ניקולאי נקראסוב: "אלגיה". מסקנות תיאור וניתוח

שמו של נקראסוב המשורר והמסאי הרוסי קשור קשר הדוק למושג מילות עממיות האזרחיות. ניקולאי, ג'נטלמן מלידה, חי את האינטרסים של מעמד הרב ביותר של רוסיה העכשווית - האיכרים. המשורר שנא את הגישה הצבועה של בעלי הקרקעות, אשר, למרות הרגשות המשכילים וליברלי, נותרו הצמית, למעשה - בעלי העבדים. זו הסיבה נקראסוב הנבל שלו במודע מוקדש אנשים, מקווה שהמילים פיוטי זוהר יהדהד ויהיה מסוגל לשנות משהו. רעיון זה נשמע בעבודה "אלגיה". פסוק נקראסוב ונראה מודרני היום.

איך עשו את השיר "אלגיה"

העם והמולדת - הנושא המרכזי של כל העבודות של נקראסוב. עם זאת, לא כל הבנים הזדהו מצב רוח של המשורר. ביצוע הניתוח של השיר "אלגיה" נקראסוב, אי אפשר שלא להזכיר את העובדה שהעבודה הלירית היא תגובה, פרכה של המבקרים מי נזף המשורר שהוא "שרבט" בנושא של הסבל של העם אינו מסוגל להגיד משהו חדש. החניכה היא קדמו "אלגיה" קו, ממוען חבר של Erakovu א משורר - עמוק איש סימפטי ואינטליגנטי. העבודה הוצגה לו במסיבה ולוו מכתב שבו המשורר אמר שזה היה "הכנה ביותר ואהוב" משיריו.

רקע היסטורי, אשר עשה נקראסוב

"אלגיה", לניתוח אשר יוצג במאמר נכתב ב 1874, שלוש עשר שנים אחרי ביטול צמיתות. הבעיה שמטרידה בלב נקראסוב, שבאה לידי ביטוי בשאלה: האם שחרור שמח מכבלי אנשים הצמיתות? לא, השגשוג הצפוי לא קרה, האנשים הפשוטים שהיא נזקקת ומדוכאים. נקראסוב תמך בדרך שנקראה "האמריקנית" של התפתחות הקפיטליזם ברוסיה, לדעתו, האיכר עתה לחיות חופשיות ומאושרות, כאשר יערוך חקלאות פרטית. בפועל תפעולי בחדות וללא פשרות גינו המשורר אזרח נקראסוב.

"אלגיה". תוכן שיר ניתוח

בחלק הראשון, המחבר מתייחס מגמות האופנה, שבו אין מקום הרוח החברתית, ואת מבכה את העובדה בימים שבם שירה תוכל לשיר את היופי, טרם התרחשו. המוזה חייבת resoundingly לפנות למצפון של "העולם החזק" עד "eke עמים בעוני" ו בצייתנות מורידה עבדות הפיסית ומוסרית שלהם. ואז המשורר אומר כי הוא "בילה את הלירה" אנשים ומביע את האני המאמין שלו: אם לא מייד לראות את התוצאה, ונראה המאמצים תקווה, אולם, "כולם במאבק ללכת!" בחלק השני של ציורי השיר אידילי של חיי איכר מפגיש את הקורא אל נקראסוב. "אלגיה" (ניתוח של העבודה אנו augmented מאוחר יותר על ידי מחקר של התקנים פואטי בשימוש על ידי המחבר) הוא מאוד עדין ובמקביל מעביר את האהבה הנשגבת וכבוד לעם של-הפועל המשורר. בחלק השלישי נקראסוב פונה אל הטבע, מגלם את היקום ומתנגד בתגובה התוססת ומלא תשוקה של שתיקה האדישה של אנשים שאוהבים את הערעורים הנלהבים של המשורר.

תכונות אמנות השיר

כאשר נקראסוב הודיע כי המשורר חייב להיות אזרח, מחה, מניעים אזרחיים כביכול נסעו ביצירות של שירה שלו. האם זה נכון? ניתוח של "אלגיה" פסוק נקראסוב מאשר כי המשורר לא היה זר למכשירים פיוטיים מרהיב. משקלות בשירת shestistopnym נכתב עם שיר פירוס מייד לוקח רגש אינטונציה חגיגית נזכרה הדגימות הקלסיות הגבוהות. הדבר בא לידי ביטוי גם בדבריו של סגנון גבוה, "מאזין", "בתולה", "רוק", "לגרור החוצה", "שני", "לירה". היכרות עם שיר, אנו רואים כיצד משתמש במיומנות האנשת נקראסוב. "אלגיה", לניתוח וזה בהחלט לא רשימה ממצה של אמצעי ביטוי, היא שדות העמקים להקשיב בזהירות אל הלירית, ועץ - להגיב אליו. כינויים אקספרסיבי מאוד: "יום אדום", "דמעות מתוקות", "התאהבות תמימה", "זקן איטי", "חלומות עצבניים". האנשים תחת עול ההבעה לעומת "עדרים רזים" כדי "כרי דשא גזומים." לירה לפרש באופן מטאפורי כלוחם נושא השירות לטובת העם.

ניקולאי נקראסוב, "אלגיה". טופס ז'אנר ניתוח

ז'אנר אלגיה מקורו בימי קדם, המילה מתורגמת רוסית בשם "מוטיב חליל נוגה." זהו שיר עצוב, מהורהר ואפילו עצוב, שמטרתו לתאר וליצור במדיטציה העצובה המאזין על חלופיות זמן, של פרידה עם אנשים ומקומות נחמדים, על תהפוכות אהבה. למה בדיוק הז'אנר הזה נבחר התוכן החברתי של השיר נקראסוב? האהבה לעם שלבש לא רטורית, זה היה נוגע ללב, טרגי ובלתי נמנע. ז'אנר אלגית, שהוכן עבור הביטוי של הרגשה אישית מאוד, מדגיש עד כמה הוא זהיר, אינטימי וכואב ליחס של המשורר אל נתח עממי. במקביל, כפי שהוא חוצה מסורת נקראסוב להקדיש יצירות ליריות של חוויות פרט פולמוסי מודיע אחרת "אופנה" - הלירה צריכה לשקף את האינטרס הציבורי, כמו אישי גרידא.

לסיכום

אולי, בכתבים את המילים של המשורר הם נחותים אזרחות, ושיריו אינם לרתק נשימה של הרמוניה חמקמקה. אבל מי יהיה להתווכח עם העובדה כי ניקולאי Alekseevich נקראסוב חכם, מאין רחום ויקר לו בעתיד של ארצו? זה מה שאנחנו מודים המשורר הרוסי הגדול הזה.