רודולף שטיינר: ביוגרפיה וספריו

תשע-עשר למאה עשרים היו סמליים ביותר בהיסטוריה של האנושות. עבור חלק מהאנשים מאה שנים התקדמות ניכרת בפיתוח שלה. זה חל באופן מוחלט על כל תחומי החיים, אבל בעלי עניין מיוחד בקרב הפילוסופים והמדענים שנקרא העולם הרוחני. במהלך תקופה זו, פעיל יצר תורות מיסטיות שונות ובית הספר של הכרה עצמית, שבו טבע האדם נתפס כמערכת של רכיבים מקבילים. מדענים חלקם איבדו את הפופולריות שלו מאוד מהר, אבל האחרים הצליחו להיכנס לתוך החברה בצורה אורגנית ולשנות אותו באופן קיצוני. אחד הנציגים הבולטים של המאה החולפת הוא רודולף שטיינר, ביוגרפיה שלהם מתמלא האירועים הכי המדהימים וסימנים של גורל. האיש הזה במהלך חייו עורר הערכה מעורבת של בני דורו, כך בכתבה, לא נוכל לתת אומדן של פעילותה, אך אספר לך על מדען יוצא דופן זה שניסה לשנות את העולם.

רודולף שטיינר: ביוגרפיה. בקצרה על הראשית

מקום הולדתו של גאון באוסטריה, ב Kraljevic עיירה קטנה, בפברואר 1861 למשפחה ממעמד הפועלים פשוטה. בקשר עם פעילות אביו רודולף Shteyner קרובות עברו מעיר לעיר ומנוהל בגיל צעיר לנסוע בכל רחבי כמעט את כל המדינה.

הוא למד את הילד טוב מאוד, זה היה מפתיע חכם והורים לשלוח את ילדיהם לבית הספר הפוליטכני וינה, שם קיבל חינוך רחב מאוד. צעירים מאושר רודולף לומד מדע, דת, פילוסופיה והיסטוריה טבעיות. בערך באותו זמן, הוא החל להתעניין ביצירות של גתה, אשר הייתה השפעה אדירה על שארית חייו.

כילד קטן, גילה הילד את היכולות הנפשיות שלו, וראה בהם מתנה גדולה מלמעלה, אשר יפותחו והשתמשו לטובת העם. מאת הוריהם וקרוביהם לפני זמן מסוים רודולף Shteyner להסתיר את היכולות שלהם, כדי לא לגרום לפרץ של רגשות שליליים. אבל הבחור השתפר כל זמן, פילוסופיה לומד עצמית, התיאוסופיה במדעי הנסתר. כל שטיינר מחקרו החל להלביש בצורת ספרים ומאמרים מדעיים, אשר החלה בהדרגה להתפרסם באירופה.

בשנת 1891 הוא קיבל את התואר דוקטור לפילוסופיה מתחיל עם מגזינים populyaristicheskimi, בתקווה לעניין מגוון רחב של רעיונות לציבור. למרבה הצער, את ההוראה של התאוריה שטיינר היו מעבר להבנתו של ועניין אנשים רגילים. אבל הוא מתחיל לעבוד בשיתוף פעולה הדוק עם תיאוסופיה ולמעשה הופך למנהיג של החברה. כל הזמן הזה, מדענים עובדים על ספרים חדשים ואת התיאוריה של המדע של אנתרופוסופיה, שנועד לתת לאדם את ההזדמנות להכיר את עצמו באמצעות פרקטיקות רוחניות שונות ולגלות היבטים חדשים של תודעה ותפיסת העולם. מדע זה הפך פרי יוזמתם העיקרי של מדענים אשר עד מותו רודולף שטיינר פתח. פילוסוף מוכשר ביוגרפיה אומר כי עבודתו אינה רק פיגי מתחדש עם ספרים חדשים על אנתרופוסופיה, אבל גם עובדת בתחום החינוך של הדור הצעיר, האסטרונומיה, אדריכלות ואמנות. קשה לנקוב בתחום החיים הציבוריים, אשר לא יהיה מושפע אדם ייחודי זה ביצירותיו. וזה ראוי לציין שהוא לא היה תיאורטיקן, כל הרעיונות שלהם, שטיינר לשים בהצלחה לפועל. הוא יצר כמה בתי ספר, תוכנן ונבנה הבניין, וגם כתב את התסריט והפיק המחזות.

רודולף שטיינר הרבה להרצות בסוף החיים יכלו להחזיק חמישה מפגשים ביום אחד. מלומד גדול מת 30 במרץ, 1925, והשאיר מספר רב של עבודות גמורות ואת המגוון הרחב של חסידיו, עדיין עובד וחי על מערכת שטיינר.

כמובן, כדי להרגיש את הרעיונות של המדען, אתה צריך ללמוד לפחות חלק מהעבודה שלו. הם יסייעו להבין מה הוא בעצם רודולף שטיינר. ביוגרפיה, סיכום, לא בדיוק מה שאתה צריך קוראים. לכן, ננסה לספר לכם על האיש המיוחד הזה ביתר פירוט.

התפתחות אינטלקטואלית של שטיינר

Ph.D. הקדיש תשומת לב רבה לנושא של פיתוח עצמי כאדם, ורודולף שטיינר האמין כי לכל אחד יש את דרכו ואת מהירות התנועה עליו. אנחנו לא צריכים להשוות את עצמנו עם אחרים ולעסוק קונפליקט פנימי עם עצמו. הדבר מונע נאור הכרה עצמית, קשרים הדוקים עם הכוחות העליונים.

שטיינר פתח מספר רב של תרגול רוחני, המבוסס על שילוב של נסתר עתיק, דתות עולם ופילוסופיות. הוא היה הראשון בהיסטוריה הצליחו לנתח את העולם הרוחני בעזרת המדע ונוסחאות. התוצאה היא מדריך ברור ונגיש להפליא אל ההארה של המוח לבין ההתפתחות של היכולות שלהם. שטיינר האמין כי היקום עם כל הידע שלה אינטראקציה מתמדת עם האדם, והיא צריכה להיכלל בתהליך הזה, כדי להרגיש את החיים במלואם. אחרת, זה יהיה כל החיים שלי כדי להיות המתנה חרדה ומחפש משהו מדהים. אחד הספרים הראשונים בנושא, שנכתב על ידי רודולף שטיינר - "הידע של עולמות חושיים" זה בהחלט לא היה אחרון בסדרה זו, ולמעשה פתחה בסדרה של מחקרים על העולם הרוחני, אשר שקדמו להקמתה של אנתרופוסופיה.

מתוך התיאוסופיה כדי אנתרופוסופיה: העולם דרך עיניו של גאון

במשך זמן, מאמרים מדעיים וספרים זמינים תורתו נפרדת של רודולף שטיינר - אנתרופוסופיה. זה מדהים עבור המחבר עצמו בשם "מדע הרוח" ולמצב אותה כפילוסופיה החדשה של החברה. עצם השם של דוקטרינת נוצר משתי מילים ביוונית: "אדם" לבין "חוכמה", הוא מתאים לתיאור של דתיים-מיסטיים ועל סמך הידע של הרוח דרך חשיבה רציונאלית. ראוי לציין כי המדע מופרד התיאוסופיה, מאוד פופולרי במאות השמונה-התשע עשרה.

התיאוסופים פעיל למד את הדת הנוצרית, ונחשב התנ"ך ואת הסיפור של ישו עם צד חדש לגמרי. חסידי התיאוסופיה האמינו כי היכולת להתבונן ולדעת שאלוהים מגלה לאדם את המשמעות העמוקה של כל הדברים והאירועים שמסביב. בשלב מסוים, רודולף שטיינר עניין פעיל מאוד למדענים ואפילו היה המנהיג של האגודה התיאוסופית בגרמניה.

התאוריה עצם התיאוסופיה בוסס על הפילוסופיה, הפרקטיקות הרוחניות הנסתרות ועתיקות. וכמעט כל התיאוסופים היו אנשים משכילים אנשים ולמדו פעיל בתולדות עולם ותרבות. בסוף הוא חש הבין המאה תשע עשר פופולרית, שטיינר נתן מצגת על ניטשת במחלקת האגודה התיאוסופית, וכן בפעם הראשונה לפעילותם.

מאז תחילת המאה עשרים, שטיינר מתחיל לעבוד באופן פעיל למשך פרק זמן קצר שקרא יותר משישה אלף הרצאות כתב לא פחות מתריסר ספרים. הוא נתן את עצמו לעם הבנה טובה יותר של מערכת היחסים של אירועים היסטוריים עם רמת ההתפתחות הרוחנית והתרבותית של הפרט בבידוד ואת כל החברה כולה. התעניינות עולמית העבודה של המדען הייתה ברורה, כי זה עלה בקנה אחד עם הרצון של אנשים לחדור את המהות של היקום, אשר כבר לא נראה משהו נפרד מחיי היומיום, כמו בעבר הוצגו על ידי הנפקת הדת. אדם שואף להכרה עצמית, ושום דבר לא יכול לעצור אותו בדרך. כמעט כל ההרצאות שטיינר מבוסס על ניסיונו האישי ועל כן היו יותר יקר עבור סטודנטים.

מייסד החברה, E. פ Blavatskaya, כמו רודולף שטיינר היה יחס מאוד גבוה בגלל הייצוג שלהם על נקודות עיקריות רבות של דוקטרינה אותו. אבל על ידי 1913 מתחים בין המנהיגים של חברה ואת הפילוסופיה הנסתרת גדלו, הם לא הסכימו לחלוטין, ועל שטיינר וחסידיו עזבו את החברה התיאוסופית, מייסדים ארגון משלו.

בחברה האנתרופוסופית

הוראת רודולף שטיינר, ולבסוף התגבש כמעט מדע חדש של החברה והתפתחותה, החלו לקבל חסידיו. לאחר זמן מה, בחברה האנתרופוסופית הפכה להיות מעין מוסד שבו המדע לימד כחומר שונה, אשר מאפשרת שימוש בתיאוריה ובמעשה פתוח כישרונות חדשים, שאיפות ומטרות. ההשפעה שטיינר התפשט למדינות רבות באירופה, אפילו ברוסיה, היו לו חסידים, להמשיך בעבודתו המדעית.

הודות אנתרופוסופיה של שטיינר הצליח לדחוף את הפיתוח של פדגוגיה, חקלאות, והאמנות. הוא יצר זרם מדהים, מה שמאפשר לך לשנות לא רק את האדם אלא גם לסביבתו. וגם להביא לרמה חדשה, משום שלפי שטיינר, אפילו טבע יכול להיות רוחני ולהיות פרודוקטיביים יותר.

חינוך וולדורף: תיאור קצר

הערך הגדול רודולף Shteyner נתן את החינוך של הילדים. הוא האמין כי הנשמות הקטנות שלהם יכול להגיע בתהליך של חינוך היא הרבה יותר תנופה חזקה להתפתחות ממה שהוא עושה כרגע. מדענים החלו לעבוד על יצירה של התאוריה החינוכית מבוססת על חופש הפרט ועל פיתוח העדיפות של הכישרון שלו. שטיינר האמין כי בתי ספר מודרניים לא לוקחים בחשבון את המרכיב הרוחני, ובכך להחמיץ את השלב החשוב ביותר בתהליך החינוך של הדור הצעיר. בסופו של הדבר, העולם ראה את התאוריה הפדגוגית האמיתית, הביע במהלך הרצאות, אשר מזה מספר שנים מנסות לשחזר רודולף שטיינר - "חינוך והוראה של ידע אנושי"

בשנת 1919, הוא נתן הרצאות על גידול תרנגולות ב Walldorf שהיוו בסיס כיוון בפדגוגיה. הוראת פתיחה עולמי הספר וולדורף בוצעה באמצעות השיטה החדשה. נכון לעכשיו ללמד בבית השיטה שטיינר מתבצע יותר מאלף בתי ספר באירופה.

העקרונות הבסיסיים של מלומד פדגוגיה הוא הפיתוח סימולטני של מה שנקרא "שלוש נשמות":

• פיזי;
• אוורירי;
• אסטרל.

שטיינר נתפס אותם כישות הנולדת לא בעת ובעונה אחת עם האדם, ובשלבים שונים של שלו גדל. לכן, הגישה לפיתוח והחינוך של הילד צריכה להיות מבוססת על הידע הזה. כל אחד מהגופים האחראים להיבטים מסוימים של אישיות אנושית.

בשנת וולדורף ספר הם לא ספרי לימוד ואין הערכה חשופה, רבי שימוש בטכניקה זו עבור חינוך ביתי. עד עתה, מדענים הם מסוכסכים לגבי היתכנות של מערכת כזו של חינוך לא באים קונצנזוס. אבל לא משנה כמה היחס של המורים לתורתו של שטיינר, אף אחד לא יכול להכחיש כי בתיאוריה של החינוך שלו הוא די הרבה תבואה רציונלי, אשר יכול לשמש בשילוב של שיטות אחרות.

גילוי של הנצרות

אי אפשר להפריד בין העבודות המדעיות של ההבנה של שטיינר הנצרות. פילוסוף דת נסתר תמיד למד, הוא הצליח ליצור קבלה בין התנועות הדתיות הגדולות ולהביא אותם במשותף. בנוסף, כמעט מדען מנקודת המבט של מדעי הטבע הוכיח את המציאות של האירועים המתוארים בתנ"ך, אבל הוא הצליח לתת להם צבע שונה במקצת. על יסוד עבודות מדעיות אלה היה ליצור קהילה של נוצרים, אשר כבר זמן רב מוכר על ידי הכנסייה הנוצרית, ועכשיו במדינות רבות בעולם הוא לא תנועה דתית רשמי.

הספר המפורסם ביותר בנושא, שנכתב על ידי רודולף שטיינר - "תעלומות עתיקות והנצרות." צור עבודה מדעית זו סייעה בעלים עליו היכולות מגיד עתידות ו contactee עם רוחות. כבר בילדותי, הילד ראה את הרוח של דודתה, שנפטר בפתאומיות. הוא היה מסוגל לדבר איתה ולברר את סיבת המוות. באופן מפתיע, של מותה כרגע ההורים של הצעירים רודולף לא קיבלו שום מידע אמין. מאז אותה תקופה, הילד מפתח את היכולת ואת החוויות הרוחניות שלו היו הבסיס של עבודות מדעיות רבות.

האגודה בעניין פסק הדין שטיינר הנצרות. במאה התשע עשרה הוחלט לדחות את הדת תחת השפעת ההתקדמות הטכנולוגית והתפתחות החשיבה המדעית. פילוסוף סמוי הפך לאדם הראשון בעזרת המדע הוכיח את קיומו של כוח עליון.

שטח ואסטרולוגיה: התפיסה של רוברט שטיינר

אודות חלל כיבושה של האיש קרובות כתב מדען אוסטרי. ואנחנו יכולים לומר כי רודולף שטיינר ואסטרולוגיה - הם מושגים בלתי נפרדים. היא פילוסוף נתן חשיבות רבה בהתפתחות האנושות. הוא האמין כי הצורך להכין הורוסקופים, באמצעות חישובים מתמטיים רציניים בלבד ולפרש כבר אותם באמצעות פילוסופיה וידע היסטורי. במקרה זה, לא מזיק יהיה, על פי שטיינר, להטיל את ההורוסקופ של כוכב לכת, אז תרבות אנושית טובה יותר תבין את כל התהליכים המתרחשים על פני כדור הארץ וכוכבי לכת אחרת.

באופן מפתיע, רודולף שטיינר, ציטוטים על האסטרולוגיה אשר משמש לעתים קרובות על ידי שונות קוסמים המדיומים, לא היה לי ספק כי עבור אנשים הנראה לעין בעתיד יהיה המאסטר החלל. הוא דיבר על כמה דרכים לפתח ולהציע להגדיר את הזכות, שבו המרחב יהיה מבנה ידידותי לאנשים. על פי תורתו של שטיינר, התקדמות טכנית חייבת להיות בנויה על טכנולוגיה שונה לחלוטין ממה שהוא עושה במציאות. אחרי הכל, יש צורך להשתמש באנרגיה של היקום ביו-שדה של האדם עצמו, ולא ליצור מכונות חדשות אשר צורכים את המשאבים של כדור הארץ. נתיב התפתחות שונה, לדעת המדען, הוא למבוי סתום ואינו מביא שום דבר טוב לאדם, גם במקרה של חקר החלל.

אדריכלות ואמנות בעבודה שטיינר

אחד המייסדים של מגמה חדשה המודרניזם של המאה התשע עשרה היה רודולף שטיינר. אדריכלות הפכה אהבה כנה של המדען. באופן אישי, הוא עיצב יותר מ שבע עשרה מבנים. שלושה מהם מוכרים מונומנטים של המאה התשע עשרה, ונערץ אדריכלים ברחבי העולם.

העבודות המפורסמות ביותר הן שני שטיינר Goetheanum. המבנים הבלתי רגילים אלה משלבים תיאטרון ובית ספר השייכים לחברה האנתרופוסופית. תחילה Goetheanum בנוי אנשים מכל רחבי העולם, יותר משמונה עשר מדינות שונות היו בונים את המבנה, שהפך לגן עדן עבור כל מי ששאף הכרה עצמית והתפתחות.

באמנות, שטיינר נותר די סימן בולט ומשמעותי. הוא יצר פסלי כתב וביים מחזות, צייר ציורים, בעיקר על משטח עץ, ואפילו לא אכפת כמה ומעריך את פועלם צאצאיו.

השפעת Rudolfa Shteynera על חברה

יצוין כי בשנת פעילותה שטיינר נגע לרפואה, מייסד מותג חדש, שכיום פועל בהצלחה בשוק של הכנות בריאות טבעיות.

במקביל, מדען עובד על טכנולוגיה חדשה של הטבע, ניתן לומר כי הוא יצר חקלאות biodynamic, אשר אינו מספקת עבור כימיקלים דשנים לקרקע. התפתחויות שטיינר אצל אנשים באזור הזה עדיין. באמריקה, חוות biodynamic רבות, אשר נחשבים אורגניזם יחיד. בגישה זו, את היעילות והפרודוקטיביות של חקלאות מגבירות מספר פעמים.

במקביל, מדען עובד על סוג של פרויקט חברתי בקנה מידה גדולה, אשר היה אמור להוביל לשינוי מוחלט של Outlook בחברה. בסופו של דבר, האנושות צריכה ללכת לרמה חדשה לגמרי של פיתוח שמבטיחה שגשוג והארה.

הרעיונות של המדען הרוסי היו מאוד פופולריים. אחד מחסידיו היה פטר Dynov. אודות רודולף שטיינר, לעתים קרובות הוא דבר בהרצאות שלו, ורבים מיצירותיו מבוססים על החישובים של המדען האוסטרי. די "סלאבי שטיינר" נקרא לעתים קרובות אליו, למרות עבודתו לא הייתה כמו שאפתנית ומקיפה.

רודולף שטיינר: ספרים

אם אתם מעוניינים העבודות של מדען יוצא דופן זה, אתה תמיד יכול למצוא בספרו, כתוב בשפה קלה ונגישה מאוד. למתחילים מומלצים טובים להתקרב בפרסומים הבאים:

• "מסה על ידע סודי".
• "פילוסופיה של חופש".
• "קוסמולוגיה, דת ופילוסופיה."
• "בדרך אל ההארה."

כל אחד מהספרים הללו משקפים את מלוא השקפת העולם של המחבר ואת הקוראים יפתח עולם חדש לגמרי, לא ידוע ולא מוכר.

קשה לתת תיאור של רודולף שטיינר. פעילותה spodvigla הרבה אנשים לשנות את חייהם, אז מדען הגאון אינו כפוף לכל ספק, והבסיס המדעי של תאוריות הפילוסוף עדיין מדענים מופתעים ברחבי העולם לפי מידת הדיוק שלהן בחישובים והפשטות יוצאת דופן.