ההתגלות של יוחנן האלוהי - הנבואה שקרה

ההתגלות של יוחנן התיאולוגי היא הספר האחרון של התנ"ך. מחברו היה אחד מתלמידיו של ישוע המשיח - יוחנן השליח. הוא כתב את זה סביב 90s מן המולד של ישו, להיות בגלות על האי Patmos.

גילוי המסתורין של אלוהים

לפעמים הספר הזה נקרא אפוקליפסה, כי ככה את המילה "התגלות" נשמע ביוונית. זו תהיה טעות לחשוב כי התגלות אלוהים הוא הכיל רק את זה, את הספר האחרון של כתבי הקודש. כל התנ"ך הוא חניכה לתוך המסתורין של העיצוב של אלוהים. הספר האחרון הוא ההשלמה, הכללה של כל האמיתות האלוהיות, "נזרע" בספר התנ"ך הראשון - בראשית, ומתפתח באופן עקבי בפרקים הבאים של הישנה ובמיוחד הברית החדשה.

נבואות במקרא

ההתגלות של יוחנן התיאולוגי היא גם ספר נבואות. חזיונות, אשר המחבר קיבל מן המשיח, בעיקר מתייחסים לעתיד. אמנם בעיני אלוהים, קיים מחוץ לזמן, כל האירועים הללו כבר התרחשו ומוצגים לחוזה. לכן, הנרטיב מתבצע בעזרת פעלים של עבר עבר. זה חשוב אם אנחנו קוראים את ההתגלות לא מתוך סקרנות סתמית על תחזיות, אבל כחלק הכנסייה של ישו, אשר בסופו של דבר הביס את השטן והפך ירושלים החדשה המפוארת. מאמינים יכולים לומר בהכרת תודה: "תהילה לאלוהים! הכל כבר קרה ".

סיכום ההתגלות של יוחנן הקדוש האלוהי

הספר האחרון של התנ"ך מספר כיצד האנטיכריסטוס (התגלמות השטן) נולד על פני האדמה, כיצד הגיע אדוננו ישוע המשיח בפעם השנייה, כיצד התרחש הקרב ביניהם, ואויבו של אלוהים הוטל לאגם לוהט. התגלותו של יוחנן האלוהי מספרת על סוף העולם ומשפט כל בני האדם, ועל האופן שבו הפכה הכנסייה לירושלים חדשה, נקייה מצער, מחטא ומוות.

שבע כנסיות

החזון הראשון של יוחנן היה בן האדם (ישוע המשיח) בעיצומם של שבעת הפמוטות המוזהבים, המסמלים את שבע הכנסיות. דרך שפתיו של יוחנן, אלוהים פונה אל כל אחד מהם, מאפיין את מהותו ומעניק לה הבטחות. שבעה אלה מייצגים כנסייה אחת בזמנים שונים של קיומו. הראשון, האפסיאני הוא השלב הראשוני שלו, השני - בסמירנה - מאפיין את הכנסייה הנוצרית במהלך הרדיפות, השלישי, Pergamum, מתאים פעמים כאשר הפגישה של אלוהים הפך ארצי מדי. הרביעי - ב Thyatira - מגלם כנסייה שעזבה את האמת של אלוהים והפכה למנגנון מינהלי. חוקרי התנ"ך אומרים כי זה תואם את המערכת הרומית הקתולית מימי הביניים. בעוד הכנסייה החמישית סרדיס נזכר הרפורמציה של מרטין לותר. התכנסות המאמינים בפילדלפיה מסמלת חזרה לאמת שכל מי שנגאל בדמו של ישוע הוא חברי הכנסייה האוניברסלית שלו. השביעית, Laodicea, מייצג זמן שבו המאמינים "דהה" בלהט שלהם, הפך: "לא קר ולא חם". מכנסייה כזו, ישו חולה, הוא מוכן "לזרוק אותו מהפה שלו" (Rev 3:16).

מי סביב כס המלוכה?

מן הפרק הרביעי, התגלות של יוחנן השליח (אפוקליפסה) מספרת על כס המלוכה בשמים עם כבש (ישוע המשיח) יושב על זה מוקף על ידי 24 זקנים ו 4 בעלי סגידה לו. הזקנים מתייחסים למלאכים, ולבעלי חיים ליצורים החיים על פני האדמה. מי שיש לו צורה של אריה, מסמל חיות בר, כמו עגל - בעלי חיים. זה שיש לו "פנים של גבר" מייצג את האנושות, ונשר כזה הוא תחום הציפורים. אין זוחלים ובעלי חיים החיים במים, כי בממלכת האלוהים בעתיד הם גם לא יהיו. הגואל ראוי להסיר שבעה חותמות מגלילה חתומה.

שבעה חותמות ושבעה צינורות

ראשון חותם: סוס לבן עם רוכב מסמל את הבשורה. החותם השני - סוס אדום עם רוכב מייעד אינספור מלחמות. שלישית - הסוס השחור ורוכבו מעידים על הזמנים הרעבים, הרביעי - הסוס החיוור עם רוכבו מסמל את התפשטות המוות. החותם החמישי הוא זעקת השאהידים לנקמה, השישית היא כעס, צער, אזהרה לחיים. ולבסוף, החותם השביעי נפתח בשתיקה, ולאחר מכן עם קול רם של אלוהים ואת הגשמה של התוכנית שלו. שבעת המלאכים נשמעו לשבע חצוצרות, לשפוט את הארץ, את המים, את הכוכבים, ואת האנשים החיים. השופר השביעי מכריז על הממלכה הנצחית של ישו, על פסק הדין של המתים, פרס הנביאים.

הדרמה הגדולה

מן הפרק ה -12 את ההתגלות של ג 'ון התיאולוג מראה את האירועים כי הם עתידים לקרות הבא. השליח רואה אישה לבושה בשמש, אשר מעונה בלידה, רדוף על ידי דרקון אדום. האשה היא אב טיפוס של הכנסייה, הילד הוא המשיח, הדרקון הוא השטן. התינוק מאושר עם אלוהים. יש מלחמה בין השטן לבין המלאך מיכאל. אויבו של אלוהים נזרק ארצה. הדרקון כונני את האשה ואת האחרים "מתוך הזרע שלה".

שלושה קציר

ואז מדבר החוזה על שתי החיות שהופיעו מן הים (אנטיכריסטוס) ומארץ (הנביא השקר). זהו הניסיון של השטן לפתות את החיים על כדור הארץ. אנשים שקועים לוקחים את מספר החיה - 666. עוד נאמר על שלושת הקציר הסימבולי, המייצג את ארבעים וארבעת אלפים עלה על צדיק אלוהים לפני הצרה הגדולה, צדיקים ששמע את הבשורה בזמן צרות והעריץ אותו על אלוהים. הקציר השלישי הוא הגויים, אשר הושלכו לתוך "מוחץ את זעמו של אלוהים." יש תופעה של מלאכים הנושאים את הבשורה לעם, שהכריז על נפילת בבל (סמל החטא), מזהיר את מי שעבוד את החיה ומקבל את חותמו.

סוף הזמנים

מאחורי חזיונות אלה יש את הדימויים של שופך את שבעת קערות הכעס על כדור הארץ. השטן מפתה חוטאים ללכת לקרב עם המשיח. יש ארמגדון - הקרב האחרון, ולאחר מכן נזרק "הנחש העתיק" אל התהום ונכלא שם במשך אלף שנים. אז ג'ון מראה כיצד הקדושים הנבחרים שולטים בכדור הארץ יחד עם המשיח במשך אלף שנים. ואז השטן משתחרר כדי לרמות את העם, את המרד האחרון של אנשים שאינם מצייתים לאלוהים, המשפט של החיים ואת המתים, ואת מותו הסופי של השטן וחסידיו באגם האש.

תוכניתו של אלוהים מומשה

השמים החדשים ואת כדור הארץ החדש מיוצגים בשני הפרקים האחרונים של ההתגלות של יוחנן האלוהי. הפרשנות של חלק זה של הספר חוזרת לרעיון שממלכת האלוהים - ירושלים של מעלה - יורדת לכדור הארץ, ולא להיפך. העיר הקדושה, ספוגה טבעו של אלוהים, הופך להיות מקום משכנו של אלוהים ואנשים נגאל שלו. הנה הנהר של מים החיים זורם עץ החיים גדל , אותו אדם וחוה פעם הזניחו, ולכן נקרעו ממנו.