מיהם פופוליסטים ומה עבודתם?

האידיאולוגיה של הפופוליסטים, אשר הופיע האימפריה הרוסית 1860-1910-ies, קם על המעבר של החברה ל "יריד" ישר מן הפיאודליזם לסוציאליזם, קפיצות הקפיטליזם. הרעיון הוצע ופותח על ידי הרצן, באקונין, בלינסקי, טשרנישבסקי. פעלנו נגד המרקסיסטים. הם טענו כי המתעוררים במערכת הרוסיה יכול רק להיות קפיטליסטי.

בעיקרו של פעילות פופוליסטים - הוא סוג של גשר בתנועה המהפכנית מן האצולה (או דצמבר.") שלב אל המרקסיסטית (כלומר, פרולטרית). עם זאת, ההמונים לא היו רגישים התעמולה של המהפכה. ודיכוי הממשלה quelled יוזמה זו. עם זאת, זה השאיר שובל בהיר שזוכר את ההיסטוריה של רוסיה. מיהם פופוליסטים ומה הם מפורסמים? אנחנו מדברים על זה בפירוט במאמר.

מציאת האמת של אנשים

מי הם פופוליסטים במאה ה -19? האינטליגנציה הזאת, פשוט, שחפשו את המקומם בחברה. הם מתענים המחשבה כי הם כבר מזמן גרושים מן העם, החוכמה והאמת שלו. סעיד כי האיכרים מוסרית הרבה מעל משלהם. רק שהם אינם יודעים קרואים וכתובים, חיים בעוני, סובלים עוול. ואנחנו צריכים להתקרב אליהם, כדי לפקוח את עיניהם ואת להורות על הנתיב הנכון. בכך - חובת אינטלקטואלים לעם. יש צורך להשוות את כל השכבות החברתיות ומכל לקחת את הטוב ביותר.

כמו כן מגיני Outlook העתידני של אנשים שעובדים מבוסס על האמונה כי רוסיה - זהות המדינה. הייחוד של כלכלתה - הייצור הלאומי. בגלל זה יש ייחודי, שונה ממדינות אחרות, את הנתיב של פיתוח. הפופוליסטים ביקשו לפתח משלה מודל כלכלי, אשר יתאים הן תעשיינים האיכרים רגילים. הרצן, למשל, כתב על גרידא "סוציאליזם רוסי". זה היה האות לפעולה.

מקורותיה של הדוקטרינה

מדענים להדגיש היסטוריה רבת פנים היה רוסי. ובקרב רבים תנועות פוליטיות אחרות של עניין מיוחד הוא בשאלה מי הפופוליסטים ומהו אדמת שהולידה את התופעה. למה הגיוני במבט ראשון, יוזמות נתקלו בחומה של אי הבנה?

רוסיה בשנים אלה - אגררית, אחורה. הקפיטליזם אינו מפותח. חי איכר פעלו קומונה הארץ. עובדי החברות בו דיבוק חלק אדמה משותפת. האגודה להבטיח להם עבודה נורמלית בחיי המשפחה, להבטיח שוויון זכויות לכל, על מנת להגן על תושבי הכפר מן הדיכוי של בעלי קרקעות גדולים, פקידים.

זה היה מאוחר, כאשר הכפר נכתב ריבוד חברתי, הקהילה הפכה בלם על פיתוח של משקים. בינתיים, היא היתה היחידה מודל של חברה רוסית המנטליות של רוסי אנשים היה מקום מיוחד. לשם כך, ונטל מי קדם את התנועה של הפופוליסטים.

הרצן - המבשר של פופוליזם - צפו בעצב באירופה הסתיים עם המהפכה של 1848-1849. הוא איבד את האמונה בסוציאליזם אירופה. השוואת ארצו המערבית, הוא הגיע למסקנה כי סוציאליזם ברוסיה צריך קודם לתפוס. וזה לא כל כך קשה. אחרי הכל, הקהילה בכפר - חברה סוציאליסטית התא מוכן. זוהי המהות העיקרית של התשובה לשאלה: מי הם פופוליסטים?

שוויון או צדק?

מי בא להגנה על זכויותיהם של השכבות החלשות, טען היסוד של צדק בחברה בעתיד. וזה גם מובן. באופן מסורתי, בתרבות הרוסית כולה מבוססת על זה. "אין אני דורש שוויון וצדק!" - קרא אליושה קרמזוב ברומן של דוסטויבסקי. נושא זה הוא כל זמן התגלמות בפרט, את הצלילים בספרות ולוחץ בתקופה 1860-1910 שנים. הנה, חזון ברור של מי הפופוליסטים בהיסטוריה, שונה בהרבה מן הקבוצות המהפכניות אופקים אחרים. לפיכך, מרקסיסטים לשים את הדגש על השוויון של אנשים. וזה לא לפגוש את השאיפות של העם הרוסי. אחרי הכל, המרקסיסטים הוסרו רחוקים מאוד מהמציאות של תרבות הרוסיה. אנחנו לא מרגישים את זה עמוק.

אוריינטציה לחקלאים

כדי להבין טוב יותר מי הפופוליסטים, יש צורך לזכור הרצינו עם שלו "סוציאליזם הרוסי." הוא הפנה את תשומת לב האיכרים. לאחר בסיס חברתי נרחב! בגלל המטרה - לחסל בעלי קרקעות כהונתו כדי לשחרר את הכפר עם חלקותיהם (ללא תמורה) להיכנס לממשלה.

טשרנישבסקי חשב שהקהילה ראשונה בצעה את תפקיד צורה מסוימת של ייצור, יחד עם הקפיטליסטי, ולאחר מכן בהדרגה להחליף אותו.

מ מהפכן כדי אנרכיסטים

אתה צריך גם לדעת את סוגי התנועה להיות ברורים מי הפופוליסטים. היו שלוש מגמות עיקריות: מהפכן או רדיקליות, ליברליות, או תעמולה, אנרכיסט.

הליברלים בהנהגתו של האידיאולוג שלה לברוב פ חשבו על חלק מיוחד, אך לא את מסלול התפתחות קפיטליסטית ברוסיה. כן, הם קראו גם לשיפור חייהם של אנשים רגילים. אבל באיזה אופן? לעבריינים. דרישותיהם - להרוס את שרידי המערכת הפיאודלית, לחסל רכוש נחת גדולה של בעלי הבית ולעשות כל שניתן כדי "עוולות הקפיטליזם" לא חדרו לתוך רוסיה. התיאוריה המרקסיסטית הם ידעו היטב. קראו ואפילו מתורגם כל הרוסים שלושת הכרכים של "קפיטל". אבל אני אישית נחשב שזה מקובל.

כל טרור, אלימות הן נדחו. הכוח המוביל בהיסטוריה - האינטליגנציה. אחרי הכל, היא יודעת איך לחשוב באופן ביקורתי. וחקלאים אינם מוכנים המהפכה. אז, עלינו תחילה להכין את היזמים - האינטליגנציה. ולתת לאנשים ללכת, להגיד. אבל לא להעלות את ההמונים להתקומם מיד. זוהי עבודה ארוכה הסבר להוביל את הכפר אל תחילת המהפכה.

ומה עשית בפועל? יש להם "תאוריה של מעשים קטנים." באופן כללי, השיטות של פופוליסטים - הארה תרבותית בקרב האוכלוסייה.

במהלך היו מגזינים, כל מיני עמותות וארגונים ציבוריים, מפגשים לוחות Zemstvo, הגופים הנבחרים כלומר של ממשל עצמי.

במיוחד (מוקדם ככל 1880-1890) פופוליסטים עלה במוחי התיאוריה שנקרא של מעשים קטנים. העיתון "השבוע" משכנע את הקורא כי העניין של אינטלקטואלי כבוד - לעזור כפרי. הם לא מתגברים על הקשיים אשר הופיעו על האלמנטים של כלכלת שוק. אתה יכול לעזור לחקלאים שמשתתפים בפעילות Zemstvos.

לחץ פנה למורים, אגרונומים, רופאים, "Pass בכפר ועבודה אישית כדי לשפר את חייהם של גברים." המגזין "העושר רוסי" דן בנושאים בכפר במרץ. "מתמקמים על הקרקע," אשת יחסי הציבור נקרא דנון, הסופר לב טולסטוי ובני דורו גדולים אחרים. הם דיברו על העליונות המוסרית של העם של אנשים משכילים.

אנחנו הולכים לכיוון השני

Radical או מהפכני פופוליסטים, מאוחדים בארגון המחתרת. הם קראו לעצמם חסידים טשרנישבסקי. הקריטריון שלהם היה אחד - הפלה מהירה וחסרת רחמים של מלך המעבר מיידי לסוציאליזם.

דמות מוארת ביניהם - אחיו של לנין אלכסנדר אוליאנוב. הוא היה אחד המארגנים והמנהיגים של סיעת טרור "רצון העם". זה אוליאנוב האב היה בתוכנית של מאבקם נגד הממשלה הצארית.

בתוך שנה אחת בלבד המהפכן פופוליסטים להקים רשת סודו. קבוצות 80 זה. כחמש מאות פעילים - במרכז על הקרקע. באופן כללי, הוא אוסף קבוצה של כמה אלפי חסידי. ווליה נעשתה חמישה ניסיונות על אלכסנדר השני, ירד בהיסטוריה בתור "משחרר" ו "רפורמטור גדול." אחרי הכל, הוא בטל צמיתות, היו רפורמות כלכליות ואחרות. עם זאת, מחבלים ניצודים קשה בשבילו. במהלך הניסיון האחרון 1 במרץ, 1881 הקיסר נפצע אנושות.

מעניין עובדה: אלכסנדר אוליאנוב נמכר לזכות במדליית הזהב, אשר קיבל עבור לימודיו, וקנה עם חומרי נפץ כסף עבור פצצה.

21 בן טרור נעצר בעת הכנת להתנקש אלכסנדר השלישי והוצא להורג. אחרי כזה תוצאה טרגית של לנין צעיר אמר: "לא, נלך לכיוון השני!"

ואז המדינה בעקבות מעצרים המוניים של "עושי צרות", משפטי ראווה רמים, הוצאות להורג. תוך שלוש שנים בלבד (מ 1881 כדי 1884. ה) עשרה אלף אנשים שדוכאו. אז חדל להתקיים "'נארודניה ווליה'".

דם המורדים

אנרכיסטים - הסניף השלישי של פופוליזם. הם לא רק לא חושבים לתקן חורים בכל מצב, אבל לא זיהו אף אחד מהם. פ קרופוטקין מיכאיל באקונין - אידיאולוגים רוסים של אנרכיזם - המשוכנע שכל לדכא הכח, ולשעבד אישיות. רוסי - A מרדנית בלב, בדם. האיכרים הם בשלים למהפכה. לכן, במקרה של קטן - כדי לארגן מרד לאומי. והוא יהיה לטאטא המדינה הזו לא תאפשר יצירת אחד חדש. כל מנגנון המדינה מעצם הגדרתה כבר הוא רשע.

קרופוטקין דיבר על תפקידה המוביל של ההמונים. הם יכולים לפרמט את המדינה. צריך רק לקבוע את האוטונומיה של קומונה ואת הפדרציה.

עוד לא יכול להיות נסבל

מה שיטות משמשות פופוליסטים עדיין? ברחבי הארץ bred מונית חוגים חוקיים למחצה משפטיים. רק כמה היו פשוט תועמלנים, בעוד שאחרים - הקושרים.

מועדוני סטודנטים מוצפים חרקוב, מוסקבה וערים אחרות. רוב הצעירים מעדיפים להפלת המלוכה על ידי המהפכה. המכשיר החדש - איחוד של אזורים. כמובן, הפדרלי, אשר מנוהל על ידי הרכבה נבחרה.

השפעה רבה בעיר הבירה נהנתה "הארץ וחירותו" - אגודה סודית. כמו כן בסנט פטרסבורג, והקבוצה "טבח של אנשים" במוסקבה. חבריה מאומנים אינו אלא "מהפכת איכר".

אצילים חוזרים בתשובה

היו אפילו כמה חוגים כמו "האצילית חוזר בתשובה." לכל אורך חייו, הם מקדישים כי לכפר על מאה לפני הגברים אשמים עצמי ואת אבותיי.

בקיצור, בדרך זו או אחרת, אבל כולם רצו לעורר את העם שלהם "האינסטינקטים הסוציאליסטית." כל זה היה פופולרי מאוד, חדש, גדול. סופרים ועיתונאים כתובים בקפידה בנושאים אלה. אמנים יצרו ציורים. לכן, כדי לעודד ציור של איליה רפין "מעצרו של התועמלן" נתפס.

אבל בהדרגה פופוליזם החל לאבד את הפופולריות וההשפעה שלהם בחברה. ככל שיש לו כבר הרים את ראשו מעמד הפועלים.

זה היה אוטופיה

פיטר שטרובה, כלכלן ופוליטיקאי, בבירור להסביר מי הפופוליסטים. אדרה זו לקיום כלכלה ושוויון פרימיטיווי. כל שעליך לעשות הוא מציע את המבנה הכלכלי מיושן, אשר מובנה בתוך מערכת חברתית ופוליטית כולו. למעשה זה - האידיאולוגיה של האינטליגנציה, ולא את העם.

בנוסף, הצעות כאלה להופעה בארצות מבוססת החקלאות. וזה היה במהלך המעבר שלהם תיעוש. אוהדים של רעיונות אלה נועדו לפתח מודל של התפתחות קפיטליסטית לבין האוכלוסייה בהדרגה להסתגל לכללים של הכלכלה המודרנית. אבל זה לא עובד, כי לא מציאותי.

עקבות חיוביות

יתרונו של הפופוליסטים העובדה הדוקטרינה ואת פעילותם סייעו במידה רבה לאחד את האומה - דרך חיסול המעמדות. הם נוצרו תנאים מוקדמים כדי ליצור מרחב משפטי - אחד עבור כל שכבות האוכלוסייה.

גם הוכיח הכשל של כוונה ברורה לשמר עבור בחווה קטנה במאה. טקטיקות טרור, גם לא הניבו תוצאות.

דור חדש גדל, מוכן להקרבה עצמית במאבק עם המשטר הישן.