"Wolf במלונה." I. Fable א Krylova

זה ז'אנר ספרותי, כמו משל, נולד לפני 4000 שנים. הנרטיב אלגורי שנון בהכרח להכיל את הרעיון המרכזי - המוסריות. בספרות הרוסית של הז'אנר הזה הביא לתחייה איוון Andreevich קרילוב. אם fabulists הראשון - איזופוס סופר יווניים, סופר ומחזאי גרמני של לסינג XIX המאה - העדיף בצורה הפרוזאית, אז כל משל קרילוב כתוב כולו בחרוזים. "Wolf במלונה" - אגדה של תוכן פטריוטי, שנכתב בשנים הגדולה המלחמה הפטריוטית של 1812 שנה בעת הפלישה של חייליו של נפוליאון ואת הטיסה המחפירה שלהם משדה הקרב.

אופייני, במחקר הספר של עבודה זו היא לא תמיד מלווה התייחסות מקבילה ההסטורית עם הסיפור, שבו יש שתי דמויות ראשיות: Stalker - מפקד מיכאיל איבנוביץ קוטוזוב, וולף - נפוליאון. אבל דווקא בהקשר זה ראוי לקחת "מוסר ההשכל של הסיפור." ניתוח של המשל "הזאב במלונה," לעתים קרובות נעשה באופן שטחי, המוצר מוצג כאגדה על זאב מזל כי "חשיבה להיכנס הקדרה, הגיע מלונה." רוז רעש בלתי נתפס, כלבים להוטים לקרב, ואת הזאב במפרץ יושב, "הוא מצונפת בפינה אחורה", החל בנאומים מחמיאים לדבר על שכנות טובה. סטוקר אבל לא שולל: הוא יודע את אופי הזאבים, והעולם ימשיך, "רק ממריא על העור מפני אותם."

האמצעים האמנותיים המשמשים I. א Krylovym, לשחזר את האווירה של קרבות צבאיים בבירור, את הלך הרוח היה לכוד זאב, כמו גם כעס התושבים במלונות, אשר הופיע אורחים לא קרואים. האם אפשר יותר בבירור לתאר את העימות בין המגינים המולדים ואת התוקפן, אשר עם הסימן הראשון של סכנה נסוג, ואף ניסיתי לפצות אותו - הוא לא זאב במלונה? המשל - יצירה מיניאטורית, המסוגל משמעות לעומת הרומנים פעולה וגדוש או רומנים היסטוריים.

מהי באמת "וולף במלונה?" המשל מתאר עובדה הסטורית אמיתית של הפטריוטית המלחמה נגד נפוליאון. משהבין כי הוא לא היה התבוסה הרוסית, הקיסר החליט לעשות שלום עם קוטוזוב. עם זאת, המשא ומתן הזה לא יתקיים, וכל ניסיון לעשות שלום יהיה נדון לכישלון. חיילי אויב הובסו ונמלטו מחפיר, מקפיא בשלגים של רוסיה מאבדים אלף אנשים. צבעוני מטפורית זו נכתבה ב תמונה סאטירית "הזאב במלונה." המשל נכתב 1812 בלתי נשכחים.

מוֹשֵׁל נתן היצירה שלו לצבא המפקד הגדול קוטוזוב. ההיסטוריה מלמדת אותנו כי מייקל איוונוביץ, הִסתַחרְרוּת המדפים שלה יהיה בהחלט לקרוא את החיילים בעל פה "וולף במלונה." המשל מכיל את המילים האלה: "אדוני אתה, ואני, חבר שלי, סד." למשמע המילים קוטוזוב ירה בכל פעם כובע דרוך והראה ראשו האפור. Delight והעידוד של חיילים לא ידעו גבולות.

הערך של המשל הזה הוא כל כך שקוף וברור כי המחבר אפילו לא ליווה אותה ההסבר המסורתי שלהם - "מוסר ההשכל של הסיפור הוא" מי מגן על ביתו ואדמתו, לכבוש או לבלות כמה טריקים בלתי אפשרי - זה מוסרי שלם של המשל "הזאב במלונה." הגיע הזמן. לכן הוא נשאר רלוונטי עד עצם היום הזה.