הקונספט של "אבולוציה" בפילוסופיה

היסטוריה, ביולוגיה, פילוסופיה ומדעים אחרים תמיד בהישג יד. אין זה מפתיע כי כמה מהמושגים יכולים להתפרש בכמה דרכים. הקונספט של "אבולוציה" הוא עדיין הסבר מאוד מעורפל. מדענים רבים מנסים למצוא כפרשנות טובה של מונח זה.

המצב הכללי של עניינים

כאשר אנו שומעים "אבולוציה", אנחנו מייד נראים דרווין עם התיאוריות והפתרונים שלו. למעשה, המונח יש היסטוריה ארוכה מנותח במשך כמה מאות שנים ברציפות. שלה לעיתים קרובות נעשה שימוש בסוגיית הפיתוח האנושי במובן הצר לחלוטין לשכוח בתחומים רחבים אחרים.

אבולוציה הזכירה גם יחד שוב ושוב עם המהפכה והשפלה. מושג האחד הוא המשך פעיל של הראשון. שנית הוא מציין את ההפך. כך או כך, הרעיון של "אבולוציה" תכונה משותפת, אשר ננסה למצוא אותו.

פרשנות

כפי שכבר הזכרנו, המונח יכול לפרש צר במובן רחב. בפעם הראשונה זה היה בשימוש כלל מוכר במאה ה -19. אם אנחנו רוצים להגיד על הגוף או הפיתוח אנושי, במקרה זה ההגדרה של מושג האבולוציה משמשת כמונח צר. אם אנחנו רוצים לדבר על האנשים של התקדמות, במקרה זה, את האבולוציה כבר פרשה באופן רחב יותר. אם, לעומת זאת, המונח קשור להתפתחות לא רק של העולם האורגני, אבל גם אורגני, אז זה יוסבר יותר גדול, בהקשר הפילוסופי.

חשוב להבין כי הפירוש של המילה אינה משנה אם נוכל לצמצם או להרחיב את טווח. כך או כך, את ההגדרה של המושג טמונה האבולוציה של המילה "פיתוח". ומאותו, בין אם זה פיתוח של הפרט, או את ההיסטוריה של העולם, המשמעות אינה משתנה. אז מתברר כי התוכן נשאר קבוע בכל המקרים הנ"ל. נותר רק למצוא את התכונות המשותפות.

תנאי קיום

אם תישאל: "תן את ההגדרה של אבולוציה" של מה צריך לציין בעת ובעונה אחת? קודם כל יש צורך לדבר על התנאים, שבלעדיהם הוא לא יכול להתקיים. הראשון הוא ההשתנות. זה צריך להיות מובן כי לא כל השינויים הם אבולוציה, אבל שום אבולוציה כרוכה בשינויים. ברור שאם לא היו תהליכים, אז העולם היה משולל האבולוציה.

התנאי הבא - המאפיינים הייחודיים. שינויים לא תמיד חיוביים. אבל כאן על הפרשנות של האבולוציה שונה בכך בתהליך של מעבר למצב מושלם יותר. כלומר, משהו משתנה ונעשה מורכב יותר, ובעל ערך משמעותי. וזה לא משנה, שינויים כמותי או איכותי.

התנאי הבא לאחדות בנושא. במקרה זה, י"א בריטניקה אנציקלופדי נותן דוגמה עם מים. אם שינויי מים להתעורר, וזה מחולק רכיבים, התוצאה היא: איך המים עצמו, החמצן והמימן יכולים להתקיים באופן עצמאי. משמעות הדבר היא כי כל התפתחות בטווח הארוך לא קרה. במקרה זה, את הקונספט של "אבולוציה" אינו מתאים. זה יכול להיות מיושם רק אם המדינה החדשה יכולה להחליף את אחד הקודם, כלומר, התרחשה ההתפתחות.

חלוק

מונח זה ניסה ארוכה לחול על תחומי החיים השונים. ואם זה יכול להתפרש באופן הגיוני ביחס אורגניזמים חיים, כאן יש היסטורית ספקות. אנחנו יכולים לאשר את הצמיחה של הפיזי בקלות. אבל זה בערך ההתפתחות הרוחנית החלה מייד מעלה שאלות. התפתחות נפש נראית כמו המובן מאליו, למרות מודחקת, אפילו הירידה המוחלטת ואת ההרס של תקופות תרבותיות כולו.

עם זאת, הסיבה העיקרית שבגינה הרעיון הבסיסי של אבולוציה הופיע פילוסופיה ועבר מן העולם החי, הפכה הדרישה לנתח את הדו"ח כמקשה אחת. כמובן, יש גם יכול להיות רצון לחסל את כל הגבולות הקיימים בין חומר חי למת ורוח. נראה מי תייצג את הופעתה של החיים מן המתים החומר בסדר הפוך.

הסיבה השנייה קשורה הרעיונות של הצו המוסרי. הקונספט של אבולוציה בפילוסופיה עושה היבט זה של חיים חברתיים, או אפילו תופעה נפרדת ברחבי העולם.

גורמים אחרים

התפקיד החשוב ואמנות שטח מ geologizmom. ספנסר הוביל אותם במסגרת התכנית לפיתוח רעיונות המשיכו מדענים מוקדם על ההשפעה של אבולוציה אורגנית לכל האחרים.

החוקר רואה המהות שלה בגלגול נשמות בתוך הטרוגנית הומוגנית, ואת הסיבה לתהליך זה היא כי כל כוח יכול לייצר כמה שינויים, כמו גם כל תירוץ יוצר בכמה עבירות. כמובן, תכנית כזו לגלם בקלות אחד התנאים האחדים של אבולוציה.

נגיעה בפילוסופיה

מטבע דברים, התמיכה החזקה של מונח זה מתקבל הדרוויניזם transformism. משימת עולם אורגנית נפתרה בתודה בקלות להסבר כי בכל צורה שהיא יכולה להתפרש בידול או כמה צורות פשוטות אחרות.

לפיכך, התברר כי האבולוציה קשורה ישירות עם ההיסטוריה. יש לו בכל זאת השלמות וקיפוח. אבל זה בדיוק מה הוביל למסקנה כי תורת האבולוציה חלה רק על הלידה של תופעות הטבע שלהם בכל דרך. לכן, הוא צריך להתפרש על ידי הפילוסופיה ותוספות מנקודות מבט פילוסופית שונה.

יתרונות וחסרונות

הקונספט של האבולוציה כבר לפרש את הפילוסופיה מנקודת מבטו האישית. כמובן, זה לא יכול להתאחד עם התיאוריה הדואלית, כפי שהוא היה רחוק מן הסובייקטיביות ואת סוליפסיזם. אבל תורת האבולוציה הפכה בסיס מצוין פילוסופיה מוניסטית. זו יכולה להיות מוסברת על ידי העובדה כי ישנן שתי צורות של המוניזם. האחד - חומרני, והשני - אידיאליסטי. נציג של הטופס הראשון היה ספנסר, והשני ניסה להביע גל. שניהם לא היו אידיאליים, אבל, בכל מקרה, אל תהססו לתמוך רעיון אבולוציה.

תאורית ההתגרענות

כפי שהוזכר קודם לכן, כאשר אנו שומעים את המילה "אבולוציה" מיד עולה על הדעת דרווין. אז, את הרעיון של תורת האבולוציה נולד הרבה לפני הדרוויניזם. מחשבות ראשונות היו ביוון - כך נופי transformistskie וידברו. אנכסימנדרוס ו אמפדוקלס נחשב כיום להיות החלוצים של התיאוריה עצמה. למרות עילה מספקת שום אישור כזה.

בימי הביניים היה קשה למצוא בסיס לפיתוח התיאוריה. עניין במחקר של כל היצורים החיים היה זניח. המערכת התיאולוגית של הממשלה היו לא נוחים להתפתחות של התיאוריה האבולוציונית. בשלב זה כל מאמץ כדי להבין שאלה זו, אוגוסטין ו Erigena.

בתקופת הרנסנס, המנוע העיקרי היה ג'ורדנו ברונו. הפילוסוף הביט על העולם ולתת די פנטסטי, בכל זאת חשבתי בכיוון הנכון. הוא טען כי היותו חבר מערכת מיוחדת אשר יש מונדות ברמות קושי שונות. למרבה הצער, נוף ברונו לא התקבל על ידי העולם ולא השפיע על מהלך הפילוסופיה.

איפשהו קרוב "הלך" בייקון ודקארט. הראשון דבר transformism, כדי לשנות את המינים של צמחים ובעלי חיים, אבל המחשבות שלו היו לגמרי נטולות הִתפַּתְחוּתָנוּת. דקארט, שפינוזה מתוחזק השקפתו של העולם, כמו החומר.

פיתוח של האבולוציה הזו מקבלת אחרי קאנט. הדבר מאוד הפילוסוף גם הביע מחשבות חיות על פיתוח. בעבודתו יותר מפעם אחת הזכרתי את תורת האבולוציה, אבל הפילוסופיה שלו מיוחסת יותר לפוף. עם זאת הקנט אוהד epigenezisu.

אבל תאוריה נוספת החלה לכאוב הסבר נבדל הצדקה מלאה. פיכטה, שלינג והגל התחיל לפתח את הרעיונות של קאנט. האבולוציה שלהם נקראת פילוסופיה טבעית. גל וכל ניסה להחיל אותה על העולם ועל ההיסטוריה הרוחני.

אנשים

במוקדם או במאוחר העולם היה צריך לדעת מה את האבולוציה של האדם. הרעיון הוא תיאר עכשיו על ידי המונח "anthropogenesis". יש בגלל התיאוריות שלו מושג איפה, למה ומתי האיש הופיע. הדעות שלושה עיקריים: בריאתנות ו הִתפַּתְחוּתָנוּת cosmism.

התיאוריה הראשונה היא ארוכת ביותר וקלאסי. היא טוענת כי האנושות - יצירה של יצורים מיתיים (אלוהים). תאוריה אבולוציונית המוצע על ידי דרווין, אומרת על אבות קוף וכי מהם את האדם המודרני צמח במהלך הפיתוח. תיאוריה שלישית היא סבירה ביותר פנטסטי אומר לנו שיש אנשים ממוצא חוצנים הקשורות לרמת חוצנים, או עם בדיקות של אינטליגנציה מחוץ לכדור הארץ.

מציאות

אם כל מה שאנחנו מדברים על אנתרופולוגיה כמדע, רבים החוקרים מחזיקים אותו לתורת האבולוציה. היא הכי אמיתית, יתר על כן אושר על ידי ממצאים ארכאולוגיים ביולוגיים. בשלב זה, אבולוציה ביולוגית זה מצביעה על כמה שלבים של התפתחות אנושית :

• אוסטרלופיתקוס.
• הומו הביליס.
• הומו ארקטוס.
• הומו ספיינס הוותיק.
• הניאנדרטלי.
• הומו ספיינס חדש.

אוסטרלופיתקוס נחשב כיום הראשון קרוב הדרך האנושית של להיות. למרות שכלפי חוץ הוא היה יותר כמו קוף מאשר אדם. בית לכ לפני 4-1 מיליון שנה באזור אפריקאי.

הומו הביליס הוא הראשון מסוגו שלנו. קראנו את זה כל כך כי זה יכול לייצר את המכשירים הראשונים של עבודת לחימה. אולי הוא יוכל לדבר. הומו ארקטוס הכבושים לא רק אפריקה, אבל גם אירואסיה. בנוסף הנשק, לעשות אש. יש גם אפשרות שהוא יוכל לדבר. מבוגר הומו ספיינס זהו שלב מעבר. לכן, זה לפעמים חסר תיאור של שלבי anthropogenesis.

אדם הניאנדרטלי פעם נחשב קדמון ישירה של בני אדם, אך מאוחר יותר החליט שהוא היה ענף מת-סוף האבולוציה. זה ידוע כי זה היה די אומה מפותחת יש תרבות משלה, אמנות, ואפילו מוסר.

השלב האחרון - הומו סאפיינס חדש. הוא בא מן הקרו-מניוני. הם נראים קצת שונה מזו של האדם המודרני. יכולנו להשאיר אחריו מורשת עצומה: פריטים הקשורים לתרבות החיים והחברה.

החברה

הוא אמר כי הרעיון של "אבולוציה חברתית" דרוויניזם הופיע קודם לכן. זה הניח את היסודות של ספנסר. הרעיון המרכזי הוא כי כל חברה מתחילה בדרך מהמדינה הפרימיטיבית והולכת בהדרגת ציביליזציה מערבית. הבעיה של רעיונות אלה היתה העובדה כי רק מעט מחקרים של החברה ולהשפיע על התפתחותם.

הניסיון ההגיוני והעקבי ביותר לנתח להצדיק אבולוציה חברתית שייך פרסונס. הוא ערך מחקר על הסולם של תאוריה בתולדות העולם. עכשיו יש מספר עצום של ארכיאולוגים ואנתרופולוגים המקדישים את משאביהם ללימוד תורת האבולוציה multilinear, סוציוביולוגיה, שדרוגים וכן הלאה. ד

מערכת

אם כבר מדברים על חברה, שלא כדאי לפספס היבט זה. התפתחות המושג של המערכת במשך זמן רב כבר הגיעה לשיאו. זה לקח יותר מחצי מאה, כאשר כל מיני תיאוריות התקבלו על ידי הקהילה המדעית. עם זאת, הבעיה העיקרית היא חוסר גישה משותפת לכל מחקר מערכת עד עצם היום הזה.

למרות שרוב המדענים מחפשים באופן חיובי על השאלה הזאת. רבים מאמינים כי בכל זאת קיימת קהילה של ממש באזורי "ערימה" זה קיימת. אבל כאן הוא עדיין הבנה משותפת של המערכת לא פתחה אחד. כאן, כמו בתחומים רבים אחרים, חצי אחד של הפרשנות נוטה בראש הפילוסופים, והשני כרוך בשימוש המעשי.

מדע

מדע גם נותר ללא מושגים מנוחים יחידים. במשך זמן רב בפיתוח של "המדע" של המונח לא היה יכול למצוא את עצמו. אולי הופעת הספר פ פ Gaydenko "גלגולו של המושג של מדע" אינה מפתיעה. במאמר זה המחבר מציג לא רק את הפיתוח של המונח במאות 17-18, אך גם להבנת השיטות שלו ודרכי צדקה של ידע, וכדי לקדם את הקמתה של מושגים.

מושגים

הקונספט של האבולוציה הפך ידוע לא רק בביולוגיה. המונח יכול להתפשט לתחומים שונים. נמצא כי אבולוציה יכולה לחול לא רק על אורגניזמים חיים, פילוסופיה או בחברה, אבולוציה יכולה להתפרש במובן צר, בהתפתחות של המונח או נושא מסוים.

אבולוציה זכורה קרובה במרקסיזם. יחד עם המהפכה, מונח זה משמש לתיאור הצדדים והפיתוח השונים. זו, אגב, היא השפעה נוספת על הפילוסופיה של המושג. האבולוציה בתכנית זו היא שינוי ההוויה והתודעה. זה יכול להיות גם שינוי כמותי ואיכותי. ואם אבולוציה - שינוי הדרגתי, המהפכה נחשבת המרה חדה, קרדינל, באיכות גבוהה.