הערך של אמירת "מי לא להסתכן, כי לא שותה שמפניה"

הפתגם הידוע "מי שלא מסתכן, שאינו שותה שמפניה" יפתח את המאמר לקורא: לפענח אותה, לחשוף "האחים" שלהם "אחיות", ראה עצמו בפעולה ולהוכיח שהוא הומצא מסיבה. א נדונו, כלומר את הביטוי למעלה, כמו גם לתת חדש, דומה מבחינת משמעות וערך של הביטוי.

משלי ואמירות

אני בטוח שרבים שמעו מגוון של הבעות מכוונות היטב הקרובים המשפחה, החברים או המכרים שלהם. על השאלה של מי הוא אמר, לעתים קרובות להגיב כי זה פתגם או אומר. מה זה ואיפה המושגים האלה הלכו?

פתגם - מימרה זו שטבע אנשים (ברוב המקרים אחד המחבר פשוט לא קיים) ויש להם תחושה מסוימת שאתה רוצה להעביר למאזין. זה כמו ציטוט, אם אנחנו מדברים בשפה מודרנית יותר, ההבדל היחיד הוא, קודם כל, את הפתגם אינו אדם מסוים, כדי להביע את מחשבותיהם, ושנית, יש לו סבטקסט עמוק, אשר, בין היתר, doneson מכפילים, אבל משמעותי.

האמירה - בערך אותו דבר כמו שאומרים, הוא שלפעמים זה יותר מעורפל ומופשט.

אמירת "מי לא להסתכן, כי לא שותה שמפניה" היא מבוססת היטב בחיינו. השימוש בו כמעט בכל מקום, כי מדובר בדברים ממש הרבה בגלל המשמעות שלהם משמעות עמוקה יותר. זה יכול להיות מיושם גם במצבים המורכבים, המסובכים ועם מעט מחשבה. באופן כללי, זה יהיה "בנושא" בכל מקרה, כשמדובר ברירה. לרוב, במקרה כשאתה צריך להחליט על אחד או צעד נוסף.

כלומר

אז, עכשיו יש לנו מבט מקרוב על הביטוי "מי לא להסתכן, כי לא שותה שמפניה." הערך של אמירה כזו: על מנת לקבל את הפרס ( "שמפניה"), כדי לנצח, כדי להשיג משהו בחיים, אתה צריך לקחת סיכונים, אחרת הפרס ייקח (את התוכן של כוסות משקה) מישהו אחר.

הבה נבחן דוגמה. ומצד מילולי. המצב כל כך ...

איש יושב יום שלישי בכלא, ללא מזון או מים. אם אתה יכול לשרוד בלי השבועות הראשונים, אז בלי אנשים שותים יכולים לחיות רק על שלושה ימים. יום אחד, דלת פלדה כי חוסם את הדרך אל החופש נפתחה, המציע אדם להיכנס כרצונו. אבל לא כל כך פשוט: האיש היה שווה קרוב יותר לדלת הסודית, הוא ראה שהוא עומד מעל תעלה עמוק. בצד השני הוא חבית ליד אותו שולחן זכוכית. וזה בין המפלגה לבין המקום שבו האדם הוא רק לוח לוחות בסדר, שעליה אתה צריך לעבור כדי להגיע אל החוף הנגדי.

בחבית של - שמפניה. אם אנשים לא ישיגו את מטרתה, סיכון חייהם - להשתכר ולחיות. אם הוא אפילו לא מנסה - למות מהתייבשות. מתברר כי אחד לא להסתכן, כי לא שותה שמפניה. גאווה ממש ממש.

באופן כללי, שתיית שמפניה, כאשר יש אירוע מפואר, מרהיב. אנו מסיקים כי ליהנות אוהבי המשקה הזה הסיכון בלבד: נועז, אמיץ, אדם אמיץ. לכן האמרה להשתמש בו שמפניה במקום יין או מים.

ערך בסיכון בחיינו

כמובן, כגון בחירה רצינית ניתנת נדירה יחסית, ועל אחת כמה וכמה את השמפניה היא לא כל כך קרובות תלוי חיי אדם. אבל את המהות, אולם, ברורה.

סיכונים הם קריטיים. אם אתה מפחד לעשות משהו, אתה יכול להחמיץ הזדמנות ייחודית בגלל הגורל לעתים רחוקות חוזר הצעות הנדיבות שלה. כן, הסיכון הוא לעתים קרובות גבל פזיזות, אלא להיות החלטי הוא לפעמים מאוד שימושי. עם טיפשות כבר יותר קשה, אבל עדיין, למשל, אדם יכול לנחש לא לטפס לתוך הפה של הדרקון במשך כמה מטבעות זהב (פנטסטי-תיאורטי למשל). בגלל זה הוא לא סיכון - זה שטויות, ושום דבר טוב מגיע מתוך מיזם כזה לא יעבוד.

אמרות דומות אחרות

הביטוי "מי לא להסתכן, כי לא שותה שמפניה" יודע כמעט כולם. עם זאת, מעטים יודעים ביטויים דומים אחרים על אותו הנושא.

הנה הפתגמים הכי ידועים ונפוצים ואמרות על הסיכון:

• סיכונים - מטרה נעלה (באותה קטגוריה: הסיכון - זה מכובד).

תמיד אנשים שיכולים להיות נועז, נחשבים אציליים. קביעה נמצאת בסיכון. מתברר כי גילוי אומץ לך להראות את הצד הטוב ביותר שלהם.

• ללא הסיכון של חיים במים מתוקים.

זה נכון במיוחד עבור אלה שאוהבים ספורט אתגרי, אדרנלין, וסכנות אחרות של חיים. עם זאת, אם אתה חושב שזה משפיע על כולם.

• הסיכון של המלחמה - אחיו של אומץ.

ואכן, אם הרחוב שקורה הכיעור והכאוס, להישאר בבית כדי להיות פחדנות. אתה צריך להיות אמיץ ונחרץ.

• אתה אמנם לא תסכן את החיים שלך, לא האויב ירוויח הנצחון.

מאותו האופרה כמאמר הקודם. כדי לנצח - אתה צריך לקחת סיכונים, אם אתה אוהב את זה או לא.

• שום דבר לא עז, לא זכה.

שוב כמשמעותו בשנים הקודמות. עם זאת, הוא פחות עבור המלחמה. כדוגמא, משחק שחמט: אתה צריך לקחת את הסיכון של להישמע כמו דמות. כן, לאחר הפעולות המחויבות יכולות להפסיד, אבל אתה יכול לנצח.

• מי לא להסתכן, כי אינו מקבל כלום.

כדי שמשהו ייראה, אתה צריך להיות קצת לא מחויב. אם אין סיכון (ולכן, לא לעשות כלום), לא יהיה גמול. לא יהיה כלום, למעשה.

• מי לא להסתכן, כי רבים מאבדים.

המשמעות היא זהה לזו של האמרות הקודמות.

• אין עסק ללא סיכון.

כל, בהחלט כל עסק - סיכון, אפילו טיול רגיל לחנות. רק כמה אנשים חושבים על זה.