חיים ותרבות של רוס טרום מונגולי (10-13 לספירה)

ההתפתחות ההרמונית של תרבות רוסית העתיקה הופרעה על ידי הפלישה המונגולית באמצע המאה XIII. לכן, הסטוריונים מופרדים התקופה הראשונית של האבולוציה שלה (סמ"ק IX-XIII.) מכל העוקבות. חלק בלתי נפרד מן התרבות היה דרך חיים - כל שהקיף את חיי היומיום של חברי רגילות של אצולת החברה סלאבי המזרחית.

אדריכלות

כמו כל תרבות טרום המונגולית רוסיה, הארכיטקטורה של המדינה השתנתה באופן דרמטי מאז אימוץ הנצרות ואת שכבות של מסורת ביזנטית עתיקה. בנייה למגורים של הסלאבים המזרחיים מאז ימי קדם היו בקתות בקתות עץ. בצפון, באזור יער פיתחו מסורת עשירה של נגרות.

בנייני אבן הופיעו בסוף המאה X, כאשר המדינה בהזמנה של הנסיך ולדימיר הגיעה אדריכלים יווניים. המונומנטים התרבותיים החשובים ביותר של רוסיה טרום המונגולית נבנו בקייב - "אמא של ערים רוסיות." בשינה 989 החל בבניית מעשר כנסיית אבן, אשר הפכה קתדרלה, הממוקמת ליד בית המשפט של הנסיך.

בהמשך התפשטות ארכיטקטורה עתיקה רוסית מונומנטלית על האדמות סלאבי המזרחיות. לדוגמה, במאה ה XI ב נובגורוד סנט סופיה הקתדרלה נחנכה - היום הוא האטרקציה העיקרית של העיר. כמו כן, הבניין הזה נחשב הכנסייה העתיקה שנבנתה על ידי הסלאבים ושמרו על שטחה של רוסיה. סופיה הקתדרלה שלו הייתה גם בקייב. אנדרטה בולטת של אדריכלות היא כנסיית השתדלנות על Nerl, שנבנתה בנסיכות ולדימיר ב XII המאה.

ביצורים קרובות ייצגו את חומות העיר, התאספו ממסגרת עץ (כפי שכונו Gorodnitsa). למעלה הוקם פלטפורמה בחיל-המצב המבקיעים אשר בוצע ירי לעבר האויב. ביצורים נוספים היו מגדלים (Vezha). ערים ראשיות היו מורכבי הקירות החיצוניים, המצודה והמבצר הפנימי. קירות מבירות הנסיכים נבנו מאבן. מחוץ פרבריה המשתרעים שבו מתמקם אומנים ואנשים נפוצים אחרים.

ציור

דרך ההשפעה של התרבות האורתודוקסית הביזנטית של רוס טרום המונגולית מועשרת לא רק המסורת של בניית מקדשי אבן, אלא גם מגמות חדשות בציור. ז'אנרים כגון פרסקו, פסיפס וסמלים הפכו לחלק בלתי נפרד מחייו של הסלאבים במזרח. בציור, ההשפעה היוונית הייתה עמידה יותר מאשר באדריכלות, אשר נמצאה כבר זמן קצר חל בסגנון רוסי ישן מקורי. זה היה בשל העובדה כי, למשל, חלה איקונוגרפיה קפדנית של הקאנון הנוצרי, שממנו האדון לא זז במשך כמה מאות שנים.

מלבד הציור הדתי וחילוני קיימים. דוגמה בולטת של הז'אנר הזה הפך ציורי נוצר על ידי המגדלים של סנט סופיה. שרטוטים המתארים את המשפחה של גרנד הנסיך ירוסלב החכם, סצנות מחיי היומיום של המונרך, ציפור פנטסטיות וחיות. לתקופתנו שרדו כמה סמלים שנוצרו נסיכות ולדימיר במאה XII. ממצאים אלה לא יכולים להיות טובים יותר להוכיח מה היה בתרבות של תקופת טרום מונגולי רוסיה. אנדרטה ייחודית נוספת של פרסקו מימי הביניים הוא האטרקציה העיקרית של קתדרלה, הוא מתאר סצנות של יום הדין האחרון.

תור הזהב של התרבות הפרה-מונגולי רוסיה השייכת למאות XII, כאשר הפיצול הפיאודלית של הסינגל הראשון של המדינה היה הגורם אזורי "בתי ספר" בתחומים רבים של פעילות יצירתית. מושפע על ידי המגמה והאמנות הזה. לדוגמא, ב נובגורוד כנסיית המושיע על Nereditsa הוא נוצר ציורים, חדורי הרוח הייחודית של כהה וקשה. דמויות מלאכים ודמויים נוראים של קדושים לא לחפש כל מדגם אחר של ציור רוסי עתיק.

מוזיקה

מוסיקה - זה עוד סוג של אמנות, בבירור מראה מה היה בהיסטוריה של התרבות של רוסיה העתיקה. תקופת טרום המונגולית השאירה הרבה ראיות לגבי העדפות השיר של הסלאבים המזרחיים. המוזיקה מתאפיינת בכך שהוא תמיד קיים הוא חלק בלתי נפרד מן החיים כמו האצילים ואנשים רגילים. שמחות משפחתיות, "בדחנות" הוא לא הציגה בלי שירים, ריקודים ונגינה בכלים. עבודות פולק היו שונים מאוד באופיים. זה היה מנגינות המשחק באביב החתונה prichety, מקונן על קרוביהם המתים.

רוב האמנים המוכשרים הפכו מוסיקאים מקצועיים. זמרים מספרי אפים חגיגיים מתמחים ז'אנר האפי. במקביל, חל בעולם כולו מהם נודדים להקות מורכבות מוקיונים שבצעו בכיכרות עיר ואת החגים. תרבות של רוסיה טרום המונגולית היתה מוזיקה רבת פנים, ומבחינה זו אין הבדל בין אמנויות אחרות. ליצנים רבים לא רק לשיר, אלא גם ניסה בעצמו כמו אקרובטים, רקדנים, להטוטנים ושחקנים, כלומר, להפוך Litsedeyami. זה מעניין, כי רשויות הנסיכים קרובות נאבקו עם החובבים כמו גם את "שדים" העתיקים היו השירים החותמים של מסורות פגאניות קדומות.

רוסית מכשירים עממיים כללו בללייקה, תופים, נבל, מחגר, דובר. והצופרים וחצוצרות שימשו לא רק לביצוע השירים, אלא גם עבור אותות בזמן ציד או לוחמה. דמיון עצמו "להקות" קיימות החוליות. לדוגמא, צוות מעלה את מורל החיילים בזמן המצור על עיר בולגרי הוולגה ב 1220.

כמו שאר התרבות של רוסיה טרום המונגולית, המוזיקה צברה נישה משלו האורתודוקסי. מוטטים היו טקסטים הביזנטית (מתורגם שפה סלאבית). רוסיה שאולה מן הטכס הליטורגי היווני. באותו אופן היו טכניקות מזמורים.

פולקלור

רוב התרבות הרוסיה עתיקה ידוע הפולקלור שלה, מאופיין מגוון ועושר מצטיין. שירים, האפי, קסמים, שירה היה הרכיבים האינטגרליים שלה. פגאניזם הוליד אגדות המיתולוגי כי שרדו גם לאחר אימוץ הנצרות. פולקלור התמזגו עם האורתודוקסיה שרוב מושפע החגים בלוח השנה ואמונות תפלות.

אפוס הרואי Epic - בראש בפולקלור. הדמויות הראשיות של יצירות אלה הופכים לוחמים. גיבורים כמו איליה מורומץ, Dobrynya Nikitich ו אליושה פופוביץ, ידוע לכל ילד על אוסף של אגדות. בשנת byliny זה שיקף את העושר שהיא תקופת מונגולית רוס תרבות. גיבורים יכולים להיות אמיתי דמויות הסטוריות ותמונה כללית. באגדות גיבורים אמיצים שהופקדו כולה בימי הביניים עם התכונות האופייניות שלה (המאבק עם נוודי הערבה, "נועז העם" וכן הלאה. ד).

בכתב

פולקלור היה ההפך בכתיבה יוצרת. עם זאת, בספרות זו לא יכולה להתרחש ללא האלפבית. זה, בתורו, הודלף רוסיה יחד עם הנצרות. מחנכים ביזנטי קיריל ואני Mefody יצר את סלאבי עבור האלפבית מיוחד, אשר הפך את הבסיס עבור מגוון רחב של שפות שנכתבות: רוסית, בולגרי, סרבי, מקדוני, וכו '

מטיפי עבודה יווניים של סלוניקי היו ההשלכות מרחיקות הלכת ביותר. ללא קירילי לא פתח וכל טרום מונגולי התרבות של רוסיה העתיקה. האלפבית זה שמש כדי להשלים את ההעברה של טקסטים אורתודוקסיים. בית הספר הראשון, ללמוד לקרוא, הוקמו על ידי הנסיך ולדימיר Svyatoslavich.

מונומנטים ייחודיים של כתיבה רוסית עתיקה הם מסמכי birchbark נובגורוד. רובם התגלו על ידי ארכיאולוגים במאה עשרים. Birchbark מראה כי אוריינות ברוסיה לא נחשבת הרבה האריסטוקרטיה בלעדית. יכולתי לכתוב הרבה אזרחים מן השורה, כמו חפצי נובגורוד ביניים מתועדים.

Ancient קירילי קצת שונה היום. זה היה במבטא וכמה מכתבים נוספים. רפורמה רדיקלית של האלפבית הישן התרחשה תחת פיטר ואני, ואת התאריך הסופי בצורה לקח לאחר המהפכה 1917.

ספרות

יחד עם רוס בכתב השתלט מתרבות הספר הביזנטית. העבודות העצמאיות הראשונות היו תורתו או דרשות דתיות. ככזה יכול להיחשב "הדרשה על חוק גרייס," נכתב על ידי מטרופוליטן הילריון באמצע המאה XI.

הרבה יותר ז'אנר נפוץ הפך כרוניקה. הם לא רק כרוניקה של אירועים, אלא גם מקור של ידע על מה היא התרבות של רוסיה העתיקה בתקופה הטרום-המונגולית. המתעד העיקרי של Kyivan רוס נחשב יסטור. בתחילת "The Tale of עברו שנים" זה היה מורכב המאה XII זה. קמרון זה כבר תיאר את האירועים המרכזיים של ההיסטוריה הרוסית מן הופעתה של המדינה ועד 1117. תסטור התמקד אירועים פוליטיים: מחלוקות, מלחמות ובריתות נסיכים. ההיסטוריון גם הותיר אחריו "רידינג", אשר הרחיב על הביוגרפיה של שני-חללי הנסיכים בוריס גלב.

הנסיך ולדימיר Monomakh היה זכר לא רק כפוליטיקאים חכמים ומנהיג צבאי מוכשר, אלא גם וסופר דגול. שליט קייב השאיר ליורשיו "הוראה" - מסה פוליטית שבה המחבר מסביר מה צריך להיות המצב האידיאלי ואת הכח היעיל. הספר Monomakh נזכר הנסיך בעתיד כי האינטרסים האישיים של פוליטיקאים לא צריכים לפגוע באחדות של המדינה, לרבות צורך להילחם Polovtsy הנוודים.

"הוראה" נכתב בתחילת המאה XII. בסוף אותה מאה שנראה המוצר העיקרי של הספרות הרוסית העתיקה - "משא מלחמת איגור". זה גם היה הנושא של המאבק עם Polovtsy. במרכז השיר הנרטיב - קמפיין מוצלח ב בערבה של הנסיך Igorya Svyatoslavicha, ששלטו ב נובגורוד-Seversky.

נובעת האיום של חי נוודים שהלווים הייתה השפעה רבה על מה הפך את התרבות והחיים של רוסיה טרום המונגולית. "המילה" המחבר אלמוני כמו לא הפגין טוב יותר כיצד פשיטות הרסניות היו עובדי אלילים. כפי Monomakh ב "ההוראות" שלו, הוא הדגיש את החשיבות של אחדות של אדמת רוסיה לפני הסכנה המשותפת.

יצירה

אדונים רוסים במשך זמן רב היו מפורסמים טכניקות הצורפות הייחודי (אמייל, פיליגרן, וכן הלאה. ד). מוצרים אלה מיוצרים לפי הזמנה עבור בויאר האריסטוקרטיה נסיכים. זרים העריצו השחור הרוסי על כסף. תערובת זו טופלה עם מגוון רחב של מוצרים: צמידים, צלבים, טבעות, וכו '...

אדוני קייב העדיפו חתיכות זהב וכסף על רקע Chernevo. אומני Vladimirskie הרבו רקע מכסף טהור ואישי זהב. בגליציה היה אספסוף קונטור ספר פרטי. בדוגמאות אלה, יצירה מוכיחה שוב את מה היו תרבות מגוונת וחיי היומיום של רוסיה טרום המונגולית.

כפרי קרפט היו שונים מאוד מהעיר והמלאכה. באזורים כפריים, המאסטר במשך זמן רב בשימוש הקישוטים שלהם כוחות רשע פגאנים מוטיבים. היה קמעות קמעות פופולריים. רובם היו עשויים חומר הנגיש ביותר - עץ. אם האלמנטים איות כמו הראשון האמנות השימושית היה יעד קסום מובחנת, אז בהדרגה הם איבדו משמעות זו ונעשו לתבניות פשוטות. תרבות של רוסיה מראש מונגולי תקופה, בקיצור, התפתחה. עם כל דור, היא שינתה בהדרגה והפכה יותר מסובך.

חיים בבית

בקתות סלאבית מוקדם כללו כבשן, וחנויות סמים. מרחב כזה כל הפך בית להפריד זוג נשוי. -במחפורות חצי שכיחות ליד איגודי שבט הדרומיים של הסלאבים במזרח בסימן גיאוגרפים ערבים. דירות כאלה החלו להיעלם במאה X. תהליך זה שויך עם קרע של יחסי המשפחה הפטריארכליים קטנים דעיכת שרידים שבטיים.

לדוגמא, בקייב, בנוסף חצי השוחות היו בוני בתי יומן והיכנס. העץ הוא חומר זול יחסית, יכול לקבל את זה כמעט בכל עירוניים או תושב כפריים. זמינות עזר לשקם אוכלוסיות במהירות במקרה של שריפה. אש תמיד הובילה לפגיעה קשה, אשר, מצד שני, היה חוסר בולט של עץ.

חלק חשוב של ארמון הנסיך היה Gridnitsa - חדר מרווח, שבו נשפים התאספו כיתה. לימוד יחידת מגורים אריסטוקרטי - זו היא דרך נוספת כיף להבין מה היה התרבות של רוסיה טרום המונגולית. אדריכלות היא אינדיקציה מעמד חברתי, עמדה על הסולם החברתי בעל הבניין. זה מעניין, כי במאה ה XII, כאשר המדינה ולבסוף התמוטטה, Gridnitsa העתיק והמפואר נעלם - הם החלו להשתמש בחצרים כבית כלא.

בגדים

חקלאים קונבנציונליים או smerdy, לבש חולצה-חגור חולצה מחוץ למכנסיים, מגפיים גבוהים. פרווה בחורף זולה בשימוש. באותו פרוות דוב ושקולות עממית. חגורות היו צרות עור, אבזמים מנחושת. נשים נוטות ללבוש תכשיטים (טבעות זמניות, שרשרות, חרוזים).

המאפיין את שרתיו, הבויארים ואת בגדי הנסיך היה גלימתו. אם חקלאים לבשו חולצות פשתן גסות, האריסטוקרטים - חולצות משי. המגפיים של הנסיך היו עשויים מעור עז. מאפיין חובה של המונרך היה כובע עם שולי פרווה. אצילי תכשיטים שנעשו של אבנים יקרות וזהב. לדוגמה, הנסיך Svyatoslav לובש עגיל פנינה מאפיין. חיים ותרבות של רוס טרום מונגולי (10-13 לספירה) הפתיעו זרים רבים. ביגוד חורף אצולה הרוסיה הייתה עשויים פרוות סייבל, הוא המצרך היקר ביותר בכל השווקים האירופיים.

מזון

מאז הקמתה של החקלאות של רוסיה היה לטיפוח שדות, הדיאטה של אנשים רגילים בעיקר כללה לחם ועוד מגוון של דגנים (שעורה, חיטה, שיפון, דוחן). חשיבותם בחיי הסלאבים במזרח היה יסוד. הלחם הוא כל כך תלוי מה ארכיאולוגים גילו צעצועי ילדים בצורת הלחם. כישלון יבול נחשב לאסון הגדול, התוצאה המתבקשת של שהפך מגיף נפוצה.

תושבי העיר אוכל בשר כללה עופות ובעלי חיים. הכפר ארוך שמרה על המסורת העתיקה היא בשר סוס. חלק חשוב של שולחן בבית היו מוצרי חלב, כולל גבינה. מלחמה האידיאולוגית של הכנסייה נגד הפגאניות השפיעה על הדיאטה. לדוגמא, אותה הגבינה נחשבה פודינג טקסי. הכוהנים ניסו להתאים את התזונה לצאן מרעיתו בעזרת הודעות שונות.

דגים על חדקן השולחן ובייחוד אהב (ידוע כי הנסיכים נובגורוד היו "osetrenniki", אשר נאספו דגי מסים לובל דגים). הירקות העיקריים הם לפת וכרוב. תרבות מזון היא רוסיה טרום המונגולית, בקיצור, הם איטיים כדי לשנות את כל שאר תחומי החיים של סלאבי. תבלינים מסורתיים הם קינמון, חומץ, אגוזים, אניס, מנטה, פלפל. החיסרון של מלח זה יכול להתברר כאסון לאומי. מוצר זה הוא אחד הנושאים אהובים על סוחרי ספקולציות.