ג'סטין פופוביץ כומר: ביוגרפיה, כתבים, עובדות מעניינות

ג'סטין הכומר (פופוביץ) - הוא אחד משחקני ההגנה הבולטים של האורתודוקסיה של המאה העשרים. הוא במקור מסרביה, מהעיר הדרומית של Vranje, אשר נולד ב -6 באפריל, 1894 למשפחה אדוקה ספירידון ו אנסטסיה, ומאוחר יותר הפך כומר בדור השביעי. לכבוד חג הורי הבשורה העניק לו את שמו הטוב, שפירושו "blagovestitel". במשפחתם היו שמונה ילדים, אבל רק שלושה שרדו - סטוין בת ושני בנים - Stoyadin והטבות. כילד, הקדוש-לעתיד עדים להתאוששות המופלא של אמו. וכאשר הגיע הזמן לעבור אותה לעולם אחר, בפנים שִׁכּוּך שלו, הוא הבין שיש מוות פיזי, אבל אין מוות רוחני. במהלך חייו, הוא יהיה הדובר של אמונה בלתי מעורערת ישו - הגואל האמיתי, מי נתן לאנושות את הנצחון על מוות.

ילדות

מכובד. ג'סטין (פופוביץ), עוד כשהיה ילד, הוא אהב לבקר עם prohor pčinjski ההורים. הוא נחשב האבות הקדושים , והרבה לקרוא בכתובים.

אחרי בית הספר, הוא הלך ללמוד בבית המדרש בלגרד סנט סבא. לטובת בפרט מושפעי הבישוף ניקולס (Velimirovic), שהבחין במהירות האהבה של הגבר הצעיר תיאולוגית כשרון ספרותי יוצא דופן.

כשסיים את לימודיו בסמינר בתחילת הקיץ של 1914, לטובת יש מחויבות חזקה כדי להפוך לנזיר, אבל ההורים מתנגדים נחרצות זו, ואף כתב מכתב אל המטרופולין בלגרד.

מלחמה

במדינות המערב Blagoje פופוביץ התקשר. הוא החל לשרת כחובש בבית חולים צבאיים "גולגולת מגדל" בש"ח. עד מהרה הוא החל בטיפוס, טוב חולה איתם, כמו רבים אחרים. במהלך חופשה קצרה ביקרתי ההורים. מאז ינואר 1915, הוא היה כבר בעמדת העוזר. הצבא הסרבי סבל הפסדים נסוגו דרך קוסובו לאלבניה.

לאחר שעבר את כל הזוועות של המלחמה, לטובת עוד יותר החלו לשאוף האלהה. וזה הסילבסטר 31 בדצמבר 1915, הארכימנדריט בנימין (Taushanovich) מְגוּלָח אותו נזיר עם השם לכבודו של השהיד הקדוש ג'סטין הפילוסוף.

רוסיה

בחודש ינואר 1916 תיאולוגים מוכשרים במיוחד, שבקרבם היה ג'סטין, הממשלה הסרבית עם הגשת דימיטרי המטרופוליטן הסרבי (פבלוביץ) שולח ברוסיה - האקדמיה התאולוגית בפטרוגרד, שם הם המשיכו ללמוד תיאולוגיה. סנט ג'סטין התרשם האדיקות של העם הרוסי. הוא חש יראת הכבוד של מקורבים רוסים גדולים כגון סרפים Sarovsky, סרוג Radonezhsky ו Ioann Kronshtadtsky. מעט מאוחר יותר את הדמעות זרמו מעיניה למשמע שמו של חללי סנט ג'סטין רוסית, במיוחד כשמדובר רוסי הפטריארך התיכון.

עם זאת, בשל האסונות הצבאיים מצב הוא לא צריך להישאר שם זמן רב. בקיץ 1916, ג'סטין פופוביץ הולך אוניברסיטת אוקספורד באנגליה ולימד שם עד 1919. ואז הוא מתחיל לכתוב את עבודת הדוקטורט שלו על יצירות של Dostoevskogo פדורה Mihaylovicha. במאמר זה מתואר בספרות רוסית קלסית גדולה יחס ביקורתי לאנושות מערבית אנתרופו. אבל המפקחים אביו של ג'סטין התעקש כי הוא ביצע בה כמה שינויים בטקסט, וזה לא היה מקובל עליו, מאז תיקונים אלה סותרים את האמת. ואז, ללא קבלת הדוקטורט שלו, הוא עזב את אנגליה.

הוראה

מאז 1921, ג'סטין פופוביץ ב Sremski Karlovci הפך סמינר מורה. משם נסע לאוניברסיטת אתונה תיאולוגיה, שבו, שוב עובד על עבודת הדוקטורט שלו על "בעיית האדם ושל ידיעת Macarius הקדושים של מצרים." הוא מגן עליה קצת מאוחר, בשנת 1926.

אם נחזור סרביה מולדתו, הוא הדוק גישות הבישופים הרוסים, שמצאו במדינה שלו מקלט, זה מטרופוליטן של קייב אנתוני (Khrapovitsky) והארכיבישוף Kishinevskiy Anastasy.

בשנת 1922, ג'סטין פופוביץ הוסמך לכמורה. ואז, בשנת 1930, הוא מונה לבישוף עוזר יוסף Bitol. מרגע זה מתחיל עבודתו מיסיונרית בערי Transcarpathia - Uzhgorod, מונקאטש ו Hust. זה היה למנות בישוף של הבישופות החדש שנוצר ממונקאטש, אך הוא סרב.

ג'סטין פופוביץ, "Dogma של הכנסייה האורתודוקסית"

מאז 1932, סנט ג'סטין שוחרר הכרך הראשון שלו של "הדוגמטיקונים" - "On האלוהי והאנושי הדרך", אשר בשנת 1935 קיבל את התואר פרופסור, והחל ללמד תיאולוגיה דוגמטית על Bitol בסמינר.

בשנת 1934, הוא מרצה מן המניין באוניברסיטת בלגרד על תיאולוגיה דוגמטית. ג'סטין פופוביץ היה ממייסדי אגודת הפילוסופית הסרבית (1938).

מלחמת העולם השנייה, כאשר הגרמנים פלשו בסרביה, הביא לסגירה בפקולטה לתיאולוגיה. אב ג'סטין נאלץ לחיות במנזרים שונים, אשר תרגמו את המסורות של אבות הכנסייה. אפילו לא דקה אחת לא יושבים בחיבוק ידיים ג'סטין פופוביץ. פרשנות פרשנות של כתבי הקודש, "Dogma של הכנסייה האורתודוקסית" (כרך שני - "אלוהים הוא בעצמו יחסי אל לבריאים.", השלישי - "Soteriology Ecclesiology"), 'חיי הקדושים' ב 12 כרכים הפכו ותוצאות מעשיו. חלקם פורסמו רק בסוף החיים. אב ג'סטין האמין כי רק עם הקדושים יכול לדעת את התעלומה של ישו לורד. חיי הקדושים, לדעתו - דוגמות, שביצועו נוצר כזה "האנציקלופדיה של האורתודוקסיה." הצורך האמיתי

מעצרים וחקירות

משולל כל הזכויות, נדד אל המנזרים. ואז הוא חי כמעט כמו במעצר במנזר. אבל כאן זה לא להשאיר לבד ולפעמים לחקירה. כשהיה זמן רב שוחרר לא, המשיכו האחיות עם אם המנזר ב Valjevo ועמדו בשקט מול בניין המשטרה. הקומוניסטים חששו המקומיים תסיסה ומיד מרפה של אביו של ג'סטין. במהלך השנים האלה המתוודה קדושי העצה לא ארצו אלא גם אחים רוחניים ממדינות אחרות. אחדותו של האורתודוקסיה הייתה העיקר בשבילו, והוא עמד גבוה יותר מכל החלוקה הלאומית. התלמידים הטובים ביותר שלו הוא נשלח ללמוד יוון, בסוף חייו, הוא נתן להם ההוראות שלהם: "האם אתה אוהב היוונים, כמו שהם מורים והמחנכים האמיתיים שלנו."

בשנת 1945, כאשר הממשלה הקומוניסטית, סנט ג'סטין (פופוביץ), יחד עם מורים אחרים גורשו מהאוניברסיטה. ואז הוא נעצר באחד המנזרים נכלא בכלא בלגרד. הוא כמעט נורה כאויב העם, אבל הוא קם על הפטריארך גבריאל.

ג'סטין סנט (פופוביץ): ספרים

כבר סנט ג'סטין ותנאי רוככו מעט בשנים האחרונות, והפטריארך הזמין אותו ללמד בפקולטה, אך הוא סירב, ואיחל להם לפעול למען טובת אחדות הכנסייה. בסוף חייו, הוא הגיב בשמחה רבה לפרסום "חיי הקדושים" ואת האחרון, בכרך הרביעי של "הדוגמטיקונים" - "חקר רוח הקודש. חזון אחרית הימים. " סה"כ נכתב על ידי 40 כרכי אביו של ג'סטין שפורסמו עד כה 30. כתביו לכסות את כל שטחה של חי הכנסייה. אחת העבודות הטובות ביותר שלו היה ספר בשם "הערות על הברית החדשה," נכתב באהבה נלהבת עבור שפה הפואטית הנוכחית ישו, להשוות רק לזו של שפת הבישוף של אוחריד ניקולס (Velimirovic), המורה שלו.

הקנוניזציה

בחודש מאי 1948 התמנה לכומר המוודה של המנזר Celije, הממוקם ליד העיר ואלייבו. שם הוא יבלה את שארית חייו ומת ב הבשורה 1979. הגוף להיקבר שלו במנזר Celije.

הקנוניזציה של סנט ג'סטין נערכה 29 באפריל 2010. אירוע זה התרחש על ההחלטה של מועצת הבישופים של הכנסייה האורתודוקסית הסרבית.

12 ביוני, 2014 שרידים קדושים נמצאו במנזר Celije ובמשך זמן והונח בכנסיית המנזר Arhangela Mihaila, זה לא יושלם עד למקדש הסבא, שהחל לבנות על חשבון סנט ג'סטין.

עם מותו של סנט ג'סטין הכמורה בני לאומים שונים הגיעו מכל רחבי סרביה, יוון ואירופה וכן ביצע את הקבורה. אחד מתלמידיו אמר לו כי העצב העיקרי שלו היה האחדות של הכנסייה, אשר הבינה הלוויה שלו פתאום. מאותו זמן קברו של הקדוש זרמו נחלים של צליינים אורתודוקסים, דרך התפילות אשר מקום קבורתו של הקדוש החלו לבצע ניסים.