הצתה עצמית מחויבת של נזיר בודהיסטי. הצתה עצמית ב 1963

ההיסטוריה יודעת מקרים מדהימים של אנשים, מכל סיבה שהיא, נפתרו על פיגועי התאבדות, שריפה וצריבה עצמם בחיים. צורה זו של התאבדות בשם הקרבה עצמית, וברוב המקרים האדם עושה הוא עושה זאת כדי להביע משהו, כדי למשוך תשומת לב למשהו מאוד חשוב לו. בשנת 1963 ב דרום וייטנאם היתה דוגמה טובה - התאבדות על ידי נזיר בודהיסטי הקרבה עצמית מחויב טיץ 'קואנג דוק.

תנאים חברתיים

אז, מה הייתה הסיבה שלשמה נאלץ לעשות מעשה כזה בלתי נתפס של הנזיר הבודהיסטי? הצתה העצמית Duc היה צביון פוליטי והיה קשור ישירות למצב באותה העת בארץ. זה ידוע כי בתקופה של לפחות 70% (על פי כמה מקורות - 90%) מאוכלוסיית דרום וייטנאם מתורגל הבודהיזם. אולם הרשויות, את זכות הברית, יצרה את התנאים שבהם המיעוט הקתולי היו יתרונות משמעותיים על פני בודהיסטים. הקתולים היו יותר לאן להתקדם במעלה סולם הקריירה, הם מקבלים הטבות רבות, ואילו חסידיו של בודהה טופלו כאזרחים מדרגה שנייה.

בודהיסטים כבר נלחמים על זכויותיהם, הנקודה החשובה בעימות הזה הפך 1963. בחודש מאי השנה, הרשויות ויאטנמית הדרום מנעו את החג הבודהיסטי של Vesak, תוך שימוש בכוח כנגד הקהל, אשר הוביל למותם של תשעה אנשים. בעתיד, המצב בארץ הלך והחמיר.

על ההצתה העצמית של נזיר בודהיסטי

10 ביוני, 1963 כמה עיתונאים אמריקאים עובדים בדרום וייטנאם, נודע כי יקרה משהו חשוב למחרת מול שגרירות קמבודיה. אנשים רבים לא שמים לב להודעה הזו, אבל עדיין כמה כתבים בבוקר הגיעו במקום שקבע. ואז השגרירות התהדקה תהלוכת הנזירים, בראשות נהיגה ברכב נהיגת קוואנג Duc. המשתתפים הביאו עימם שלטים שעליהם דרישות הודאות שוויון נכתבו.

הבא, נזיר בודהיסטי, אשר תוכנן בעבר והוכנו ע"י הקרבה עצמית, לקח תנוחה מדיטטיבי, ואחד מחבריו יצא מהמכונית עם מיכל בנזין ושפך את תוכנו מעל ראשו. קוואנג Duc, בתורו, הנאמרת "הזכרון של הבודהה", לאחר השימוש גפרורים להצית עצמו. נוכחי המקום ממניות המשטרה ניסו להתקרב הנזיר קוואנג Duc אבל אף אחד כהנים מלווים לא יודה בכך, יוצר סביבת מעגל החיים.

עדי ראייה

הנה מה דוד הלברשטאם, עיתונאי של העיתון ניו יורק טיימס, התבוננות הקרבה עצמית, "אני מניח שהייתי צריך לראות את המראה הזה שוב, אבל ברגע שהיה די והותר איש בער בלהבות, גופו מתכווץ והופך לאפר. והראש שלו היה שחור וחרוך. נראה כי כל זה קורה לאט, אבל באותו הזמן, ראיתי את האיש הזה שורף מהר. ריח של בשר אדם בוער, בוכים ויאטנמית התאספו סביב ... הייתי במצב של הלם ולא יכולתי לבכות לא ממש הבנתי כך y ונבהל שהוא לא יכול לשאול שאלות או משהו לכתוב מה שאני יכול לומר -. לא יכולתי אפילו לחשוב שנראה-זמין עצמי אחת בוער רק נזיר כל הזמן הזה לא זז ולא עשה. אני להגות צליל בודד. "

הלוויה

הלווייתו של נזיר בודהיסטי מונה 15 ביוני, אך מאוחר יותר לתאריך נדחה ל 19 יום ה. עד לאותו רגע, ועצמותיו הועברו באחד המקדשים, שבו אחרי הועברו לבית הקברות. מעניין, הגוף קוואנג Duc נשרף, אבל האש לא נגעה ללבו, אשר נותר ללא פגע ונחשב מקודש. נזיר בודהיסטי אשר הצתה עצמית נעבר על מנת להשיג מטרות משותפות לכל הבודהיסטים, מוכר בודהיסטווה, כי הוא אדם עם תודעה ערנית לגמרי.

בעתיד, הרשויות של דרום וייטנאם הלכו עימות עם חסידיו של הבודהיזם. אז, באוגוסט, כוחות הביטחון ניסו לנצל את השרידים שנשארו אחרי מות קוואנג Duc. הם הצליחו לתפוס את הלב של נזיר, אבל להשתלט האפר שלו והם לא יכלו. עם זאת, המשבר הבודהיסטי, אשר סומן 1963, הסתיים זמן קצר לאחר הצבא הפיך והדיח הנשיא דיאם.

מסקנה

מלקולם בראון, אחד העיתונאים שנכחו באתר של הקרבה עצמית של נזיר בודהיסטי, הצליח לצלם כמה תמונות של מה שקורה. תמונות אלה הונחו בעמודים הראשונים של העיתונים החשובים בעולם, מה שהופך את האירוע היה השפעה פוליטית מרכזית. בסופו של דבר, העם ווייטנאמי הדרום השיג הכרה בזכויות שלהם, כמו נזיר בודהיסטי אשר קרבה עצמית נעבר לטובה, הפך לגיבור לאומי.