חדשות וחברה, פילוסופיה
הציווי הקטגורי של קאנט ותפקידה אתיקה
בעידן של עידן מודרני שלוש פילוסופיות בסיסיות (הפנתאיזם, רציונליזם נטורליזם) בדרכים שונות ניסו לענות על השאלה של איזה סוג של אדם מוסרי הוא אדם. דקארט האמין כי על הסביבה ועל הבודדים מנוגדים זה לזה. Helvetius וחסידיו, כמו רוסו, כתבו על ההרמוניה של אדם עם הטבע.
קודם כל, הפילוסוף סבור כי אדם לא יכול ולא חייב להיות מונחה אך ורק על ידי המטרות שלהם ואת האינטרסים. כן, אנשים עושים את זה, אבל בגלל זה יש כאוס כללי. לכן, אדם צריך לחשוב על "הסוג" שלך, כי הוא כל, ולאחר מכן הוא יפעל בהתאם לדרישות החוק המוסרי. אז אנחנו רק צריכים ללכת מעבר לאופק "הפרטי" שלנו. הציווי הקטגורי של קאנט - היא המצווה המוסרית הגבוהה של הפילוסוף, אשר אחראי על ההתקנה. למעשה, היא דרישה עבור הפרט "לראות" מעבר בגפיים שלה ולראות אחרים. אדם חייב לפעול כך שגם הוא וגם השני המייצג את המין האנושי כולו בשבילו. ומנקודת מבט זו, זה לא יכול לשקול את האחר כאמצעי, אלא אך ורק כיעד.
הרעיון של הצו הקטגורי של הפילוסוף הוא עקרון יסוד של תורת העובדה כי כזה מכוח. למה זה השם הזה? כי ככה זה צריך להיעשות רק לשמה. עיקרון זה הוא כשלעצמו פקודה (imperativus בלטינית).
מה זה אומר? קאנט מחלק את הטבע והתרבות לשתי בעולם עוין. במקרה השני של אותם - מובנים - הם כל הערכים של סיבה. זהו עולם של חופש וכורח בטבע שורר.
מאז אדם צריך להיות מטרה ואת הערך העליון עבור אנשים אחרים, הוא צריך לעלות על זה ועל מנת להתגבר הרצון האנוכי שלהם. הוא צריך לעשות זאת, כאילו מעשיו היו החוק לאחר בעולם שבו הוא רוצה לחיות. לכן, הקטגורי של קנט לוגי מוביל אותנו למסקנה הבאה. אדם מוסרי זה צריך להתנהג בהתאם לדרישות הגבוהות האלה, ולא להיות מונחית על ידי עקרונות של הטבות היתכנות. כן, אנו מוקפים בים השלם של שפלות קונפורמיזם. אבל עם אומץ והתמדה, נוכל להישאר נאמנים לעצמם ולא לשים את האישיות שלהם.
Similar articles
Trending Now