעולם המדעי שיכולים ליצור תנאים מוקדמים כדי לתהות על זהותו הלאומית, שכן שיעור היהודים האינטליגנציה הסובייטית והרוסית הוא גבוה באופן מסורתי. ובכל זאת, אמירה ישירה של העובדה הזו יכולה להיחשב השערה אמיתית. לווסבולוד צ'פלין עצמו אינו דן אזרחותו. עם זאת, מן השייכים ליהודים, הוא משמעי להתנער אף מדבר על אנשים עם חום ואהבה.

להתחיל את הקריירה הכנסייתית

קריירה Anatolevich לווסבולוד צ'פלין הכנסייה החלה בשנת 1985 עם אחד התפקידים במחלקת ההוצאה לאור של הפטריארכיה במוסקווה. באותו זמן, יש לו דעות ליברליות למדי, הוא הטיף מספר הרפורמות ותמך ברעיון של עדכון מתון של חי הכנסייה. לדוגמא, הוא חתם את הערעור על גרסה של הפרקטיקות ליטורגית, לרבות שאלת שירותי שפה. בסוף של 80 מעורבים בארגון תערוכות של ציור אוונגרדי, ומאוחר יותר אף כתב הקדמה לאחד האלבומים של מוסיקת רוק נוצרי.

המעבר אל DECR

לאחר שסיים את לימודיו בסמינר ב 1990 צ'פלין לווסבולוד Anatolevich החליף מחנה הכנסייה פנימי על ידי הולך לעבוד במחלקה ליחסים הכנסייה חיצוניים, תחת חסותו של קיריל הארכיבישוף סמולנסק (Gundyaeva), הפטריארך הנוכחי. זה בוצע אחרון עליו הוסמך כומר ב 1991 ושנה לאחר מכן הוסמכה אותו כומר. מאז 1991, לווסבולוד צ'פלין, DECR א בתוך המגזר לקח הממונה על היחסים עם הקהילה לכנסייה. תפקיד שמילא לאחר מכן במשך שנים רבות. לאורך הדרך, לווסבולוד צ'פלין, תמונה של הנמצא מתחת, בוגר האקדמיה התיאולוגי במוסקבה ב 1994. במקביל הוא קיבל את התואר של המועמד של תיאולוגיה.

אינטראקציה עם החברה

הכומר לווסבולוד צ'פלין היה בתקופת נשיאותו של Borisa Eltsina חבר המועצה לשיתוף פעולה עם ארגונים דתיים. אבל ב -1997 הוא גורש ממנה. באותה שנה הוא התיישב על הכיסא של ראש בראש מזכירות DECR לאינטראקציה של הכנסייה והחברה. במסגרת תפקידו זה, הוא נשאר עד 2001.

לווסבולוד צ'פלין, ביוגרפיה אשר מציין התפתחות קריירה מהירה, ב 1999 היה לדרגה של archpriest. וגם 2001 הוא לקח את מקומו של סגן ראש המטרופוליטן קיריל, DECR. תפקיד שאותו מילא עד 2009, לפיקוח על פרסום הכנסייה, שירות תקשורת, והשניים מזכירויות - הציבור ובין-נוצרי יחסי. עבודה מנהלית נדרשה ממנו ההשתתפות תכופה באירועים שונים: פגישות, כנסים, מו"מ. בין היתר, הוא עבד על היחסים של הפטריארכיה במוסקווה והוותיקן, כמו גם רשויות ציבוריות. כאשר בשנת 2004 דומא מדינת המועצה המייעצת נוצר על עמותות עסקים וארגונים דתיים, צ'פלין לווסבולוד Anatolevich הלך מיד אל הרכב שלה. יתר על כן, הוא היה אחד מחברי הוועד המרכזי של מועצת הכנסיות העולמית.

הגובה מתחת הפטריארך קיריל

כשנפטר בשנת 2008 , הפטריארך Alexy II של, המצב השתנה באופן דרמטי צ'פלין יחד עם התפקיד של הפטרון שלו - המטרופוליטן קיריל, אשר בסופו של דבר עלה על כס הפטריארכלית. ראשית, Archpriest לווסבולוד צ'פלין, ביוגרפיה אשר קשור קשר הדוק עם האיש, הפך לסגנו בבית מועצת עם העולם הרוסי. שנית, הוא השתלט כראש המחלקה Synodal שהוקם עבור הכנסייה וחברה. הוא היה זה בשנת 2009, אחראי על כל המגעים הרשמיים עם הפטריארכיה של מוסדות ציבור, עמותות וארגונים.

התפקיד שלו בחיי הכנסייה גם הפכו בולטים לעין לאחר שהושגה הסכמה בין מפלגת "רוסיה המאוחדת" ואת הפטריארכיה במוסקווה. צ'פלין, על ידי ראש המדינה חזר לתוך האינטראקציה של עמותות דתיות הדירקטוריון. על משמרתו של ראש מחלקת Synodal הוא מנטר את הפעילות של הדומה הממלכתית, על מנת להציע הצעות, להתייעץ ולהיות הגנו על האינטרסים של הכנסייה האורתודוקסית. בנוסף, Archpriest לווסבולוד צ'פלין, הוא חבר של שתי ועדות הלשכה הציבורית: פיתוח אזורי ממשל עצמי ליחסים בין-אתניים חופש המצפון.

פעילויות נוספות ופרסי הכנסייה

ככומר צ'פלין הוא אב המנזר של אחת הכנסיות של הבירה - כנסיית סנט ניקולס על הרי שלושה, הנמצא באזור Presnensky.

לווסבולוד צ'פלין, מרצה באוניברסיטת האורתודוקסית סנט תיכון, לוקח אותו כעוזר פרופסור. בנוסף, יש לה חברות איגוד הכותבים של רוסיה ואת האקדמיה הרוסית לספרות. לעתים קרובות Archpriest מופיע בטלוויזיה וברדיו. חלקם אפילו להעביר אותו מנצח בקביעות כמו שדרן.

ככומר זה מתאפיין בדעותיו השמרניות ביותר. שלא לדבר אפילו ערכה חריפה שמתחו על נישואי המתת חסד הומוסקסואל, צ'פלין מחאה פעיל נגד הוראת הביולוגיה מבחינת מבחינה אבולוציונית. לפני זמן מה, הוא עשה הצעה ליצור ברוסיה מבנה בתי הדין השרעיים למוסלמים.

עבודתו קבלה כנסייה בפרסים רבה. שם הוא גם פרסי מדינה חילונים. בשנת 1996, אותו בתואר אביר מסדר סנט הנסיך דניאל מוסקבה, תואר III. את אותה הבחנה, אבל השנייה התואר הוענק לו בשנת 2010. סנט אינוסנט של מוסקבה, קיבל את אות ב 2005. מוקדם יותר, ב 2003, הוא גם קיבל מסדר סנט אן תואר II, המהווה את הפרס של שושלת רומנוב. ובשנת 2009 הוענק לו מסדר הידידות.

דוחות לווסבולוד צ'פלין

הכומר לוקח הרבה תפקידים שונים ועל ידי מהות הפעילויות הוא דמות ציבורית. לכן זה לא מפתיע כי תשומת הלב התקשורתית המתמיד, אשר מושך לווסבולוד צ'פלין. ביקורות לו על אירועים מסוימים, תופעות ובעיות קרובות לגרום סערה ציבורית גל של ביקורת חריפה. לדוגמא, ההצעה להנהיג קוד לבוש protoireya הציבור לנשים רוסיות עוררה מהומה מן האנשים שהאשימו אותו בהפרת חירויות חוקתיות. מ עסקן צעיר לשעבר פטריארכלי ליברליזם נעלם, כי היה ברור מהשיחה צ'פלין הפיסית להרוס את אויבי האמונה, בהגנה המקדשת הדתית. בין יתר, הוא הצהיר כי הכנסייה צריכה להיות לשחרר את הכוחות של מלחמה חמושה נגד הבולשביקים לאחר המהפכה, ובמציאות העכשווית לארגן סיורים של חוליות לחימה אורתודוכסיות ערים. די ברהיטות על הקיצוניים שלו רדיקלית, כמעט רואה צ'פלין אומר ידידות עם לשמצה אנטה ויותר מ עמדה קשוחה נגד להקת הפאנק פוסי ריוט. צ'פלין מגן רדיקלים, אשר עוסקים במה שהיה ההפסד של תערוכות, תקלות קונצרטים והפקות תיאטרון, כמו גם לטובת שיתוף פעולה פעיל בין דת למדינה, ואת השימוש במשאבים מינהליים, המחוקקת, השופטת והמבצעת של האחרון לטובת האינטרסים של הכנסייה.

תגובת אל צ'פלין בחברה

כל זה יצר לו מוניטין של כבד, לא נעים, אשר מזוהה עם קונפליקט ועימות עם אגף okoloekstremistskim של הכנסייה. הפטריארך, הוא שופרו של קלריקליזם וסמל של השאיפות האימפריאליסטיות של המודרני ROC. סלידת הפרנק שלו לא רק בחברה חילונית אלא גם בכנסייה. הגוש הענקי של שניהם הדיוטות ואנשי כמורה, כוללים אלה מהסביבה המיידית של הפטריארך, לעולם לא מתעייף ומבקר אותה ואת תוהה מדוע לווסבולוד צ'פלין, עדיין עומד ליד ההגה של יחסי הציבור של הפטריארכיה במוסקווה. שאלה זו היא כל מגיבים אחרים. מספר לא מבוטל של אנשים מאמינים שזה רק המתרגם של תוכניות הפטריארכליות זה מסיבות מובנות לא יכול להכריז על עצמם. אחרים מצביעים על תאוריות קונספירציה מורכבות יותר או למצוא סיבות טכנולוגיות פוליטיות סבוכות, לאמץ את סמכות הכנסייתית הנוכחית.