Canon הנוצרי - מהי הבשורה?

מהי הבשורה? המילה "הבשורה" הוא העתק מדויק (בתרגום ישיר) המילה היוונית "אוונגליון", שפירושו המילולי "חדשות טובות". הבשורה - הם טקסטים המתארים את חייו של ישוע המשיח. המפורסם ביותר מהם הכתוב הקנונית ארבע - הבשורה של מארק, מתיו, לוק וג'ון. עם זאת, קביעה זו עשויה לתאר טקסט מפוקפק או לא קאנוניות, וגם בשורה יהודית הגנוסטית-נוצרית. באיסלאם, יש את המושג של "Injil", המשמש להתייחס ספר על ישו, לפעמים מתורגם כמו "הבשורה". זהו אחד מארבעת הספרים הקדושים לאסלאם, אשר נחשב התגלות אלוהית, על פי הקוראן. מוסלמים סבורים כי לאורך זמן Injil היה עבד ומעוות, וכתוצאה מכך אלוהים נשלח לכדור הארץ של מוחמד הנביא לעם החשף בספר אחרון - הקוראן.

באופן מסורתי, הנצרות היא מאוד מעריכה את ארבעת האוונגליונים הקנוניים, אשר נחשבים להתגלות אלוהית הם הבסיס של מערכות אמונה דתית. הנוצרים טוענים כי הבשורה הזאת נותנת תמונה מדויקת ואמינה של חיי ישו, אך חוקרים רבים מסכימים כי לא כל פרקים הכתובים מדויקים מבחינה היסטורית.

מהי הבשורה: כתבים קנוניים נוצריים

בימי קדם, היו טקסטים רבים מתחרים על תיאור אמין של חיי ישו, אך רק ארבעה מהם הוכרו קנוניים, כי נכללה בברית החדשה. ההתעקשות כי הקאנון נכנס הספרים הללו, ולא בכל דת אחרת, ב 185 הציגה אחד מאבות הכנסייה אירנאוס. בעבודה העיקרית שלו "נגד כפירה" אירנאוס מוקיע קבוצות נוצריות קדומות שונות המזהות רק אחת הבשורות. אז, Marcionites הסתמכה רק על הבשורה על פי לוקס בגרסה של Marcion, ו האביונים היו ידועים לעקוב בגרסה הארמית של מתיו. היו גם קבוצות לדבוק בכתבים מהמוצא אחרון יותר.

אירנאוס הכריז כי ארבע מהן שימונו על ידי המבחן הוא "לפני העמוד הקרקע של הכנסייה." "אי אפשר להיות יותר או פחות מארבע" - הוא טען, בהתייחסו אנלוגיה עם ארבע רוחות השמים ואת ארבע רוחות. בהינתן להם מטאפורה הכס האלוהי, אשר נתמך על ידי ארבעה יצורים עם ארבעה פרצופים (אריה, שור, נשר ואדם), הושאל ספר יחזקאל ונשלח הבשורה "המרובעת". בסופו של דבר, אירנאוס הצליח מהי הבשורה, הכוללת ארבעה כתבי קודש, זה נחשב נכון רק. הוא גם תמך במחקר של כל כתבי קודש לאור האחרים.

במאה ה -5 הראשונות, הכנסייה הקתולית בדמותו של Innocent זיהיתי הקאנון המקראי, אשר כלל את הבשורה של מתי, מרקוס, לוקס ויוחנן, אשר כבר אושרה בחלק synods האזורי: מועצת הכנסייה הרומית (382), מועצת מהיפו (393) ואת שתי מועצות קרתגו (397 ו 419). לפיכך, ג'רום הקדוש מתורגם 382, לבקשת האפיפיור Damasus הפכתי הקאנון המקובל.