דת גרמניה: היסטוריה ומודרניות

השאלה באיזו דת בגרמניה יש משמעות רבה בהיסטוריה של המדינה הגרמנית, כמו גם את הסיכויים להתפתחותה החברתית בעתיד. תהליכים דתיים יש השפעה ישירה ועקיפה משמעותית על החיים של החברה האירופית, ולכן אזור זה צריך להיות נתון תשומת לב.

גרמניה הפרה-נוצרית

בואו נתחיל עם מקורות. הדת של גרמניה העתיקה , כמו כל הכתות הלאומיות של הלאומים האירופיים, היתה מיוצגת בימי קדם על ידי הפגאניות. במקרה זה אנו מדברים על הסוג הנורדי של דתיות, במיתולוגיה ובפרקטיקה הדומה למסורת האותנטית הסקנדינבית.

ראש הפנתיאון הגרמני העתיק הוא ווטאן, אבי האלים. הוא ופמלייתו, אשר חבריה נקראים Ases, לשכון הגבוהה ביותר של תשעת העולמות - Asgard. ומקום המסתורין של השהות שלהם על פני האדמה הוא חורש הקדוש.

השבטים הפגאניים של האדמות הגרמניות היו תלויים במידה רבה בכוחה של האחוזה הכהונה. אמנם זכויותיהם וזכויותיהם מהקהילה לקהילה השתנו במידת מה, אך הכוהנים ריכזו בידיהם את הרשות השופטת, היו אחראים על קורבנות חברתיים ועסקו בנבואה.

עד המאה העשירית מסורות פגניות של שבטים גרמניים הגיעו לירידה סופית בקשר עם התפשטות הנצרות.

הנצרות של גרמניה

הדת של גרמניה החלה להשתנות ממאה ה- IV, יחד עם פעילות הטפה פעילה של מיסיונרים בכנסייה - האירים והאנגלו-סקסים. בתחילה, קרקעות השבטים הגרמניים נתפסו בגרסת הנצרות האריאנית, אך עם הזמן, תחת לחץ של השלטונות החילוניים, תהליכים פוליטיים בזירה הבינלאומית ופעילותם של מטיפים קתולים, גדלה האוכלוסייה הגרמנית ברוח האורתודוקסיה. נקודת המפנה במובן זה היא המשימה של בוניפאס הקדוש, אשר במאה ה -8 הצליח לארגן מחדש את החיים הדתיים של שבטים רבים בגרמניה ולאחד אותם תחת תחום השיפוט של מטרופוליה אחת הממוקם בקלן. מחויבות אישית Boniface של הכנסייה הרומית ומסירות לכס האפיפיור קבעה במשך מאות שנים את האוריינטציה הדתית של גרמניה, מה שהופך אותו למדינה קתולית.

רפורמציה של הדת ואת הופעתה של הכנסייה הלאומית

במאה השישה עשר, הדת של גרמניה, כלומר הקתוליות הרומית, איבדה במידה רבה את אמינותה ואיבדה את מעמדה המוביל. זאת בשל נאומו של הנזיר האוגוסטיניסטי מרטין לותר, שהתמרד עם טיעוניו התיאולוגיים נגד מספר הפרות של הכנסייה הקתולית. התנועה הלותרנית, שנוצרה במקור כרפורמציה של הכנסייה, הפכה למילה נפרדת עם מערכת אופיינית של פולחנים פולחניים, דוקטרינריים ומוסריים, שנקראת פרוטסטנטיות. כמעט מיד, היא נפרדה לסדרה של זרמים עצמאיים, שיזמה את התהליך של ריסוק הוידוי, כי הוא עדיין מתמשך. שלושת הענפים העיקריים של הפרוטסטנטיות, המייצגים את הפנים הדתיות של גרמניה - הכנסיות הלותרניות, הרפורמיות והאוונגליסטיות.

דת גרמניה הפשיסטית

תקופת הדיקטטורה הנאצית ראויה לציון נפרד בהקשר להתפתחות ההיסטורית של הדת על אדמת גרמניה. ראשית, היא קשורה לתהליכי הרדיפה של ארגונים דתיים - נוצרים, פגאנים וכמובן יהודים. תוכניתו של היטלר עמדה על חורבן מוחלט של העיקרון הנוצרי בתרבות, בחינוך ובפדגוגיה של גרמניה. שנית, ה- NSDAP צוין במספר הצעות לדתיות חלופית. כל היוזמות הללו מחולקות לשני מחנות, אשר יכול להיות מותנה בשם ariochristianism ו neopaganism.

התיאוריה הראשונה מניחה מראש הערכה מחדש של ערכים נוצריים, היסטוריה ואמונה לאור תיאוריית הגזע של הנאצים. בתחום הדוגמטיקה, הנצרות נפרדה לחלוטין משורשי היהדות, וישו, על פי הוראה זו, היה לוחם אריה נגד היהדות. אדולף היטלר גם הכריז על עצמו כמשיח החדש, שנקרא להמשיך את עבודתו של ישו הנורדי האמיתי.

לאחר כישלון התוכנית האריאו-נוצרית פיתחו מנהיגי הרייך תפיסה להחייאת הפגניות הקדומה על בסיס האירימיזם האגדי למחצה. בה בעת דחה באופן גורף את הווטאניזם הגרמני ההיסטורי, הפשיסטים היו נתונים לדיכוי המוסדות הפגאניים הלא-נאציים, והרסם לחלוטין עד 1941. עם זאת, הניסיון הזה לארגן מחדש את היסודות הרוחניים של המדינה לא הצליח, והדת הדומיננטית של גרמניה עדיין קשורה קשר הדוק עם הכנסיות הנוצריות.

התהליכים הדתיים בגרמניה כיום

כיום, דת גרמניה אינה מיוצגת על ידי כנסייה אחת או ראשית. העמדות המובילות משותפות לקתולים וללותרנים. כל אחת מהדתות האלה מאחדת קצת יותר מ -30% מהאוכלוסייה. כ -30% מתושבי הארץ הזאת רואים את עצמם אתאיסטים ואגנוסטים. המיעוט הנותר מחולק בינם לבין עצמם על ידי מוסלמים, נוצרים של דתות אחרות ונציגים של תנועות דתיות אחרות.

ראוי גם לציין כי בגרמניה המודרנית יש זרם משמעותי של הקהילה מהכנסיות הנוצריות. הפרוטסטנטיות, הקתוליות, ואפילו יותר ויותר פופולריות באירופה, האורתודוקסיה בשנים האחרונות, ירדה משמעותית במשקל. בה בעת, בחברה הגרמנית יש התעצמות של תעמולה מוסלמית. הפגאניזם והבודהיזם אינם תופסים עמדה יוצאת דופן, למרות שהם זוכים לפופולאריות בקרב צעירים. לפיכך, המגמות הדתיות העיקריות בגרמניה המודרנית יכולות להיחשב לאסלאמיזציה דינמית ולאתיביזציה של האוכלוסייה.