מה הוא הצריף? כלומר

בתקופות הקדומות של קיום אנושי, כאשר האדם קדמון נבנה הראשון בחייו מסתתרים מפני מזג האוויר, ולאחר מכן ניגש לכסות את החור, איפה הוא ישן, סניפים ובי צריף שמגן מפני גשם ושלג, אנשים שהתגברו על כל זמן על ידי הרצון לנוחות.

המראה של הדיור הראשון

אנשים למדו להגן על עצמם מפני מזג אוויר גרוע בשום צורה, וגם, לאחר שלמדו זה, הם לא הפסיקו רק על ביטחון, בהדרגה המקיפים את עצמו עם מתקנים שונים. במהלך עידן הקרח, הם חפשו במערה חמה, חצי התיישב ציידים הפליאוליתית לבנות בתים חזקים על העצים, למידת ציפור, כגון קיני ציפור. המגוון של בתים הוא מדהים.

זנים של מקלטים זמניים

הנה רק כמה מהם. יורט - בית אור מונגוליה שהובילו את עדרי ממרעה אחד למשנהו. עגול בצורת, 6 מטר קוטר, את yurt חולקה 12 חלקים, שכל אחד מהם הוצב סימן גלגל המזלות מזרח. בכל אוהל היו שעון השמש, בעזרת נוודים אלה למדו זמן ray השמש חודרות דרך חור בגג.

וגם גרינלנד ואלסקה, וכיום עדיין נהנה בית השלג - מחט. הבית הוא פשוט בבנייה, הגנה מעולה מפני הקור הארקטי. לכרות צלחת גדולה נערם אחד על השני בצורה כיפה של שכבת שלג עבה. בשנות ה שלג גורר מנהרה צרה וארוכה - הכניסה לדירה. בתוך zhirnik המנורה מואר וכאשר להרטיב את הקיר מחום, להפעיל את האוויר הקר, כך obledeniv קירות ולהפוך אותם חזק. בפנים, אנשים ישנים על המיטה של שלג עם מספר שכבות של עורות, לבשל ולאכול באמצעות תאורה מנורת חימום-zhirniki.

דיור נייד מיוחד - yaranga בין עמי נוודים של הצפון. שלד yaranga היו פולנים, גגות היו קטבים מלוכסנים. הבניין כולו מוגש עם עורות איילים, הרצפה מכוסה גם היא עורות.

האט כמקום מגוריו קבוע

עם מעבר דרך מיושבת של חיים, אנשים התחילו לבנות משכן קבע - הצריף. מה הוא הצריף? בכך שאתה צריך להבין. דברי הימים מן המאה ה -10 מתארים את הבית הרוסי הישן - דוד-בית, istpka, istba, בצריף. משמעות לקסיקלית - בית כרותים רוסי.

בעבר צריף היו בכפרים והעיירות הרוסים הדיור העיקרי, אבל 17-18 מאות השנים זה החליף את החווה. הוא נבנה יומנים, מהודק אל הכתר, היו עושה גג של עץ או קש. קישוטים מיוחדים נחצבו להחליק ואת המרפסת; חזית מעוטרת pricheliny, מגבות, מגולף מסגרות. בקתות רבות מעוטר בציורים. צפה בקתות מגוונות, עם ארבעה קירות, עם חמישה קירות, עם שלוש, חמש, או יותר חלונות עם רצפות עץ או עפר. אבל עדיין קרוב בצורת ריבוע - זה יותר קל לחמם חדר. כדי לחמם את חדר שירות הסמוך קוטג, כי בסתיו, מבלי להשאיר ברחוב, וזה מאוד חשוב במזג אוויר גרוע. במשך זמן רב שכבו בצריף נשאר קבוע: קירות קרים, הם שוכנו בצד אחד של הסלון - מסגרת מחוממת, בצד השני - מקום כלי בית לילות הקיץ.

צריף שחור ולבן

קשה לדמיין את הבית בלי ארובה מעל הגג, בימים ההם, זה פשוט לא היה העשן עבר בפתח או חלון מיוחד בו. Called קוטג - קורנו או שחור. Windows היו פתחים מאורכים קטנים (גובה כמו עובי של יומן), במידת הצורך, מכוסה פלאק. סקירה מפורטת של המצב הפנימי של עזרה בדיור להבין מה בבקתה. ראשים בבית, כמובן, היה תנור.

בצפון במרכז התנור הרוסי בחלק האחורי של הקיר שלידו היה ממוקם במקום להישאר - חנות. מהמרומים של התנור ומרחב הקיר הכבושה על ידי המדף. בכל בקתה היה המקום המבריק של כבוד - הקודש בפינה האדומה, שם האיקונוסטזיס, גוספל, מים קדושים. הזווית היא תמיד שמרה נקיה, כאן נעשה רוב הטקסים הקשורים ללידה, חתונות, לוויות.

לאורך שאר קירות הצריף היו ספסלים ארוכים, בפינה הנגדית היה שולחן. נראה כי בצריף השחור כל הזמן צריך להיות כהה ו עלוב עם פיח ועשן. אבל קורנו בבקתה הפתיעה חקלאים עבור הטוהר שלהם: מפה לבנה, מגבות רקומות על הקירות, בפינה האדומה - המשכורות נוצצות של סמלים. זהו בקתות טריק מדהים. על פי חוקי הפיזיקה והבנייה, מעט מעל הגדילה אנושית הוא גבול שמעבר לו ביומן ותקרת העץ העליון מכוסה פיח. עשן עולה, אף פעם לא נופל מתחת לגבול זה.

מהי קוטג הלבן? בניגוד בצריף chimneyless, לבן יש ארובה. מעל האח של לבני הזרבובית מושם, הוא גובה את העשן שעלה מן הכבשן. עשן בהמשך נכנס נוח האופקית של לבנים בעליית הגג, ונפלט החוצה דרך הצינור. בניגוד בקתת בקתת chimneyless היה חלון מסגרת לבנה אשר נסגר בועות או יציצו, וכן גילי זכוכית 18-19 מוכנס וינעל תריסים חיצוניים.

המילה "בקתה"

המונח "צריף" ( "yzba", "Izba", "istba", "istobka", "דוד-בית") משמש בדברי רוסית עם קדם הוותיק. נקבע על ידי היחס שלה אל הפועל "לשקוע", "עד חום." בקתה מציינת דיור מחומם. אגב, כל העמים הסלאביים יש את המילה "דוד-בית" וזה אומר - המבנה אשר מחומם, לוודא הכבשן. מבני המגורים הראשונים של אבותינו, לפני שהיו תנורים, בקתות שלא נקראו. השם בא בזמן הדירות הללו התחממו. אחר כך הם נקראו "דוד-בית" או "istba". ומן istby יצא בהדרגה בצריף.

מהו קוטג ', יעזור להבין את הניתוח של המילה עצמה. פשוטו כמשמעו, את המילה "קוטג '" הוא מתפרק לשני מרכיבים: החלק החיצוני (של) והגנה (BA). ואטימולוגים תומכים בתיאוריה לפיה המילה "istba" הפך "קוטג '" בבוא העת. המשמעות של מילים בהברות: יחיד (UC) כוח בתוקף (TB), מגן (BA). לכן, המונחים "istba" ו "צריף" יש משמעות אחרת. כלומר הצריף תזאורוס אפרים: "קוטג '- עץ חווה בכפר או הפנים של הבית."

אמונות בבניית בקתות

בניית בתים עבור המארח היה אירוע קסום מיוחד, כמעט. האם הצריף היה חשוב? חשיבות סמלית ומיתולוגיים זה שיחק תפקיד מרכזי בחיי ואורח האיכרים. במקרה זה, עבורם זה היה משימה חשובה לא רק כדי להקים גג מעל ראשה עבורו ועבור משפחתו, אלא גם ליצור מרחב מחייה כי הוא מלא חום, אהבה ושלום.

אירוח זה אפשרי לבנות רק את מצוות אבותיהם, סטיית מכללי האבות לא הורשו. חשיבות מיוחדת היה המיקום של הצריף החדש: המקום צריך להיות יבש, גבוה, אור - ורוב ערך הקסם שלו: הוא צריך להיות מאושר. Happy חשב מקום מהשמש שבהם חייהם של אנשים מוחזקים בהצלחה ובבטחה. לרעת הצריף הוא מקום קבורתם של אנשים באתר של הכביש או איפה זה היה לפני המקלחת.

החומר לבניית הבקתה

כללים קפדניים חלים על חומר המסגרת. רוסית העדיפה לבנות בקתת מאורן, ארזית, אשוח. עצים אלה היו גזעיים ארוכים וישרים, אשר מקופלים בחוזקה בתוך המסגרת, היא שמורה להפליא חמימות של הבית, ולא לקלקל. בחירת עצים הוגבלה למספר רב של איסורים, אשר חל איסור מוחלט לשבור כדי לא לקבל את בית נושאת בצרות. אז, על הצריף היה אסור לחתוך את העצים "המקודשים" - הם מביאים אל תוך הבית של מוות. טאבו היה לכרות עצים עתיקים. אסור היה לקחת על בקתות בניית עצים יבשים, הם נחשבו מתים. אסון גדול יקרה אם בבית-העץ יהיה עץ "אלים", שגדל בצומת דרכים. זה היה אמין עץ יכול להתפרק ולשטח מסגרת בעלי הבית. בניית הצריף הייתה מלווה במספר רב של טכסים. תחת העץ הנמוך הראשון, חלונות, פינות לשים כסף, צמר, דגנים - סמל של שגשוג ורווחה. עם השלמת כל פועלי בניין מטופל בנדיבות.

מדוע לא ניתן לשטוף את הכביסה המלוכלכת בפומבי

"הכביסה המלוכלכת Wash בציבור" - ערך phraseologism בחזרה את האמונה כי בנושא שהוגשו פסולת יכול לגרום נזק לבעל הבית או בני משפחתו, קרוביו. כדי למנוע זאת, חלה הטקס - לא יכול לשטוף את הכביסה המלוכלכת מחוץ לבקתה, וצריך לשרוף אותו בתנור. על פי אמונות עתיקות, לפח יכול לקבל את השיער ועוד מגוון של פריטים עם אשר לְתַסְכֵּל אנשים רעים. במשך הזמן, את הביטוי הפופולרי "לשטוף את הכביסה המלוכלכת בפומבי" ערך שנרכשו ניידים כמו איסור על הפצת מידע על מריבות משפחתיות וקונפליקטים. אף על פי כן, את המהות של הביטוי הזה בימינו נשאר רלוונטי, כפי שנלמד מן המידע השלילי בבית, להכות לידיים הלא נכונות, לפעמים יכול לעשות יותר נזק מאשר שיער בידי המכשף.

כמובן, בקתות עץ מודרניות הן שונות מאוד מאלו אשר נבנו לפני מאה שנים, זה דווקא קוטג'ים חגים ומעמד. צבוע ו מגולף, הם מהווים כיום כמעט יצירת אמנות.

ובצדק, כי אנשים תמיד ביקשו נוחות, יופי ונוחות, הדבר העיקרי שיש לזכור בעת מקורותיה והיסטוריה, כי בלי בעבר, כמו שאומרים, אין עתיד.