הדימוי של אוניגין "יבגני אונייגין" רומן

הדימוי של אונייגין ... כמה פעמים נלקחו והם יועברו לכיסוי שלו אנשים שונים לחלוטין? .. כנראה, אפילו לא מאה אלף (כולל תכנית לימודים ואזורים מיוחדים להשכלה גבוהה). סביר להניח, מ'פעמים הרוסות ואזרחי מדינות זרות ניסו לכתוב על זה. דימוי אייקונים זה לא רק מקסים עם האמנות והאסתטיקה שלה; הוא פעם באמת השראת אינטלקטואלים בתחילת המאה XIX להביא רוסיה מהמבוי הסתום של התפתחות חברתית על הכביש הגבוה של התקדמות חברתית ותעשייתית.

.

מניחים "יבגניה Onegina" ב פושקין

אני זוכר את המילים אלכסנדרה Sergeevicha Pushkina: "יש לי אנדרטה בלי ידיים ..." בשבע שנים של עבודה על הרומן שלו הפסוק "יבגני אונייגין" הוא נחשב הישג קלאסי. זה היה דעה כנה "של המשורר, הראשונה על פרנאסוס רוסית" על חברה רוסית הסובב אותה, כולל התאורה הגבוהה ביותר. הוא כתב בדורו, וזה נתן לו את הכח ... לראשונה סופר מקומי עלה ל ריאליזם גולגולתא וניסה להיות נוכח כנה מאוד אמנותי שטפל באותה עת העם הרוסי המתקדם ביותר. זה היה יצירת האהוב עליו. במיוחד זה פושקין המציא ספציפי הפסוק "אונייגין" - 14 שורות iambic Tetrameter עם החריזה הנוסחה CCddEffEgg.

אובייקטיביות בתחילת אצילות מראה של המאה XIX

אלכסנדר, בעקבות העקרונות של ריאליזם, בכנות ובפתיחות הראה כי השכבה חברתית של האצולה, למעשה - מנהל הכח הרוסי, חדל להיות הכח המניע להתקדמות. האצולה של המאה שעברה - האנשים יצרו בעידן של קתרין, אשר כבר ראה ודם חם, ואת הנחישות לבצע את הפעולות המולדות ומעשים - מנוונות. זה שקעו בתהום הנשייה, בעוד הניצחונות המפוארים ואת התהילה של רוסיה אישר את הזהב של המאה XVIII. שירות כקצינים לא להתענג האצילים. נציגי החברה הגבוהה ריתק גזע עבור הדרגות ופרסים. הם עוסקים בהתלהבות בתככים, מזימות שונות. Nobles קרובות מכניס רווחתם האישית והפרטיות שלהם על פני האינטרסים של החברה. בנוסף, הם היו כוח פוליטי מרכזי, אשר מעוניין בשימור הצמיתות. אחרי הכל, את הזכות לשלוט בגורלם של מיליוני אנשים היה הבסיס השפיע במדינה.

פסיביות אונייגין - תוצר של חינוך אריסטוקרטית

יבגני אונייגין - נציג אחר אצילות דור nesluzhilogo של המאה XIX מוקדם. אונייגין - קצין לשעבר, אבל הוא היה מאוכזב והתפטר (כלשונו של פושקין, הוא השתעמם "והתעללות, וחרבות, ו יצוקה"). שירות למולדת כמו הרעיון של יצירת משוער לשכבה המונרך של חברה, מאפיין של הזהב של המאה XVIII, מאות שנים מאוחר יותר חדל להיות רלוונטי עבור האצולה. למרות שזה היה לאנשים המשכילים ביותר באותה העת.

זה רק עוזר להבין את קוראי רומן תמונה כנה של אונייגין

כנראה בניסיון פושקין, הורים מדהימים זו של מילות, ליצור דימוי של יוג'ין, ללכוד, להעביר לקוראים את המאפיינים הטיפוסיים של זמננו במחלוקת של הנוער המשכיל של רוסיה, שבו ניצוץ הכוחות הרותח חשב, אחרי הכל, יש הון וקשרים מסוימים, זה מספיק כדי ליישם משהו פרוגרסיבי והכרחי. עם זאת, הוא סביל. הוא לקח על עצמו את התפקיד של משקיף אינטליגנטי החיים סביבו, ולא במפלגה. הוא קצת כמו ילד שיש מן האגדות של אנדרסן "בת הים הקטנה". הקסם, היופי, מוחו - קר. אולי בגלל זה, את התמונה של אונייגין של טרגי ...

איפה יכול להפעיל כוחות יוג'ין?

האיש הזה עם הידע הכלכלי שלו, המבוסס על המצב ההיסטורי, היה המקום שבו להפעיל כוח. כלכלת רוסיה מפגרת. לא היו רכבות. חברות קפיטליסטיות היו בחיתוליהן. לשעבוד משותק משאבי אנוש של מדינה ענקית. עם זאת, זה אינו פעיל, להפליא, החברה אינה לדחוף, לא לגייס אותו (אדם, כמובן, הכי טוב) כדי לטפל משימות חשובות אלה. חברה רוסית - היא אמורפי, זה נתון להשפעתם של האור העליון. נוער אריסטוקרטית קיבל חינוך אירופי (או ליתר דיוק הפרו-צרפתית), במקור לחלוטין מבחינה חברתית מבולבל! איך עמוק נשאב המלאכותית שלה, ארעיות, מנותקים מהעולם הקטן המציאות הרוסית של החברה הגבוהה!

דיכוי הז'נדרמים של התנועה Decembrist

והאור העליון על חשבון גדול, להגיש את האינטרסים האנוכיים האישיים של יחידים בפרט. כפי שאנו רואים - המעגל נסגר. זה "טריק - 22"! אין זה מה היה המניע ליצירת תנועת Decembrist? בתגובת ההתרגשות של מחשבות טובות, קיסר ניקולאי הראשון, ולאחר מכן אלכסנדר הראשון (האחרון ובמידה פחותה) בחרו תכנית לבניית כוחות המשטרה, תכנית, זרים לאינטרסים של הרוסים. קורבן של סוג זה של מדינה הפך גולה בקישור בדרום פושקין. "אונייגין", רומן בחרוזים, זה התחיל להיווצר בקישור הדרומי של המשורר, בזכות החברים של שהותו בסיביר עבור "שירים שערורייתי אשר שמציפים רוסיה" ברגע האחרון החליף, כדי להמתיק את גזר הדין.

רומי פושקין - מבשר שינוי

בואו נזכור מה מילות מתחיל הרומן המפורסם שכתב טרילוגית טולקין פרופ. זה מתחיל רעיון מרגש שהעולם הרגיש את השינוי, בכל השירה שלה, כי שינויים אלה - קרובים שהם עומדים לבוא.

נראה לנו כי זה הרגיש מאה שנה קודם לכן, ואת אלכסנדר, ערב הקמתה של עבודתו מצטיינת. אמצעי לבטא ולהרגיש את הצורך של ארבעים רפורמות רוסיות שמשו את התמונה של רומן אונייגין בפסוק, האמנות האייקוני המסה מציאותית רוסיה בתחילת המאה XIX.

רום Pushkina היה מכה רוחנית חזקה לשעבוד מיושן.

"אונייגין" - יצירה של פולק

יש עוד נקודת מבט על העבודה של פושקין. נזכיר כי על פי רוב של אלכסנדר פושקין "יבגני אונייגין" היה חתיכת האהובים. לכן, בעקבות הרפתקאותיו של הגיבור שלה, היא יוצרת תמונה רחבה מאוד של המדינה הרוסית. בספר אנו פוגשים את הדמויות ואת אנשי החברה הגבוהה, ואת האצולה המקומית ובקרב האיכרים. מלבד התצוגה בפועל של כל תחומי החיים, אלכסנדר מדגים טעם, אופנה של פעם, לכיוון של מחשבה חברתית. לכן פיטר Pletnev, ידיד של המשורר, כינה את הרומן "מראה בכיס", ו ויסריון Grigorevich בלינסקי - תוצר של הפופולרי ביותר. וזאת למרות העובדה כי התמונה של אונייגין ברומן קשורה במידה רבה לחברה גבוהה. מצד אחד, הוא מתעב אותו, תוך התעלמות המוסכמת שלה, מראה ברורה מאוד לקורא כי אנשים "שם בחוץ" הם לא ידע עמוק או עבודה התנדבותית למען המולד. ומן הצד השני, זה לא יכול להתרחק ממנו כל כך הרבה כמו להתעלם הצפיות וההערכות שלו לחלוטין. אלכסנדר כתב על אופיו, "בלוז ... רץ אחריו ... כמו אישה נאמנה." Grande כי

אונייגין הופך ג'נטלמן נחת

אנחנו נפגשים עם יוג'ין בתחילת מאוד של הרומן, כאשר הוא לא היה אציל עשיר, חורף 1819 פתאום מוצא את עצמו יורש של בעל הקרקע המנוח דודו המיוחס. הדימוי של אונייגין ברומן פושקין, מורה משכיל, צרפתי שאדיש הכל שהמשורר עצמו אהב: את השפה הרוסית, טבע רוסית, תרבות פופולרית, פולקלור. הוא מושלם רהוט בצרפתית, הוא מסוגל לנהל שיחה מנומסת, יש "מדע של תשוקה במכרז." אלכסנדר מדבר על הביקור הציורי אונייגין תיאטראות ומסעדות.

לפני קבלת הירושה הוא היה רגיל לצעיר בחוגו של חיים, לבזבז אותו על סלונים, כדורים, מסיבות, תיאטרון. עם זאת, וחש בחילה נימוסים סלון. הוא החל להימנע הזמנות.

הדימוי של אונייגין ברומן של פושקין - הוא סוג נוצר על ידי אציל שמודע noxiousness צמיתות. הוא מאופיין על ידי מוח קר הגיוני אצילות נפש. אופייני, התקשר ברשותו של האחוזה, הוא החליף את הכבד לדמי חבר איכרי צמיתות הקל. " עם זאת, כבעלים הפעילים של כלכלת האיכר, הוא לא הפך. כנציג טיפוסי של המעמד השליט, הוא אינו מרגיש צורך שמץ עבור כל עבודה כי הוא מועיל לחברה. ניסיתי לקחת את היצירה הספרותית, שהוא איבד עניין בקרוב בתעסוקה זה כמו בציניות כתב פושקין. אונייגין, הופך אציל הנחת, היה אדם אופנתי. כל החינוך הקודם לא החדיר הסתגלות יוג'ין לכל פעילות. מבחינתו כל דרך החיים של אנשים יוצרים מוצרים ציבוריים, זר, שום עניין ורצון להשתתף בו באופן פעיל. אנשים ניפשים מצטיינים, עמוקים זה כמו הגיבור אנטיהוס היווני, נטולים קשר עם ארץ מולדתם, נראים חסרי אונים וחסרי תועלת, ללא כל מטרה בחיים.

מבחן אהבה

זה היה במהלך שהותו בכפר יוג'ין הראה האופי שלו. מצד אחד, זה ימנע בחברה ריקה ובעלי אדמות שמסביב מוגבלות. עם זאת, כמו ניתוח של "אונייגין", הוא לא עומד במבחן האהבה.

הסתירות הפנימיות של הגיבור הראשי של הרומן ביותר לראווה את יחסיה עם Tatyanoy Larinoy. טטיאנה - הדמות האהובה ביותר עבור רוב אלכסנדר בקרב כל פעם שיצרה אותם. היא חונכה על רומנים, יוג'ין ראה "אותו" סוג של גיבור רומנטי באמת מאוהבת בו. מכתב הודאתה, בכתב בקיץ 1820 - יצירת מופת של הביטוי הספרותי של רגשות אנושיים.

יש להכיר בכך שהתמונות של הנשים בספר "יבגני אונייגין", ובמיוחד טטיאנה Larina, הרבה יותר טבעי מאשר גיבורת הרומן, המנותקות מהמציאות האמיתית של אנשים, החיוניות בחשיבה שלהם. היא, בניגוד הגיבור, יש כאלה משאב אישיותי, הקרבה התפיסה הפופולרית בעולם, כנות. הרעש וההמולה של העולם, כפי שהיא מכנה "סמרטוטים להתחזות." ויסאריון בלינסקי שנקרא תכנית זו "נס רוסית" בצלם טטיאנה (אשר נעדר לחלוטין יוג'ין) - הישג.

ואכן, כדי Pushkinskoy Tatyany באמנות לעם ובני האצולה בניגוד ליתר דיוק, אך לא היו קשורים באופן עקרוני.

לבדוק את הידידות

אונייגין אופי ספרותי שונה "נשמות לכוון האצולה." לדבריו, פושקין, יוג'ין - "בחור טוב" וידיד אישי. יתר על כן, על אחת משלו כדי האיורים מתואר הרומן הוא מתגלה ליד Onyegin נבה ב גשר מעקה. יוג'ין נקשר הנשמה לחברים. דוגמה עשויה לשמש ידידותו עם ולדימיר לנסקי, שמונה עשרה משורר נלהב. אלה משכילים בגרמניה, חדורים ברוח הרומנטיקה שם. כמשורר, הוא אנרגטי, נלהב, כותב שירים בזריזות. עם זאת, הניתוח של "אונייגין" מראה כי ידידות זו באה תחת החוקים של העולם הגבוה. בנוסף לשיתוף זמן נחמד בנשף-ו-משם, כמו גם עצה ידידותית לזה, ידידות כאלה להניח אגו ענק של כל אחד הצעיר. זה לגמרי להודות וטיפוח תלונות הדדיות, וכן הזדמנות לנקום חבר במשך כמה אי נוחות זניחה וזמנית.

לגמרי טיפש מבחינת שכל ישר היסודי הוא סיפור הקרב בין אונייגין ו לנסקי 14 בינואר, 1821, שהסתיים באופן טרגי עבור האחרון. על ידי ביצוע המושגים של האור, מחשש ממותג פחדן לא דו קרב בוטל לאחר שכל חריף קר יבגני אונייגין. של הדמויות ברומן, כמובן, יכולות להתיישב היחסים שלהם מבלי להזדקק נשק. נימוסי חברה גבוהה המוטלת עליהם מבחוץ התנהגות דיכאון הערכה לקויה.

יבגני אונייגין לאחר דו-קרב

חורף 1821 אונייגין נוסע. אז זה הונהג על הסייפים - ללכת אז, עם ההגעה, הרכילות שככה. וטטיאנה באותו הזמן מתחתן. אונייגין נמצא 1823/1824 מתגורר באודסה (כרונולוגיה חופפת את הנוכחות שם של פושקין). בחורף 1824 / החזרת 1825 בסנט פטרסבורג.

הנה הוא נפגש עם טטיאנה. יש לו כנה. הפשיר הקרח לבו. יוג'ין הסביר מאוהב ... אבל טטיאנה עוד ... אם המשפחה, אשתו של בעלה, עקרות בית. מעל התנועות של נשמתו, היא מרגישה באופן אישי אחראית לשימור משפחתו.

פושקין ... אונייגין ... טטיאנה ... איזה תמונה נפלאה של רגשות הציגו את המאסטר הגדול של מילים!

תמונות סמליות

החל מ Onegina יבגניה של פושקין בספרות הרוסית יש מסורת לייצג את "זמן של גיבורים." קלאסיקות, החל דווקא עם אלכסנדרה Sergeevicha Pushkina, החלו לתהות לגבי מי הוא היה - אופייני לתקופה זו של האדם הקובע את ההתקדמות של החברה. Vosled עבור הגיבור של פושקין לציבור הופיע גריגורי אלכסנדרוביץ פצ'ורין לרמונטוב. השוואתיים מאפיינים של אונייגין ו פצ'ורין מראים כי שניהם - האצילים, הספקנות שלהם, בחוסר האמון בדרכים רבות - הפרות של המדיניות הפנימית הז'נדרמריה של רוסיה לאחר אירועי 14 בדצמבר פוליטיקה אמונה לעם. המהות של שני אישים אלה - מחאה נגד המציאות הסובבת, הרצון למצוא ולממש את עצמם.

מסקנה

הדימוי של אונייגין - ציון דרך ליצירתיות פושקין. העושר האמנותי שלו העריץ ונערץ. זה - לא אדם אפור, הוא - מרקם אופי. זה מתאפיין הבנה עמוקה ויכולת לנתח ולקבוע את המניעים האמיתיים ואת התהליך של הזרועות. הוא מתמצא היטב בבני אדם. תמונות שונות של הרומן "יבגני אונייגין" כאילו נמשכות על ידי המגנטיות של גיבורת הרומן.

הוא מכיל שני תכונות אוטוביוגרפיות. אבל המשורר אינו משייך עצמו באופן מלא עם אונייגין. הוא לא אידיאליזציה יוג'ין, מצביעה על החסרונות הטבועים. הוא קורא לחברו. עצמו כמו אלכסנדר מקשר עם "הקול של המחבר."

רום Pushkina, כפי שאנו מכירים, בסופו של דבר על הפעולה הגמורה. לכן, כל הקורא את עצמו יש את הזכות להמציא - אם יוג'ין יכול למצוא את עצמו, או אז ולחיות חיים - ללא מטרה.