זוכרים ביחד: "Old Isergil" סיכום

יצירתיות Maksima Gorkogo - דף בהיר בספרות הסובייטית הרוסית. מן הצעדים הראשונים בתחום האמנותי, הוא הכריז על עצמו שהוא גוש מוכשר, מחאה נלהבת נגד הגילויים המכוערים ואלימים של חיים. האידיאלים מוקדם של גורקי - הוא החופש של רוח האדם, עצמאות מכל האזיקים, אם במסגרת החוק או הקרבה, כמו גם אהבה עזה לעם, לשרת אותם תאווה, הישג תאווה.

תכונות רומנטיות של הפרוזה של גורקי

גורקי מוקדם - רומנטי, הודות שבו הקורא בעולם כולל תמונות הירואי, תוססות כזה, כמה נפלא זוג צועני יפה - פרלמנט יקו, בכל לבי לאהוב אחד את השני, ואפילו יותר - חירות אישית. הם העדיפו למות ולא להיכנע לזה, לעומת זאת, הזיכרון של יופי חירויותיהם נשאר האגדות להצית את הדמיון של אנשים.

או אפילו שני גיבורים, משלים הצללה דמוית, דברים ומיקום חיים - לארה, בנו של הנשר, ואת דנקו, בנו של פעם ללא שבט. שני תווים המייצגים פילוסופיה מסוימת שבה הסופר מציג בפנינו את הסיפור "Old Isergil".

"Old Isergil", אשר סיכום הוא להרהר על משמעות החיים ועל אופיו של הישג הוא הרכב בן שלושה חלקים כתובים בצורה של "סיפור בתוך סיפור." הסיפור הראשון - הסיפור של לארה הגאה אגואיסט, אשר הפנתה את העם, ואפילו המוות עצמו, כעונש, סרב לבוא אליו. כבנו של אישה ואת הנשר, הוא מדמיין את עצמו גבוה יותר וטוב יותר מאשר כל אנשי השבט שלהם. נאה כאל, לארה והשקיפה על זקני העיניים הקרות כמו גושי קרח. כשהוא דחף את הבחורה, הוא הרג אותה, מוחצת חזה רגל. שזעזעו את השבט כולו - לראשונה אדיש ואכזר כשהרגו אישה. ולארה נראה בשלווה בבית העם ממורמר, עצמאי ביהירות ענה על שאלות של מנהיגים. הוא חשש שאיש ולא חושב לחזור בתשובה. כדי כזו גאווה מופקעת של הזקנים לא ידע מה לענות. הם באו עם הגיבור של העונש - לא להרוג ולגרש אותו בתור עריק משורותיהם, ואינם מביאים בחברה של אנשים אי פעם.

ככל שהסיפור עבודה נוספת "Old Isergil", סיכום של זה, במאות שעברו, דורות כמה הוחלפו באחרים, לארה עדיין רק משוטט לבדו על הערבה. הוא יצר הרבה צרות לאנשים - בהתחלה רק לשם שעשוע או למזון: לגנוב נשים ובקר. ואז, נמאס עצמו, הרע שנגרם שבטים הרג אותו. הגיבור הוא ניסה להרוג את עצמו בכל כוחו פגע בקרקע - אך הקרקע לא מעוניינת לקבל את המעיים של אחד שיכול לא, למעשה, להיחשב אדם. ומוות להימנע על ידי הצד שלו. מיובשת בשמש והזמן לארה, הפכה לצל עצמה אשר עדיין משוטט בחוסר מנוחה על הקרקע, לא מצליח למצוא מחסה ומנוחה. חלקו הראשון של הסיפור "Old Isergil", אשר סיכום נזכור, מסתיים עם המסקנה: כאיש נענש על גאווה.

אגדה זו מספרת את המספר-המחבר, מטעם שמובילה את הסיפור עצמו Izergil, כמוש כפוף מתחת למשקל של שנים זקנות בסרביה מתמודדת מרייר בערבות על ידי אקרמן. היא - קלסר מוצר משולב דובר בעיקר מהרעיונות והנופים של המחבר. והחלק השני של הסיפור "Old Isergil", סיכום שלו מצטמצם תיאור של הגיבורה של חייכם.

Izergil קיים בני נוער סוערים, אהוב, לבקר הרפתקאות שונות. היא היתה יפה, חזק בגופו ובנפשו, מעט אנוכי, כמו לארה. אבל עמוק בפנים היא גרה צמאה גבורה, בהיר, עמוסה, ואנשים משכו אותו מדי יוצאי דופן, חזק ואמיץ, גיבור אמיתי. הוא מעדיף ורבות עשירים נפצעו הפולנים הנלחמים, כי הוא עשה מעשי גבורת חייו. עבור האהבה והגאולה של מישהו יקר לה, Izergil סיכונים לעצמם ואפילו הרג את החייל השומר.

סיכום של "Isergil העתיקה", החלק השני של אותו מצטמצם למילים של הגיבורה כי בחיים שלנו יש תמיד הישג. חשוב רק רוצה שהם יעשו. ואלה למי זה לא נתון, נשמה עצלנית, מתי חיים, כמו לארה.

והחלק השלישי מספרת Izergil מאוד עוד אגדה מעניינת ומאלפת - על דנקו, גבר נאה אמיץ וחזק שהוביל שבטו של ביצות רקוב, יערות צפופים למרחב וחיי אור-חינם.

גיבור להיות קשה. אחרי הכל, בנוסף להתגברות החששות שלהם, הגיבור חייב להתגבר ו "התנגדות סביבתית": בנים בחוסר אמון, לעג ובוז, הרדיפה הגלויה שלהם. עם כל דנקו זה אני מתמודד כאשר הוביל מותש להניא אנשים חיים חדשים. לנשום התקווה והביטחון של אנשי הנצחון, לאהוב אותם עם כל ישותי, דנקו קורע את הלב מתוך החזה ומדגיש אותן בחושך הדרך.

הסיפור של "Old Isergil", סיכום של זה אפילו מבטא עמוק ומשמעותי מחשבה פילוסופית. ראשית, כפי שאמר בצדק, נביא בעירו לא נמצא. והצעיר האמיץ - מת ושבט ולא שם לב לזה. רק אדם זהיר דרך על ניצוץ מהלב וכיבה אותם. למה? אולי כדי שאף אחד אחר הם לא מודלקים כדי טירוף כזה. אחרי הכל, החיים פלשתיים, הוא פלשתי, בשקט ובשלווה, הרבה יותר קל מאשר לסבול ייסורים ועל מחסור, אפילו למען עתיד טוב יותר.

ושנית, לזכר של אלטרואיסט דנקו ולב האהבה החם, הצפוף שלו, עדיין נותר. זה שמרגש אנשים ומזמין אותם לנצל. וגם זה - לחיות למען אנשים ולשרוף - רואה איש מר קורא גבוה.