אין תיאוריה של הסכסוך אינה מוחלטת

סכסוך - קונפליקט שעולה בין אנשים, כאשר הם מחליטים בנושאים מסוימים בחיי החברה או אישיים.

המילה "הסכסוך" נגזר מהמילה הלטינית, כלומר "התנגשות". סכסוך חברתי - תופעה חברתית.

התיאוריה הכללית של הסכסוך

מותנה להקצות שתי גישות להגדרה:

1. הוא מתמקד הפעולה הנוכחית.

2. זה התמקד המניעים לפעולה.

עבור חסידיו של הגישה הראשונה יכול להיחשב על ידי ר 'מאק, ר' סניידר, אשר נותן הגדרה צרה יחסית, בהתחשב בסכסוך רק אינטראקציה חברתית בין חבריה, אשר יש דעות שונות לחלוטין וערכים. בשנת עוינות זו, תחרות, יריבות, וכו ' הם התייחסו אליהם כאל מקורות הסכסוך.

נציג של הגישה השנייה היא Dahrendorf, שהתנגדו בחריפות לגישה צרה כזו. הוא מאמין כי הסכסוך צריך לכלול גם מצבים פסיכולוגיים וסוגים שונים של התנגשות.

תרומה משמעותית התאוריה של הסכסוך שהתקבלה קרל מרקס. הוא פיתח את התיאוריה של הסכסוך, כמו גם הסתירות פיתח מודל בין המעמדות השונים בחברה. קרל מרקס נחשב לאחד המייסדים של התיאוריה של הסכסוך.

מדוקטרינת דיאלקטית מרמז התזות הבאות:

1. המשאבים מופצים בצורה לא אחידה, כך גדל המתח בין קבוצות חברתיות.

2. כך תשתפר הכפופים מודעים לאינטרסים שלהם, וככל ספק מתגנב להם על הקצאת משאבים.

3. ככל שהעמיקו את הפער בין דומיננטיות הקבוצות החברתיות ואת העבד, חזק יהיה קונפליקט.

4. העימות האלים, וככל שיש חלוקה מחדש של המשאבים.

ישנה תיאוריה של הסכסוך גיאורג זימל, לפיה היא בלתי נמנעת ואי אפשר למנוע את הסכסוך בחברה. אם מרקס לקח כבסיס "דומיננטיות - כפיפות" כי זימל - תהליכים של ניתוק וההתאגדות, הצגת החברה כפי תהליכים בלתי נפרד. מקור הסכסוך, שכינה לא רק עימות בין אינטרסים, אלא גם ביטוי של עוינות, התחייב באופן אישי בתחילה. זימל מבדיל אהבה ושנאה כפי הגורמים החזקים המשפיעים על הסכסוך. תזות ניתן להפריד תורתו:

1. ככל רגשות בקבוצות הקהילה המעורבות בסכסוך, ככל קיימים התנגשות.

2. קבוצות המקובצים טובים יותר את עצמם, את הסתירה היא אקוטית.

3. הסתירה היא חזקה יותר, גבוה יותר את הלכידות של המשתתפים.

4. סכסוך מתרחש יותר חריף בקבוצה במקרה המעורבת בו, פחות מבודדת.

5. סכסוך חריף יותר כאשר הוא הופך להיות מטרה בפני עצמה, אם אתה רוצה ללכת מעבר לאינטרסים פרטיים.

התיאוריה של הסכסוך רלף Dahrendorf בוחן את העימות בקבוצה קטנה, ובחברה בכלל, הפרדה ברורה בין תפקידו ומעמדו.

תקצירי Dahrendorf תאוריה:

1. תת קבוצות יותר בארגון מודעות לאינטרסים שלהם, את הסבירות של סכסוך.

2. ככל התגמולים מופצים לרשויות, חד יותר הסתירה.

3. אם ניידות בין כפופים מנחים קטן, חד יותר בסכסוך;

4. ההתרוששות הגדלה וההולך של כפופים מחריפה סכסוך.

5. הקטן יותר הוא הסכם בין הצדדים, האנטגוניזם האלים.

6. ככל שהוא חד הסכסוך, השינויים יותר זה יגרום, ושיעורן יהיה גבוה.

התיאוריה של קונפליקטים חברתיים, L. Coser זהו האזור העשיר ביותר. מכאן נובע כי הפערים החברתיים הקיימים בכל חברה, חברי שביעות פסיכולוגיים של חברה, המתיחות בין יחידים וקבוצות - כל תשובות נכונות, וכתוצאה מכך, הולכים קונפליקט חברתי. מצב דומה ניתן לתאר את מצב לחץ בין מצב העניינים האמיתי ובינתיים, כמו קבוצות או יחידים חברתיים מיוצגים. סכסוך חברתי - המאבק על ערכים, מעמד, ברשותו של משאבי אנרגיה, אשר המתנגד לנטרל או להשמיד יריב.

בסופו של תורת סכסוך החברתי מעלה את המסקנות הבאות:

1. סכסוך - סכסוך בסוגים שונים של פעילויות כדי להתגבר עליהם.

2. מתחרות כמו סוג של עימות מיוחד יכולות להיות מלווה בקונפליקט, או אולי לא, אבל צורות מאבק בשימוש על ידי החוק המוסרי.

3. יריבות יכולות להמשיך בבטחה, והוא יכול לנוע הסכסוך.

4. תחרות - סוג של יריבות שלווים.

5. האיבה יותר נכון עימות, ההתקנה פנימית לא תמיד נוכחת.

6. המשבר - מצב המערכת, אבל זה לא קדם תמיד הסכסוך.

אבל אף אחד התיאוריה הנ"ל לא יכול להיחשב מוחלט או אוניברסלי.