מהו מזמורי חג המולד? מזמורי הטקס

עובר ושבים עליזים, כיבוד חופשי, שירים, ריקודים ותחרויות ... זה שירי טכס, מזמורים: שירים עם, אשר מושרים ערב החג גדול.

ברחבי העולם לשבח את Kolyada

מזמורים נפוצים ואת בלארוסים, והאוקראינים. ברוסיה, מזמורי הטכס נפוצים פחות, ואם יש, אז - "ענבים". זה velichatelnye שירים שיש המון קטעים מסורתיים "של ענבים, אדום ושלי ירוק."
שירים Ritual הודח מן התרבות הרוסית השפיעה במידה רבה על ידי הכנסייה. עם זאת, במזרח אירופה, מסורות אלה נמצאות רומניה וצ'כיה, וסרביה, ואף באלבניה. לכן, לומר כי המסורת יש שורשים סלאביים, זה לא.

etnoistoriki היום טוען כי מזמורי טכס ציבוריים תאריך חזרה המסורות של הכנסייה היוונית-הרומית. יש חגיגת ראש השנה נקרא Calende (Calende). זוהי המילה הרצויה, והן התפשטו לכל רחבי אירופה.
ברומניה - colinda, בצ'כיה וסלובקיה - koleda, סלובניה - kolednica, סרביה - kolenda, בעוד אלבניה - kolande. בצרפת, ההגייה השונות של המילה: יש tsalenda, chalendes, charandes, ב calendas לבטא פרובנס. חג אוקראיני, רוסית בלארוסית בשם הזהה - "מזמורים".

מסורת של מזמרים

פרט לשם, היפוך החג המורכב רב דומה טכסים משלהן. פולקלוריסטים למצוא מזמורי לא רק פולחן של ישו, אלא גם אלמנטים פגאניים עתיקים יותר שמקורם קסם אגררית. לפיכך, על אף העובדה כי Kolyada חגג בחג המולד, באופן מסורתי זה יש משמעות שונה. זהו היום והשמש נוטה מהחורף לקיץ. כל הלילה הבא יהיה קצר יותר, ואת יום - ארוך.

עם זאת, עבור כאלה היסטוריה ארוכה של קיומה, ואת מזמורי חג מולד סלאבי, ובחגי יבולים אחרים הפכו למעין תערובת. קשה להפריד את הדת מן האמונות של אנשים.

קסם אגררית, למשל, שר שובע, פריון, פוריות. זהו גם פולחן שפע נישואין ומשפחה מאושרת. מזמורים עממיים רוסים היו כל כך, עד שהכנסייה לא התחילה לדכא את הערכים הללו. לשם כך, השיטה של איסורים ישירים ותחרות בצורת החגיגות שלהם והמסורות חדשות. אז, הכנסייה החלה דרך חדשה לטיפול הטכס בצורה שונה כדי להסביר מה מזמורים.

מזמורי כנסייה במקום אגררית

בתחילה Kolyada - היא חגיגה של יום אחד ולילה אחד. זוהי כנסייה מחליטה הרחבת לוח השנה הטקסית מ -25 בדצמבר כדי 6 בינואר. זה קרה ב במאה ה -6 לספירה. אפשר להציג הרבה כתות וטקסים חדשים, ובכך לטשטש את הגבול בין התרבות האלילית ואמונה חדשה.

טכסים לשנה חדשה, שירים ומזמורים, שירים ממוענים ההעלאה של הקציר, יותר החל להתבצע ערב חג המולד ואת חג ההתגלות. כל תקופת חופשת חג המולד לפני הטבילה היא חגיגת הטכס, גבולות מעורבים בין כתות שונות. בהקשר זה, למשל, את המזמורים "schedrivky" וחג המולד האוקראיני מאבדים את ההבחנה בבנייה.

ביום Kolyada שר שני פסוקים של חמש שורות, ועל התגלות - שני chetyrehstishya. מכאן נובע כי הכנסייה השפיעה על התרבות של מדינות שונות, לרושש אותו. בנוסף נושא חג המולד, בעבר נשמע שירים ביתיים, שירי ילדים ובקשה לשנה החדשה. אבל הכנסייה מתכוונת להחליף את כל התהילים כנסיית הטקסטים האלה. היא הצליחה במספר מדינות, שבו כבר נאבקים כדי להבין מה מזמורי חג המולד וכיצד הם נבדלים מזמורים לחג המולד.

קהל

בחגיגות החוצה ילדים ובחורים צעירים. בכל החברה הכנה לקח איתו כקישוט של השלט. בדרך כלל זה היה מחווה בסוף שבו זורחת כוכב בית לחם. זה אמר כי Kolyada הגיע הכוכבים למים. אז, קהל, kolyadovschiki הגיע לבית המשפט והפיל לבעל נתנו להם ממתקים או כסף.

אנשים האמינו כי על איך הם יפגשו היפוך תלוי לשנה נוספת. לכן, בימים ההם כל אחד מנסה לצאת ויהינו, אני מאחל לכל אושר אחר ובהצלחה. מזמורים, שירים מתאימים לרצון הטוב. הם בדרך כלל יוצאים עם קצר ומהנה.

בימים אלה כל החיים הולכים ומתבררים. חיים הופכים לתיאטרון, והוא כבר עשה הרבה אלמנטי קרנבל. אנשים לבשו מסכות, לבשו תחפושות של חיות, בגדים הפוכים ומעוטר הבית עם קש.
יסודות רבים נדחו, המושג של "טוב" ו "רע" היה להחלפה.
בסביבות מבושלים קבלות פנים, חגיגה וכיף שיכורים, פה ושם נשמעו האוכל. כוהנים נאסרו להשתתף באירועים כאלה, כפי שהיה הפיתוי לצלול לתהום של הצד ההפוך של חיים והכבוד שלה כדי בושה.

המניעים העיקריים של מזמורי חג המולד

פסוקי טכס סלאבי לומדים א א Potebnya Veselovsky. הם מצאו קשר בין שירה בלקנית ומזמורי אוקראינית.

בנוסף לסיפורי המולד המזינים את כתביו הכנסייה, שירים עממיים להודות המשפחה המארחת, לפאר חברי הבית, המשפחה שלו. כמו חגיגות Shrovetide על השנה החדשה שירים שנעשו תמונות, ופירוש עושר, הצאצא ועושר בנישואין.

מילים ויש שירה משמעות מגיה כאן, כמו בטקסים של אנשים אחרים, כגון עתידות קסמיה. יש חשיבות רבה חששות איכר, המאמצים של המארח ואת אופיו של הכפר. במקרה זה, בחיים האמיתיים הוא אידיאליסטיים קרובות, מלאו את העושר הרצוי לחשי קסם:

"המארח שלנו עשיר
חתר כסף עם את חפירה. "

לפיכך, בחיי האיכרים חלקים שוזר בדרך של מעמדות הגבוהות: הבא הבויארים, סוחרים ונסיכים. מיקוד או חי איכר, והיבטים חברתיים אחרים. לדוגמא, חתונת איכר הביאה הרבה מסורות הבויארים, ו השתלטה על מזמורי נישואי מילה.

האיכרים מזמורי והן למבצע צבאי משתקפים, וזה יותר בקו אחד עם הפמליה והשכבות של הנסיך. זה גם בלתי אפשרי להבין מה המזמורים, ללא ידיעת מיתוסי אפוסים של אנשים.

מילות Magic

אגדות בדמות שיר אמנותי, אשר שזורה ובהמשך עם סיפורים מפוקפקים של חייו של ישו - זה מזון, מזין שירה פולחני. מיתוסים תנ"כיים שזורים חיי איכרים. אז, סנט פיטר עובד המחרשה, ואת הלורד נוהג שוורים. כמו מזמורי חג המולד, ועלילות יצרו שבו אלים וקדושים מקרוב זה לצד זה, כדי לחזק את האופי הקסום של הטכס.

"אני אתן לך, אדוני,
על טבעו של השדה,
Primolot בגורן. "

Kolyada על המפתן

בחלק משירי המולד לבעל לבוא לבקר הקדושים, וזה מביא לשגשוג לבית. באותה משמעות מנגינות אחרות לתת את התמונות הטבעיות של החודש, השמש, גשם או קשת, המסמלת את ההשלכות השונות.

לדוגמא, השמש יכולה להיכנס למחלוקת עם הגשם. אם החקלאים צריכים לקצור האחרון, הניצחון נשאר איתו. במקרה אחר, השמש תסמל שמחה עבור המארח ולאחר מכן לעלות מעל לכל, מאירה את כיפות הכנסייה.

חודש סימל את להבהרת המצב, הבאת ידע. כפי שזה יוצא חשוך בלילה מאיר את העולם כולו.

"יאק לי osvichu כהה nocheyku" - שר ירח בהיר.

מזמורי צורה ספרותית

הצורה של שירי עם יכולה להיות אפים, אפי, ואת אגדות, ושירים דתיים, ומזימות, ולירי, ואת החתונה ושירים טקסי. בנוסף, חידות מזמורים תכופות או איומים בצורה קומית:

"אל תתנו מהעוגה -
יש לנו פרה בקרניו.
אל תתנו המעי -
יש לנו חזיר לבית המקדש.
אל תתנו למצמץ -
אנו מארחים בעיטה. "

מזמורי טכס לוח

בסוף החורף מחמם את הגוף והנפש של קרנבל. מזמורים להתפשט לכל השנה החקלאית. זהו הזמן שבו אנשים באים יחד כדי לקחת הפסקה מקור סופות שלג, להתעורר, כדי להביא לשינוי האביב.

שבוע הפנקייק - פסטיבל עתיק פגאני, שהיא השורש, מחלחל בכל ההיסטוריה של הסלאבים. הוא גילם את תחיית החיים ותקופת החגים dotserkovny נחגג באופן מסורתי על יום השוויון.

הכנסייה עשתה חג משפטי, ולא להיות מסוגל לחסל אותו, אבל מעוות המשמעות שלו.

כל "גבינת sedmits" בלוח השנה האורתודוקסית, צום ארבעים יום סליחת יום ראשון. צם בבית רק הראשון נזירים מסוימים, לפני אכילה דשנה זו כל השבוע. צום היה מבחן של רעב במשך 40 ימים, ולפני שאתה מתחיל את זה, כל השרים של הכנסייה בא ביחד ולסלוח אחד לשני.

במהלך Shrovetide בדרך איכר החיים השתלטו לחזר הכלה. לעתים קרובות הלכנו לבקר, הכנת לאנשים לראות ולהיראות.
שלושת הימים הראשונים נקראים קרנבל צר מתחיל עם רחב הרביעי.
מיום זה החגיגות מתחילות, לסיים את כל ענייני הכלכלה.

אנשים מדליקים מדורות וריקודים עופרת. יום זה נקרא גם התהוללות. ביום השביעי, שריפת בובה, וזה הסתיים עם קרנבל. הפנקייק לוחץ Avdotyushka, Izotevnoy, Akulina Savvishna. היא לעגה והתעללה בכל דרך אפשרית. כל השבוע הוחלט לרכב על הר על מזחלת.

מהו מזמורי חג המולד, מתברר מתוך לוח השנה ואת מחזור טריניטי פולקלור הטקס. לדוגמה, לל מן השילוש לשחק א נ Ostrovskogo שר מזמורי חג המולד "ענן רעם לקשור קשר."

מזמורי האביב - stoneflies - לוחצים עם גבעת הגגות. אז אנשים נפרדו חורף וקיץ שנקרא. במחרוזת עבודה לקורניי Chukovskogo על פליי-Tsokotukha יש באופן דומה.

Chetochki, chechetochki,
תביא על המברשת!
אז ברווז,
מכה לתוך הצינורות,
ג'וקים -
התופים!

מזמורים קשורים במחזור הטבעי, החקלאות הקרובה. שירים - זה מפרט עבור אלים. העם זעק אל הכוחות של אמא אדמה, אנרגיה סולארית, מים, גשם.

האיכרים רצו צאצאים של בקר, חיים נוחים, הפרודוקטיביות. טקסי הזנחה התכוון לפגוע גורל. ג'ינקס גבוהה כל הכללים הפכו חובה.

הבעלים Kolyada

טקסי אלה זרמו החריש הראשון, כדי קציר, קציר חבילות חציר.
שנה אחר שנה, על פי הלוח של עבודה חקלאית, האיכרים הפכו את המסורת הטקסית. לכן, הם פשוט בעיצוב, קל לזכור בגלל המבנה הפואטי שלו.

Kolyada בם - דמות שהולכת מבית לבית ומחפש אדונו. מי למלוך Kolyada, אשר יהיה לתועלת זה ובהצלחה. מזמורי חג המולד - יצורים שצריכים להיות מאולף שירים להתחנן לסיוע או להזעיק אחריות תוכחות.