יצירות אמנות "Matryona" - סוגיה וויכוחים

בחודש דצמבר 1961, א י סולז'ניצין הציג העורך הראשי של המגזין "העולם החדש" הסיפור השני Tvardovsky (לסקירה). היא נקראה "לא שווה את הכפר ללא צדיק," אבל כמעט מיד הוחלף "Matryona". הבעיה לא רק בתוכן המוצר, אלא גם בשם המכיל "מונח דתי". פרסם את הסיפור רק כעבור שנה - בגיליון ינואר של 1963 קרא הנרחב ביותר במגזין הספרותי ברית המועצות.

עלילת הסיפור

בעת שנקראת פשרה. לשם כך, מטעמים מסוימים היו מיליוני רבים של האסירים האחרונים של מחנות הגולים של סטלין עזבו את המקום עם כפור כבד או אקלים המדברי התאוששו חלק מהאיחוד האירופי - לא בערים הגדולות (הם לא הורשו שם), וכן בכפרים ובעיירות של הלהקה באמצע. כאן, בין רשרוש העלים בעדינות של יער, ליד נהרות זורמים השקטים, dolgostradaltsam הכל נראה נחמד ונעים. טבע דומם, אפילו בחלקים אלה לא היה קל. כדי להשיג עבודה לא היה קל, אפילו קל יותר מאשר באחרונה, כאשר אפילו אסיר לשעבר מריצה שלא יסמוך עליו. בנסיבות אלה לא מוטרדות המספרת, מטעם המספר. הוא הרגיש את הצורך הדחוף דברים פשוטים יחסית, כלומר כדי להגיע לעבודה ב מורה למתמטיקה כפריים הספר, למצוא מקום לגור. זה היה שלו "המשימה העיקרית ואת הנושאים שהועלו." בשנת Matryona הוביל אותו מכר מזדמן, מוכר בתחנת הרכבת עם חלב. אפשרויות אחרות הן לא הוכיחו שהוא מושב ריק היה זקן בלבד. שמה היה Matryona. וזה לקח היכרותם.

פנסיה

אז נכנס 1956, הארץ השתנתה הרבה, אבל את חיי החווה נותרו עניים. היבטים רבים של עידן הפוסט-סטאלין חי איכר מואר כלאחר אלכסנדר Isaevich בסיפור "Matryona". הבעיה של הקורא המודרני בעלת הבית שלו אולי נראה טריוויאלי, אבל בשנים חרושצ'וב מוקדם היא עמדה מול הכפריים רבים במדינה עצום. פנסית קולחוז - אביונים, vosmidesyatirublevaya (8 רובל חדש, רפורמה פוסט.) - וכי הוא לא הסתמך אישה בכנות ottrudivsheysya חיים. היא המשיכה מקרים, איסוף כמה תעודת הכנסה של הבעל המנוח, כאשר הוא מתמודד עם קשיחות טפשה מתמיד ואדישות בירוקרטית לא ידידותית, ו, בסופו של הדבר, עשה משלו. היא הניחה פנסיה, ולקיחת בחשבון תשלומים נוספים עבור מורה kvartirovanie (Ignatyitch, מטעם שבו הסיפור מסופר), הוא ממשיך שנרכשו על ידי סטנדרטים כפריים, בגודל ענק - (. לאחר 1961 18 רובל) ככל מאה ושמונים רובל - "למות אין צורך ".

וכבול המכונית ...

כבול

כן, זה סוג של דלק משמש לעתים קרובות לחימום באזורים עם אקלים טובעני. נראה כי זה צריך להיות מספיק לכולם, אך במציאות קשה של שנות החמישים המועצות חשו מחסור כל מה שהיה הכרחי עבור אנשים. מצב זה נשמר ברובו בתקופה הסובייטית. בתחום ההלחם הגבוה אינו אפוי, המוצר אינו נמכר, הכול חייב לגרור בשקיות מהמרכז האזורי. אבל, בנוסף לאספקת אוכלוסייה אכילה, א א סולז'ניצין מספר על היבט חשוב נוסף של חיי כפר בסיפור "Matryona". סוגיית חימום מנהיגות קולחוז הועברה על מלא לתושבי הכפר, והם החליטו זאת בעצמך, ואיך יכול: גניבת כבול. Ignatich בתמימות האמינה כי משאית הדלק - זה הרבה, כי זה יספיק לכל החורף, אבל בעצם נדרשת שלוש פעמים באותה מידה. כבול גרר על כל נשות הכפר - עם הסיכון להיתפס, תוך הסתרת שנגנבו יו"ר ושהחום בביתך, כמובן, לדאוג.

חיים אישיים

בית מטרונה בבעלות בשפע, פעם שמנה, אך מעת לעת וחוסר ידות זכר שהגיע במצב הרעוע. ההיסטוריה של הנכס שתחילתה עוד לפני המהפכה. פילגשו הייתה נשואה, אני חי כאן כבר הרבה זמן, הולדתי שישה ילדים, אף אחד מהם לא שרד. האחיינית מטרונה העלה כמו הבת שלו, לוקח אותה ממשפחה גדולה של אחיו של בעלה. היה סיפור רקע: להיות הכלה, היא עומדת לצאת לתאדיאוש, ההווה שלו "divirya" אבל לא הסתדרה. הוא נעלם לתוך החסרה גרמנית, והיא לא לחכות, נשוי אחיו. לתאדיאוש מאוחר הופיע, היה מאוד כועס, אבל נותר מטרונה עם אפים.

זכויות קניין הפכו סיבת הסכסוך בין קרובים צריכים להחליט איך הם יחלקו Matryona. בעיות ויכוחים שמוצגים יורשים עתידיים, גרמו סתירות רבות והובילו מסתורי מותה של האישה.

החיים ובדידות

הכפר - עולם מיוחד, שבו זכויות החוקים הבלתי כתובים שלהם. מטרונה רבים מרגישים טיפשים. זה לא בית כמקובל כמעט בכל. בעיות מהותיות הושכרו בעבודה "Matryona" המחישו את חוסר פרה וחזיר, שבלעדיו הכפריים לא יכולים לעשות בדרך כלל. גינתה אותה על כך, למרות שזה היה נראה, הרואים בה כמו אישה בודדה בגיל העמידה חי? היא עצמה היא די מובנת מסביר את הסיבה רשלנות זו. חלב נותן לה עז שבה הטרחה של הזנה היא הרבה פחות (זה לא מחייך סיכוי של האכלה הרועה, ובריאות ירודה). של יצורים חיים בעכברים אותה חיה, ג'וקים חתול צולע כן, מתוכם יש הרבה - זה כל "Matryona". הבעיה בדידות סנילי היה, הווה ויהיה.

צדקתי

עכשיו יש צורך לזכור את השם של הגירסה המקורית של הסיפור. מה עושה אדם צדיק, ומדוע הוא המושג האורתודוקסי ישים איכר הרגיל ביותר חיים בעוני, בדידות קצת שונה מיליוני רבים של נשים כמוה בכל רחבי ברית המועצות? ובמה הוא שונה מאחרים? אין זה פלא כי אלכסנדר Isaevich רצתה לקרוא את עבודתו היטב? מהן הבעיות בסיפור "Matryona" הוא מעלה?

העובדה למאריה יש איכות אנושית חשובה. היא אף פעם לא מסרבת לעזור לאחרים, מבלי לבצע הבחנה בין "טוב" ו "רע". הוא בא לאשתו predsedateleva, הגברת חשובה, וגם בביטחון עצמי נדרש (לא בקש) ללכת לעבודה, "כדי לעזור בחווה." היא אפילו לא לברך רק מודיעה כי כלי ביסוס אתה צריך לקחת. החולה היה קשישה ורוצה להיראות לוותר, אבל אז הוא תהה למה זמן לבוא. באשר השכנים, אז, וגם לא צריך לבקש מטרונה - הוא תמיד מוכן לרתום, אפילו לא שוקל את זה, עבור שירות מצידה ומסרב שום תגמול חומרי, למרות שזה יהיה בכל מקרה לא נפגע. Ignatich לא שמע גינוי אותה פעולה של מישהו אחר, בעליו לא מרכל.

מותו של מטרונה

את "בעיית הדיור" הידועה לשמצה היא באמת השלל שלנו, אצל אנשים בכלל, טובים. והעבודות של הדמויות גם סובלות מבעיה זו. בסיפור "Matryona" לתאדיאוש הישן של סולז'ניצין הוא הפך לדובר של חמדנות הומת היד השנייה מוגזמת. הוא לא יכול לחכות כדי לקבל חלק מהירושה הורישה, וכרגע. עם הטמעת נושאי יער: רחבה הזקנה לא צריך, הוא רוצה לקחת את זה לבד ולעבור אותו. כשלעצמו, הרצון הזה הוא פסול לא הביע, אך חשוב לציין כאן כי לתאדיאוש ידע מטרונה לא יכולתי לסרב. הנושאים שהועלו בסיפור "Matryona" קיימים בקהילה, ללא קשר לרמת ההכנסה. קמצנות והחיפזון, בסופו של דבר, להוביל בתאונה טראגית. צימוד מזחלת עמוסה עם חומרי בניין לנתק במעבר הרכבת, נהגי הרכבות לא שמים לב לזה, וגם מתמודדים עם טרקטור. אנשים מתים, כולל מטרונה, שלקחו כמו תמיד לעזור.

טקסי לוויה ואזכרה

פסיכולוגיה, אירוניה והומור עדין עגום אפילו כיום בסצנת הפרידה עם הדמות הראשית של הסיפור "Matryona". בעיות ויכוחים מוצפנים ב איכה הלוויה, ואבל, דמויות שונות מפוענחות על ידי הבהרת המניע האמיתי שלהם. הקורא לא יכול שלא להיות חבל על הארון המהוקצע מטרונה, נשים במהלך החיים טובים ותם, לטאטא כל כך מתוחכם ומידע intriganskie זורם. יש, עם זאת, והאנשים שאהבו הנפטר, הם בוכים בכנות. לתאדיאוש בינתיים הוא עסוק: הוא זקוק בדחיפות להביא את הנכס עד שהוא נעלם, והוא "פותר את הבעיה", כדי לעמוד בקצב להעיר, אשר, כפי שקורה לעתים קרובות, השלים חג המולד שמח כמעט. כל זה מלכתחילה חושף את הבעיות המוסריות.

בסיפור "Matryona", כמו בעבודות אחרות של א י Solzhenitsyna, הסופר למזג מטרד יהיר, יחס אנוכי לחיים ואת האמונה רק התחלה טובה.