לוויות: מסורות אורתודוכסיות, מכס

הלווייתו הוא אחד הטקסים העתיקים ביותר. עניין שאנשים שלאחר המוות היה נוכח בכל העת. האמונה בקיומו של נשמה בת אלמוות ורילוקיישן שלה לעולם אחר שהייתה משותפת לכל העמים, כולל הסלאבים.

שורשי המסורת האורתודוקסית הלוויה

הלווייתו של מסורות אורתודוכסיות וטכסים הם הצורות הכי היציבות של טכסים. הם נחשבים הכנות למעבר של הנשמה של גוסס לתוך עולם אחר, ולכן הפעולה של מאה נעשות אך ורק על פי הכללים. לוויות מאמינים אורתודוקסיים של מסורות אורתודוכסיות מחולקות לשלושה שלבים:

• הכנה של גוסס (שנערך לפני מותו);
• הוא מסע הלוויה;
• זיכרון.

העובדה שהאנשים האורתודוכסיים לדבוק במסורות של הטבילה של רוס רוס, אמרה כי הקבורה - מחווה לעובדת מוות ואת המנוח. מאות שנים של טקסי קבורה עברו את ההשפעה של שורשים פגאניים עמוק בתרבות הסלאבית, אבל בהדרגה ההלוויה של מסורות האורתודוקסית הפכו כל כך, כפי שאנו מכירים אותם היום.

הכנות לקראת המוות

זה כבר זמן רב המאמינים אנשים ומשפחות להתכונן למותו: או קנה או חולצות שנתפרו ביד ואת השמלה הלוויה. ביישובים רבים נעשו לפני הזמן להתקין ארונות קשישים. עם כניסתו של אנשים נקברו האורתודוקסיה בהם, בגלל טקסים פגאניים של המנוח נהג להישרף, ואת האפר לשים בסיר, או פשוט על הקרקע לחפור. אם המשפחה של הנפטר תרצה לדעת איך לארגן לוויה, המסורת האורתודוקסית, התשובה של הכומר היא פשוטה - הארון צריך להיקבר.

אם אדם היה חולה במשך זמן רב, משח שלו, שבמהלכו הכהן לתת לו מחילה. לפיכך, ההנשמה מטוהרת מוכנה לקראת המעבר. למות עבר להיפרד משפחתו, תברך אותם בדרך קדושה, לסלוח חובות תלונות, לתת הוראות אחרונות.

הכנת הגופה לקבורה

(מסורת אורתודוכסית) לוויות נדרשות להכנת הגופים הנפטרים לקבורה. עבור המת הזה נשטף אנשים מיוחדים, היא לרוב אישה זקנה. על פי האמונות האורתודוקסיות של טיהור הגוף הוא חשוב בדיוק כמו מחילת עוונות עבור הנשמה. במהלך הרחצה לקרוא את התפילה "Trisagion" או "אלוהים, תרחם עלי." על פי הכנסייה להורות לאדם להופיע לפני ה 'עם נפש וגוף טהור.

היום המת ונשטפות ספק השירות המת או לוויה. אם הדבר אינו אפשרי, המנהג המסורתי הזה מבוצע על ידי אנשים שאינם עם קרובי הנפטר.

לאחר שטף הנפטר, הוא לשים על השולחן הערוך עם מטלית נקייה לבושים בבגדים חדשים. אם הדבר אינו אפשרי, כמה דברים צריכים להיות לפחות נקי.

הכנת לוויה

לאחר רחיצת הגופה שוכבת הארון מכוסה תכריכים רקומים עם צלבים. לפני שהוא מוכן, התזת מים קדושים. שכבה מתה, עם הפנים כלפי מעלה, עם ראשו מתחת לכרית. העיניים של הנפטרים חייבים להיות סגורים יד - שלובות על חזהו, ממש מעל שמאל. בהכרח נחשב לשים על את הצלב המת, אשר חייב ללוות את ההלוויה.

מסורות וטכסים אורתודוקסיים בימי קדם נדרשו לקרוא תפילה על מנוח עד ההלוויה, שהתקיימה ביום שלישי. לשם כך, הזמנו chitalschikov. בעוד המנוח שוכב בבית תחת סמלים, ומעליו לקרוא תפילות עבור קרובי משפחה מתים וחברים באו להיפרד.

היום, לאחר מאוחר שטף והניח בארון, אתה חייב לקרוא את המאמר "השירות בסוף הנשמה מהגוף." אם אתה לא יכול להזמין את הכומר, אז החלק הזה של טקס הלוויה יכול לקחת על מישהו מקרובי משפחה.

במקרה כזה, אם הנפטר לא ניתן להביא לתוך הבית, אז הקאנון הזה יש לקרוא, מול הסמל או ליד המקום שבו ההלוויה תתחיל, למשל, ליד הדלת לחדר המתה.

עוד לפני ההלוויה של המנוח בכנסייה, זה חייב להיות הורה על ידי תפילות.

ההלוויה של המנוח

לקראת ההלוויה הארון עם הנפטר הוא נתן לכנסייה ולתת אותו המזבח. בסוף על המצח צריך להיות כתר מודפס "Trisagion", וכן בידיו - גלימה עם דמותו של ישו. בראש הנפטר מושם צלב כי קרובי משפחה וחברים יכולים לנשק לפרידה.

בימינו, ההלוויה יכולה להתקיים בביתו של הנפטר או בבית ההלוויות ביום השלישי לאחר מותו. המנוחה בתיק הזה טמון בארון עם פנים גלויות, התרחב מזרחה, והוא הניח את רגליו על סמל ונרות. לא משנים איפה ההלוויה נערכת, המתים חייבים לשקר פנים אל הסמל, לא העם. אז נראה שהוא נמשך אל הדמות הקדושה של סליחה ומחילה על חטאים.

במהלך השירה טקס הלוויה "זיכרון נצחי" ו "להרפות", שלאחריו שהארון היה סגור ונלקח אל מחוץ למקדש. מי בא קרובים במהלך הטכס בכנסייה לעמוד עם נרות דולקים ולהתפלל עבור הנפטר, ולאחר מכן להתחיל את ההלוויה. מסורות אורתודוכסיות אינן מאפשרות שום דבר כדי לשים את הארון, אבל מותר הגיעו הפרידה לנשק את סמל בידי מנוח רצועת נייר על מצחו. לשים את הכסף לתוך הארון, מזון, קישוטים או דברים אחרים אסורה, שכן שיעור זה נחשב שריד של עבודת אלילים.

הלוויה

מסורות כוללים בעקבות מסע ההלוויה מאחורי הארון לאחר טקס הלוויה של המנוח. היא צריכה ללכת, ואת התחנה יכולה להתבצע רק בכנסייה וגם בבית הקברות כבר. כיום, לאור העובדה כי בית הקברות יכול להיות ממוקם במרחק של מספר קילומטרים, התהלוכה הולך לזמן מה לאחר טקס הלוויה בכנסייה, ולאחר מכן האבלים יושבים בפקק וללכת למקום הקבורה.

בבית הקברות קיימה פרידה מן המת, שלאחריו בארון מכוסה במכסה בעזרת חבלים או מגבות שירדו אל הקבר. קרובי משפחה וחברים של מסע ההלוויה לזרוק חופן אדמה על הארון, ואז יוצאים, ואת העבודה נעשית על ידי הקברנים.

זהו זמן רגשי קשה עבור משפחות, רצוי כי הם לא צופים את הארון הורד אל תוך הבור. לאחר שיצק תל, מש' להיפרד הפרחים המנוחים, נחת זרי הפרחים, ואת התהליך הולך ארוחת זיכרון.

טקס אשכבה לאחר הלוויה

מסורת אורתודוכסית, אחרי ההלוויה, דורשת זיכרון חובה של הנשמה של הארוחה המשותפת המנוחה. זה קורה בבית של הנפטר או בחדר התפוס.

אכילה ביחד מפגישה זכרונות של החיים על המתים. מילים ומחשבות צריך להיות טוב, אור, אחרי מותו - זה הסוף הטבעי של החיים.

חשוב לא פחות הוא האוכל בבית מסורת הלוויה האורתודוקסית. כי הוא מוכן להשתתף זיכרון ביום ההלוויה? בדרך כלל, כמה מנות מוגשות. הרשימה יחסית קבועה, אבל ההבדלים עלולים להתרחש עקב שוני מסורות של אזורים שונים.

הראשון שימש לעתים kutyu ולאחר מכן מרק - בורשט, מרק כרוב, מרק או אטריות. על דגנים או תפוחי אדמה הצעת השני. ארוחות יכולות להיות בשר, ויכולות להיות neskoromnymi ואם הזיכרון מתקיים בימי תענית. הדבר יכול להיות מוזן דגים או ריבה. מסתיים kutey ערב זיכרון או פנקייק, ובמקרים מסוימים - פנקייק.

אלכוהול שמש יין או וודקה, אבל זה לא תמיד נעשה, ומספר המשקאות כאלה צריכים להיות קטנים.

הנצחה של היום התשיעי לארבעים

בימים תשיעיים ארבעים לאחר מותו נחשבים על ידי מסורות אורתודוכסיות חשובים מאוד עבור הנשמה, מכיוון שבאותה התקופה החל חוויה קשה שעברו. משמעות הדבר היא כי הנשמה עוברת שלב של חרטה מחילת החטאים. במהלך תקופה זו, הקפידו להזמין ליטורגיה זיכרון בכמה כנסיות. התפילות יותר לקרוא עבור הנפטר, כך קל יותר לעבור את השלב הזה של הנשמה.

ערב זיכרון להלוויה (האורתודוקסי, 9 ימים) מורכב באותה המנות כמו ההלוויה. הם שירתו באותו סדר קפדן לכל ימי הלוויה.

ביום הארבעים נחשב לציון דרך, שכן הנשמה עוזבת את העולם הזה לנצח. תפילות הליטורגיה להזמין או חובת כנסיות אחדות, צריכות גם להחזיק ארוחת זיכרון.

תנאי הלובש מתאבל על המתים תלויים פי גילם ומינם. עבור הקשישים ללבוש בגדי אבלות על ארבעים יום. אם המפרנס מת - האב או האם עליו skorbeyut לאורך כל השנה. עבור אלמנה או אלמן מוגדר הזכות ללבוש בגדים עד שנה של צבעים אבלים.