משיחיות - היא הרעיון של מושיע, אשר יקים צדק

משיחיות - זהו אחד הרעיונות המעטים ששרדו אלפי שנים. המחשבה שהיא עוברת דרך התנ"ך, אשר נוצר לקרוא בתנ"ך. אליו היום על ארבעה אלף שנה.

איזה סוג של מחשבה

האנשים מאוד הם דיברו ברצינות בבת אחת על השטן, אבל עד סוף המאה XVIII האחרון כמעט מחוסל עמדותיהם. רעיונות של גן עדן וגיהינום, אנשים במצוקה כי כמעט אלפיים שנה, עד סוף המאה תשע עשרה, מדי, חדלו להיות רלוונטיים.

עכשיו אף אחד לא דן ברצינות בסוגיות אלה, הם הפכו לספרות. אבל הרעיון המשיחי בחיים, למרבה הפלא, וזה עוקב מספיק.

משיחיות - ישועה מיוחדת לעולם תפקידו של אדם או אנשים. אתה יכול להיזכר בתחילת האלף השלישי, כאשר ישראל באה מכל רחבי העולם יותר משיח חדש יותר, לצאת עם הנצחון של העולם. שכל אחד מהם רצה להגיד את זה קשה, כי היו אנשים ביניהם שמאמינים בכנות, וחולה, ורוצים להרוויח כסף הגל הזה. למעשה, משיחיות - הדוקטרינה כי המשיח יהיה להשליט צדק להוביל אנשים אל האמת של אלוהים לישועה. ובכן זה גאליץ אמר: "היזהרו היחיד רק מי אומר," אני יודע איך "!. מי אמר: "כל מי ילכו בעקבותי, גן עדן עלי אדמות - את הפרס."

מי יכול להיות משיח

המילה "המשיח" - ההגייה ביוונית במילה העברית "המשיח", שפירושו "משח אחד." המלך, למשל - הוא משיח אלוהים. כאשר השליט העתיק הכריז המלך הוא להדגיש כי לא מדובר גזלן, מלך משח שלו עם שמן (מטוהרי שמן זית). הוא כרע על ברכיו, הנביא נשא תפילות על אותו, ועל ראשו נוטף שמן. בהמשך הטקס הזה יחד עם הנצרות הגיעו לאירופה ולרוסיה.

זה היה התגלמות מוחשית של חסד אלוהי. וגם ישראל, למשל, החל למשוח את השופטים ואף מפקדים צבאיים.

המשיח היה להיות שליח של אלוהים, והשאלה הייתה, מה הוא צריך לעשות. היו שאמרו כי המשיח יהיה מלך, אבל לא בהכרח בגלל היהודים. מי שחשב טריוויאלי, אמר כי המשיח יהיה שופט צדיק. אחרים גרסו כי מה זה משנה מה פסק הדין יגרום שופט, אם עדיין אף אחד לא יציית אותו. רק לוחם יכול לגרום לאנשים לציית מילה של אמת. הוא יגרום רמאי כדי לעמוד בדרישות החוק, הגנב - לתת את השלל, טורף - לכבד את ליתום, לאלמנה. ולבסוף, ישנם אנשים עם החשיבה המקורית ביותר. הם אמרו כי אף אחד לא יודע המשיח. זה יהיה לעניים, לחולים, לעניים, נרדף על ידי כל. רעיון זה אז הגיע לנצרות.

ברוסיה

בזמנו, רוזן Uvarov הציג את הרעיון, אשר, לדעתו, צריך להיות לשמור מדינה. דבריו, משיחיות רוסית - "אזרחות, אורתודוקסיה, אוטוקרטיה" A תזה דומה - המשך האידיאולוגי של Philotheus הבכור המפורסם: "מוסקבה - רומא השלישית", המהווה את ה -30 של המאה ה XIX יש איכשהו רעועה ואף אחד השראה. הרעיון של Uvarov היה האנטיתזה של הצרפתי "Liberté. Egalite. ואחווה"", אשר האש כפי שחששו באימפריה הרוסית. ומחברו עם גדול חושד בחירתו של העם הרוסי כמשחרר העם, שידע בדרך ישרה.

אבל זה משיחיות רוסי, אם לבטא זאת בקצרה. גם לאחר מהפכת אוקטובר של רוסיה ראתה את העולם כולו בשרשראות, והוא אמור להשתחרר.
מסים במקרה זה פעל הפרולטריון. הוא יישא את המהפכה ברחבי העולם, להרוס את האימפריאליזם לשעבד את כל האומות. אבל במקום רומא השלישית הגיעה הרייך השלישי. אנשים ונסעו משם עם הפולשים לאדמתם. אז מה? לכונן צדק? המלחמה הקרה, והמשיכה הטרור בתוך הארץ. ואז הוא התמוטט לפתע כמו מגדל קלפים, והגיע לשלטון מגוון של האליטות הפוליטיות, שבתוכה אין אחדות.

"עיצובים מיוחדים" רוסיה

נכון להיום, עדיין לא באו לידי ביטוי רעיונות לאומיים, אין מליטה החל בחברה רוסית. מה יכול להיות מפתח התחייה המוסרית, רוחנית וחומרית של הארץ? רעיונות משיחיים? כלומר העם הנבחר של אלוהים יוביל את המדינה לשגשוג?

מהי המשמעות של "משיחיות"? זהו הרעיון של המשיח, כלומר, האדם ישלח אלוהים. זה אמור לשפר את מצבו של כל האנושות: המושיע מגיע, מי יקבע סדר חדש של צדק ואושר. סבל רוסית, כמו סבלו של ישו, כיפר על חטאי האנושות. האם זה לא יותר מדי כל אוטופי?

איך אנחנו חיים עכשיו

אנחנו פשוט ללכת לדרכנו, ב שלה היסטורי "פרוזדור". הוא לא היה רע ולא טוב. הוא רק צריך בדיוק זה. ואל תשווה את עצמי גם עם המערב או המזרח. יש לנו מנטליות שונה שנוצרה על ידי הבדלים תרבותיים, בתנאי אקלים שונים, שטחים עצומים, מיעוט הקרקע, ולכן מוצר עודף מספיק.

אנחנו צריכים לפתח תפיסה משלה של תחיית הארץ, ולא לחכות לבואו של המושיע. האליטה הפוליטית שלנו אינה מוכנה לכך. אין לה מושג המאחד את הארץ כולה.

שדבקים עלית הרעיונות הישנים של הנצרות כמו חוט, אשר תקשר יחד במדינה. אמנם זה לא הוא ציין. מעט מאוד אנשים מוכנים למות למען האמונה, כל מי שרוצה לפרסם את זה, מחיי הכלא, בהתייחסו אלמנטים גושיים אל השוליים. אדם אינטליגנטי הוא גם לא נוטה לעסוק בתעמולה של השקפות דתיות. הוא רק לשרוד, כמיטב יכולתו. אנחנו יכולים לומר כי המדינה היא עכשיו בצומת דרכים.