טבילת רוס: הערך של האירוע לגורל הנצרות רוסית

למען אמת, הסלאבים החלו להטביל יותר תלמידיו של אדוננו ישו. על פי אגדה, סנט אנדריי Pervozvanny הגיע בספינה בדלתא של הדנובה. לכבוד האירוע הזה Vilkovo (מחוז אודסה) אנדרטה. מתוך ומישורי צפת הדנובה ואנדרו החל המשרד הפסטורלי שלו בצפון-המזרח. הוא הוטבל במים ורוח הקודש, להרפות חטאים. אז בקרב האוכלוסייה הפגאנית המכרעת החלה להופיע בקהילות נוצריות. הם היו כל כך רבים, כי מתעד פשוט אינו מזכיר אותם. טבילת רוס, הערך של אשר קשה להפריז, לא היה כמעט אלף שנים אחרי השליח אנדרו.

כפי שזה היה, על פי אגדה

מקור היסטורי שנכתב "סיפור על עברו שנים" מזכיר כי קייב הנסיך ולדימיר הראשון היסס זמן רב, כמה לקחת אמונה. בולגרי הוולגה מוצעים האיסלאם, הכוזרים - היהדות ואת לֵגָט הרומית של אפיפיור - הקתולית. כל הדתות הללו נדחו על ידי הנסיך. לורד העדפות קייב נתן המודל היווני של הנצרות. לכן, הערך של הטבילה של רוס זה היה בעיקר עבור הפטריארך של קונסטנטינופול, שכוחם של זה מעשה התמשכו עד הצפון.

כפי שזה היה במציאות

אחרי שנהג בלי עוד ADO עמו במימי הדנייפר, קייב הנסיך ולדימיר המוצעים תפילה זו: "אלוהים היקר, בורא שמים וארץ! תסתכל למטה על הנאמן החדש הללו, ולשים אותם האמונה התקינה. ומלבדי לעזור, הו אלוהים, נגד האויב-אויב. על פניך מקווה, אבל ירוץ כל המזימות של זה!". תחת היריב אמור הנסיך ורדה פוק. כלומר כדי לדכא את המרד תחת השלטון הביזנטי האחרון קונסטנטין השמיני Porphyrogenitus ובזיל שני בקשו ברית צבאית. ולדימיר גם לשים קדימה תנאי השתתפותם ההרפתקה המזוינת: ביד הנסיכה אן. זה היה נורא השפלה עבור Caesars, אבל הוא לא היה לאן ללכת. הדרישה שלהם היתה נגד אימוץ הנצרות על ידי ולדימיר ואת טבילת רוס. ערך המעשה בזמנו זה היה אך ורק פוליטי.

כשזה קרה

ב "Tale of עברו שנים" מכיל את התאריך המדויק - 6496 שנת ה 'מבריאת העולם. תורגם תחשיב מודרני 988 זו שנת ה. אירוע זה מוצג Chronicles הביזנטית. שנה קודם לכן, הפטריארך של קונסטנטינופול ניקולאי השני של קונסטנטינופול נשלח הכמורה Squad קייב המשימה הוטלה - הטבילה של רוס. ערך - אימוץ הנצרות - באותה עת נאלץ לתוך הרקע. על הפרק עמדה שאלת כניסת קייב במלחמה נגד "אויב" פוסי. לכן הנסיך, ואת מבקרי הכמורה לא לבזבז מאמץ מיותר לחינוך. הנצרות עבור עממית רוסית הושקה כמו הצו הממשלתי "מלמעלה".

המשמעות ההיסטורית של הטבילה של רוס

חיפזון בשעת המעשה של אמונה, ו, והכי חשוב, הטלת כת זרה לא יכולה להיתפס על ידי אנשים כמו חיובי. אלילים, פולחן האבות, את רוחם של הטבע - כל חיו אלה במוחם של אנשים. ההפלה וההרס של מקדשים לאלילים נחשב לאסון. פסל עץ של פרון על הזמנות של הכמורה היוונית נזרק לתוך הדנייפר, והעם רץ לאורך החוף, צעקות: "! Vydubay" (צף). איפה אליל נשטף לחוף, ניצב מחוז Vydubychi. אמונות פגאניות היו כמעט בלתי ניתנת לשינוי. ובקרוב כמרים אורתודוקסים להשלים עם זה, ואפילו עקף אותו poluhristianstvo. טבלה של ערך   היה כאשר תופעה מדהימה - אמונה כפולה. לאחר הדוגמה המקובלת ותיאולוגיה של הנצרות, אנשים סלאבי טוו טקסים פגאניים בכל החגים הדתיים.