מהו שינטו? הדת המסורתית של יפן

איזה דת ביפן יש לחסידים ביותר? זהו אמונות מורכבות לאומיות ומאוד ארכאיות שנקראו שינטו. כמו כל דת, היא התפתחה, היא משלבת אלמנטים של פולחן ורעיונות מטפיזיים של עמים אחרים. אבל יש לומר כי שינטו הוא עדיין רחוק מאוד מן הנצרות. כן, ואמונות אחרות נקראות אברהם. אבל שינטו - זה לא רק פולחן האבות. תפיסה כזו של דת ביפן תהיה פישוט קיצוני. זהו לא אֲנִימִיסְם, למרות המאמינים שינטו בסגידה תופעות טבע ואפילו חפצים. פילוסופיה זו היא מאוד מורכבת ודורשת לחקור אותו. במאמר זה אנו מתארים בקצרה מה שינטו. ביפן, ישנם תרגילים אחרים. כפי שינטו אינטראקציה עם כתות אלה? בין אם מדובר איתם באנטגוניזם ישיר, או שאנחנו יכולים לדבר על סינקרטיזם דתי מסוים? למד הזה, לקרוא את המאמר שלנו.

מוצא ו קודיפיקציה של שינטו

אנימיזם - האמונה כי חלק מהדברים והתופעות של ספיריטואליזציה הטבע - קיים בכל המדינות בשלב מסוים של התפתחות. אבל כתות מאוחר לסגוד לעצים, אבני שמש הדיסק הושלכו. הדעות הדתיות של העם העבירו לאלים ששולטים על כוחות הטבע. זה קרה בכל מקום בכל התרבויות. אבל לא ביפן. יש אֲנִימִיסְם שרד חלקית ללא שינוי ופיתח מטאפיזית, והפך את הבסיס לדת המדינה. ההיסטוריה שינטו מתחילה עם האזכור הראשון בספר "Nihongi". בשנת כרוניקה זו של המאה השמינית, הוא מספר על Yōmei הקיסר היפני (פסק במפנה המאות השישית והשביעית). האמור המלך "המוצהר בודהיזם שינטו לכבוד." מטבע הדברים, בכל אזור קטן של יפן שזאת הייתה רוחו, אלוהים. בנוסף, באזורים מסוימים הנערץ השמש, בעוד שאחרים העדיפו כוחות או תופעות אחרות של הטבע. כאשר במאה השמינית, המדינה החלה לעבור תהליך של ריכוזיות פוליטית, השאלה הקודיפיקציה של כל הדתות כתות.

מיתולוגית הקנוניזציה

המדינה אוחדה תחת סמכותו של השליט של אזור יאמאטו. אז על גבי היפני "אולימפוס" היו האלה אמאטראסו, מזוהים עם השמש. היא הוכרזה אמא של המשפחה הקיסרית השלטת. כל האלים האחרים מדורגים נמוכים. בשנת 701, הסמכות המינהלית "Jingi-kan" אפילו הוקמה ביפן, אשר אחראי על כל הולך על כתות הארץ וטקסים דתיים. GEMM המלכה ב 712 הורה להכין סט של אמונות שהיו קיימים בארץ. אז כרוניקה "קוג'יקי" ( "רשום של מעשי starinyi"). אבל בספר הראשי, אשר ניתן להשוות עם התנ"ך של הדתות המונותיאיסטיות (יהדות, נצרות ואיסלאם), עבור שינטו הפך "Shoki ניהון" - "Annals of יפן רשם עם מברשת." סט של מיתוסים זה נערך ב 720 על ידי קבוצה של פקידים תחת הנהגתו של G-אבל Yasumaro והנסיך Toneri השתתפות ישירה. כל האמונות מובאות לתוך אחדות. בנוסף, ב "Shoki ניהון" הם אירועים היסטוריים מספרים על חדירה של האי היפני של הבודהיזם, משפחות אצולה סינית וקוריאנית.

פולחן אבות

אם ניקח בחשבון את השאלה "מהו שינטו", יש הרבה מה לומר כי הוא הפולחן של כוחות הטבע. לא פחות חשוב הדת המסורתית של יפן מנגן פולחן האבות. בשנת השינטו אין מושגי ישועה בנצרות. נשמות המתים נשארים בלתי נראים בין החיים. הם נמצאים בכל מקום, לפעפע כל הדברים. יתר על כן, הם לוקחים חלק פעיל מאוד במקום על דברי הקרקע. כפי במבנה הפוליטי של יפן, תפקיד משמעותי אירועי נשמות משחק של האבות הקיסריים המתים. ככלל, שינטו אין קו ברור בין האדם לבין קאמי. זה האחרון - את הרוחות או האלים. אבל הם נמשכים לתוך המעגל הנצחי של חיים. אנשים אחרי המוות יכול להיות קאמי, ורוחות - לגלם בגוף. המילה "שינטו" מורכב משני תווים, שפירושו המילולי "הדרך של האלים." לעבור בדרך זו מוצעת לכל אזרח של יפן. לאחר שינטו - לא דת בעולם. היא אינה מעוניינת גִיוּר - הפצת תורתו האומות. בניגוד לנצרות, לאיסלאם או בודהיזם, דת שינטו - הדת של יפנים טהורים.

הרעיונות המרכזיים

אז, רב של תופעות טבע, ואפילו דברים יש מהות רוחנית, אשר נקראה קאמי. לפעמים היא גרה כל אובייקט מסוים, אבל לפעמים מופיעה התגלמות האלוהים. יש קאמי-פטרונים של מקומות ואפילו סוגים (udzigami). ואז הם מתנהגים כמו אבותיהם של הנשמה - מעין "מלאכים שומרים" של צאצאיהם. יצוין עוד הבדל מהותי שינטו מדתות עולם אחרות. זה לוקח לא מעט מקום דוגמא. לכן קשה מאוד לתאר במונחים של קיום מצווה כי היא שינטו. חשוב לא אורתו-Dox (הפירוש האמיתי), ועל אורתו-praxia (תרגול נכון). לכן, עם יפני לא משלם הרבה תשומת לב תיאולוגיה ככזה, ודבקות טכסים. זה שהם נשארו כמעט ללא שינוי מהרגע כאשר האנושות מתאמנת כל מיני קסמים, totemism ו פטישיזם.

המרכיב האתי

שינטו - הדת היא בהחלט לא דואלית. בשינה שזה לא תמצא בנצרות, המאבק בין הטוב לרע. "אשי" יפנית - אינה מוחלט רעה. זה סביר כי משהו מזיק, אשר נמנעו הטובה ביותר. חטא - tsumi - אינו נושא את הצבע האתי. פעולה זו, אשר נידונה על ידי חברה. Tsumi לשנות את טבע האדם. "אסי" מתנגד "יושי", אשר גם הוא לא טוב מוחלט. זה הכל טוב ושימושי, למה לשאוף. לכן קאמי אינו אמת מידה של מוסר. הם מסוכסכים אחד עם השני, כדי להסתיר את טינות ישנות. יש קאמי מצווה אלמנטים רצחניים - רעידות אדמה, צונאמי, הוריקנים. וזה מעוצמת המהות האלוהית שלהם לא נעשה קטן יותר. אבל עבור יפנית לבצע את "דרך האלים" (כך כינה שינטו קצר) הוא קוד האתיקה. יש צורך לכבד את רוב הבכירים וגיל, כדי להיות מסוגל לחיות בשלום עם הרמונית כבוד שווה בין האדם לטבע.

הקונספט של העולם החיצון

היקום לא נוצר בורא טוב. מתוך הכאוס יצא קאמי, אשר בשלב מסוים יצר איים היפניים. שינטו של יפן מלמד כי היקום מסודר כראוי, אם כי בהחלט לא טוב. והעיקר בה - לפי סדר. Evil - היא מחלה שאוכלת הנורמות המקובלות. לכן, האדם וההגון חייב להימנע חולשות, פיתויים ומחשבות ראויות. הם יכולים להביא אותו tsumi. חטא לא רק לעוות את הנשמה של האדם הטוב, אבל גם גרם לו למנודה בחברה. וזה עבור יפנית - העונש הנורא ביותר. אבל טוב ורע מוחלטים אינו קיים. כדי להבחין "טוב" מתוך "רע" בסיטואציה ספציפית, אדם חייב להיות בעל "לב כמו מראה" (מספק לשפוט את המציאות) ולא לשבור את האיחוד עם אל (לכבד את הטכס). לפיכך והיא תורמת תרומה ליציבות של היקום.

שינטו ובודהיזם

עוד מאפיין ייחודי של דת יפנית - סינקרטיזם המדהים שלה. בודהיזם החל לחדור באי במאה השישית. הוא התקבל בחום על ידי האצולה המקומית. לא קשה לנחש מה הדת ביפן היתה ההשפעה הגדולה ביותר על היווצרות של טקס שינטו. בהתחלה זה הוכרז כי לא קאמי - הפטרון של הבודהיזם. אחר כך הם החלו לשייך רוחות בודהידהרמה. בקרוב, המקדשים שינטו החלו לקרוא סוטרות בודהיסטיות. במאה התשיעית במשך זמן מה את תורתו של גאוטמה המוארת הייתה ביפן כדת המדינה. תקופה זו שינתה את הפולחן של שינטו. בשנת המקדשים היו תמונות של והבודהיסטוות ו הבודהה עצמו. היו אמונה כי קאמי, כמו גם אנשים זקוקים להצלה. כמו כן, ישנם תורתו syncretic - Ryobu Cinta ו מזחלת-שינטו.

מקדש שינטו

אין אלי צורך להתעכב בבניינים. לכן, המקדשים - זה לא קאמי הביתה. זה דווקא מקום שבו המאמינים להתאסף לקראת בואו של פולחן. אבל לדעת מה שינטו, אי אפשר להשוות מקדש יפני מסורתי עם כנסייה פרוטסטנטית. בבניין הראשי, Honden מאוחסן "גוף קאמי" - זינגטאי. זהו בדרך כלל סימן עם שם של אלוהות. אבל לא יכול להיות אלף זינגטאי במקדשים אחרים. תפילות Honden אינן כלולות. הם מתכנסים באולם הכינוסים - Haiden. חוץ ממנו, על שטחה של מתחם המקדש קיים מטבח להכנת סצנת מזון טכס, מקום הפרקטיקה של קסם, ומבנים אחרים. טקסים במקדשים לבלות הכוהנים קראו Kannus.

מזבחות בבית

בקר המקדשים הוא לא בהכרח מאמינים יפני. לאחר קאמי קיימים בכל מקום. ואתה גם יכול לכבד אותם בכל מקום. לכן, יחד עם בית המקדש מפותח מאוד בבית השינטו. ביפן קיים מזבח לכל משפחה. זה יכול להיות לעומת "בפינה האדומה" בבקתות האורתודוקסיות. המזבח "kamidana" מייצג מדף שבו הציג לוחיות של קאמי השונה. הם גם הוסיפו וקסמים וקמעות, קנו ב "מקומות קדושים". כדי לפייס את נשמות אבותיהם, כדי לשים kamidana הנפקות של סאקה וודקה מוצ'י. לכבוד הנפטר מושם על המזבח וכמה דברים שחשובים נפטר. לפעמים זה יכול להיות הדיפלומה שלו או הזמנה עבור קידום (דת שינטו, בקיצור, מום אירופאי המיידי שלה). ואז מאמין רוחץ את ידיו ופניו, עומד מול kamidana, קדים מספר פעמים, ולאחר מכן מחיאות רמות. אז זה מושך את תשומת לבם של קאמי. ואז בשקט מתפללים וקדים שוב.