פגאניזם ברוסיה

בתרבות של הסלאבים קדומים מקום מרכזי ניתן פגאני. רוב הצורות המוקדמות של דת, אשר יש לו משמעות גדולה באותם ימים, היו פטישיזם, קסם totemism. השורה האחרונה עמדה על מיקום נפרד. הסלאבים הטוטמים הנערץ ביותר היו תרנגול, נשר בז בקרב ציפורים, דוב סוס בחיות.

פגאניזם של רוסיה העתיקה, על פי חוקרים מודרניים, עבר מספר שלבים בהתפתחות שלה.

התקופה הראשונה התאפיינה האלהה של איתני הטבע. הסמלי של הסלאבית העתיקה האמנות משקף את היחס של האנשים של אותה תקופה לטבע. לדעתם, זה היה מיושב על ידי מגוון של רוחות. פגאניזם של רוסיה העתיקה בתחילה לידי ביטוי הפולחן של הסלאבים של אמא אדמה. סמלה הוא ריבוע המחולק לארבעה רבעים, שבמרכזו - הנקודה. הוא פותח מאוד וכתות מים, מטעים ויערות היו נערצים כמו אלי שוכנים. ביער הפגאני Bear הוא אמן.

עד אלף הראשונה לספירה, האלוהות של הסלאבים הקדומים מתחילה לרכוש מראה אנתרופומורפי. מאז תכונות אדם אלימים החלפת חיה בהדרגה.

פגאני רוס בתקופה המאופיינת לסגוד לאלים כגון Dazhbog, Svarog, ולז סטריבוג, סוסים, מאקוש, Yarylo. אלים אלה היו הסלאבים הנערצים ביותר.

Svarog בהתגלמותה השמים, נחשב לאב הקדמון של כל האלים. כמה מאות שנים היו Dazhbog הנערץ ביותר - אל שמש, בשלות, חום. הדמויות שלו היו מכסף וזהב.

הרכיבה הייתה אל השמש. פירוש שמו הוא "המעגל", "שמש". אלוהות זו לא הייתה צורה אנושית. זה הוצג על ידי דיסק זהב פשוט. רכיבה על ההערצה הביעה ריקוד עגול ריקוד האביב, מנהג פנקייק בתנור על המרדים גרא, גלגלי החלקה מוארים, המסמלת את השמש.

פגאניזם ברוסיה בשלב של ההתפתחות השני מתאפיין הפולחן Rozhanitsy ו רוד - אלות פריון היוצר של היקום. קו זה של הדת הייתה קשורה קשר הדוק עם פולחן אבות, בית, משפחה.

רוד נחשב לאל פריון, סערה, שמים. הסלאבים אמרו שהוא הולך על ענן והשליך גשם על הארץ. מאותו ילדים נולדים. רוד היה לאל-יוצר פגאני. Rozhanitsy היו אלות אלמוניות של שגשוג, שפע ופוריות. הסלאבים שלהם נערץ גם במגינים של ילדים צעירים ואמהות צעירות.

באותו הזמן הפגאני ברוסיה מגיע לתפיסת שלושת חלקים של העולם. מבנה תמונה - בתחתית (המחתרת), בינוני (הארץ) ועליון (עדן) עולמות - ניתן לראות את האלילים לשרוד.

קורבן ואת הפולחן התקיימו במקלטים, מקדשים מיוחדים. הם רוכזו מבני עפר או עץ, אשר הוקמו על הגבעות או הסוללות. מאוחר יותר הם הפכו מרובעים.

הסלאבים מאוחדים אמנותיים ומאבק מתמשך של כוחות אור והחושכים של טבע הרעיון שלהם של מחזור הזמן. נקודת המוצא בד בבד עם תחילת השנה החדשה בסוף חודש דצמבר. החגיגה של לידת השמש החדשה נקראה "מזמורים".

בשלב האחרון השלישי של הפולחן הפגאני אצילת הדת של האל פרון. ולדימיר, נסיך קייב, ב 980 ניסה לבצע רפורמות בדת, מבקש לגייס הפולחן של אנשים ברמת המדינה.

יצוין כי בשל פוריות סלאבי משותפת אלים תפקיד מיוחד וחשיבות ניתנה מלחמתית אלימות. הם סלאבים קורבנות דמים. אלה היו האלים פרון ו יארי. השני ייצג את מותו ותחייתו, הוא הקריב כבש צעיר. פרון היה נערץ כמו אל רעם, עליית הפולחן שלו מתחילה עם הקמפיין הראשון של קייב.

למרות אימוץ הנצרות ב 988 שנה, פגאני ברוסיה קיימות מספיק זמן.