מזמורים של תענית כקריאה לתשובה

לפני תענית, כמה שבועות, במקדשים מתחילים שירותי הכנה. בימי ראשון לפני תענית מזמורים מיוחדים קול, כגון "על נהרות בבל", "פתחי לי את הדלתות של חזרה בתשובה" קהילת כוונון כדי תפילה מיוחדת ויחס חרטה. במהלך הצום, במהלך הליטורגיה של מתנות Presanctified, נשמע אחד יותר רוח דמוית המנון - "תן התפילה שלי." שירות זה לא יישמע "מנון מלאכי", אבל במקום לשמוע "עכשיו את הסמכויות של עדן," ולשנות את השירים האחרים על השירות. המזמורים של התענית שונים מאלה שמע בשירותים בימים רגילים, ואת נדבר במאמר זה.

הכח הרגשי של מזמורים אורתודוקסיים

השפה המוסיקלית של פולחן להגיב לתוכן של תפילות. המשימה שלו היא להעביר משמעות, המציגה את הלב ואת התעוררות רוח התפילה שעל הנשמה. בהשאלה, בתחום הרגשי של סגנון מוסיקלי מזמור, שהוקם בשנתי ה XVII - XIX במאה, מועבר על ידי צבע שני סריגים - ראשי ומשניות. סולמות אלו שורשיהם בימי קדם, כאשר היה מספר רב של מצבים, שכל אחד מהם תואם שלהם המצב הרגשי. סריגים אלה נמצאים בשימוש נרחב לא רק את המזמורים המקדשים, אלא גם באמנות עממית, כך עבורם את שם נקבעו סריגי מוסיקה עממית. כאשר חלה מערכת מוסיקה גדולה-קטין, הרמוניות אחרות במוזיקה כרגיל נשכחו. זה כל כך קרה כי סרן נקשר ששון וקול שמחה, אור והשראה, ו מינור - עם צער, עצב וצער. מלחינים של התקופה הרומנטית חדל לסדר את המערכת כי נראה פרימיטיבי, והם החלו לשאוב השראה ממוזיקה עממית בצרות, למצוא אותו מקור לא יאומן ו אינסופית של צבעים מנגינות חדשות. השפה המוזיקלית בכל הגילים היא השתקפות של מצבו הנפשי של אדם זמן. לאחר מכן הוא היה הרמוני ומורכב, את אָטוֹנָלִי וכמעט נהרס. ניסויים על השפה המוזיקלית היו ארוכים מאוד, אבל בסופו של דבר להדחתו-קטין גדול מוסיקה (מערב אירופה) הייתה בלתי אפשרי. אף על פי כן, השפה מוזיקלית מערב אירופה הייתה זרה השקפת העולם האורתודוקסית והפולחן.

דרכים של מזמורים אורתודוקסיים

שפת סלאבי כנסייתי קיימת מילה נפלאה - "radostnopechalie" במדויק להעביר מדינת מאמין. אין אפשרות צער בלי שמחה ותקוות הרחמים והשמחה של אלוהים בלי צער על חטאיהם. הוא שמע היטב כאשר מזמורי הצליל של תענית שבוע קדוש, וכן אגרה מסתיימת עם צלצול חגיגי. קומפוזיציות המוזיקה ליטורגית גם במציאת הדרכים להבהיר ולהעמיק את המשאבים המוסיקליים לשוניים. ההתכנסות של ראשיות ומשניות עם הפחתת ניגוד הייתה הכרחית. במשך זמן, אותו פתח שתי דרכים - אחת פשוטה, כאשר ב מזמורים מן השורה בתוך הסקאלה מרבה לנוע טוניק הגורמת לחלק לדאוג ודאות ורגשית מורחקת. יש בדרך זו שורשיה שירי עם ושירים ליטורגיים, הוא נתפס בנס על והפך מאפיין קבוע. הוא בלט במיוחד כאשר האזנת המזמורים של תענית עם לסירוגין לכעוס, כגון מזמור "חזרה בתשובה" Lavra ו- B. Krupitsky "על נהרות בבל".

הרמונית השנייה מורכב יותר, - אחת הדרכים להגדיל את המצב בשל אקורדים שכנים. מגמה זו הציבה לעצמה עם הספר מלחין מוסקבה A.Kastalskim, A.Nikolskim, פ Chesnokov ואחרים. שיצירותיהם הרמוניות יותר צבעוניות ומגוון, עם פונקציה דומיננטית נמוכה מאוד של פוזיציה אחת. אבל היכולת המדהימה לעבוד מלחינים אלה היא היכולת להוביל את המילה בכל האמצעים של שפה מוזיקלית. זו באה לידי ביטוי באופן ברור, למשל, ב "חזרה בתשובה" Chesnokov.

חזור אל הדגל של שירה

גרסה נוספת של הדרך - חזרה לשורשים של פולק, כאשר הייתה הזדמנות ללכת מעבר לנימה של הסדרה. אפשרות זו מסמנת את החזרה לשירה, ויש דעות כי המזמורים של תענית צריכים להיות מזמור znamenny כמו לסגוד שומרים מתאימים יותר. שירה באנר פשוט, צנוע, מאופק, ללא התוכן של צבעים מודאלי קוטביים, היא תורמת יותר התבוננות הפנימית מהורהר, ולא התפרצות רגשית. אבל יש קשיים טכניים של מעבר על הבאנר של שירה במהלך צום. זה יהיה כמו להתחיל לשיר בשפה אחרת בחופשיות, בכנות מהלב. בדרך זו היא מעט שונה הקטין כרגיל, אבל הם הציגו צביעה חדשה מפחיתה את בצלילים נמוכים שהוטלו מעט של מדינה בצורה רגשית. זו באה לידי ביטוי בבירור המזמורים של המחבר המודרני I. Denisova, אשר מתאים באופן מושלם לתוך הליטורגיה התענית.

כאשר אתה מקשיב מזמורים למועדפים של התענית השבוע הקדוש, אתה יכול לשמוע כמעט את כל הגרסאות של השפה המוסיקלית. שפת הפולחן כפי סמלי, כמו בגדים להחלפה בחלוק. גם מעובה מינור מקביל לתפקיד הזמן - תקופת כוחה של חרטה והכאה על חטא. ככל הנראה, כך קל לקחת כאשר השירה מוחלף לקרוא בימי הצום, כמובן מוכן להקשיב מזמור znamenny.

הערות תענית

הרמוניה יפה של שירת מקהלה נתפסת קריאה מונוטונית טובה יותר, מתאים בצורה מסוימת של תפילה. שירה הכנסייה לה מאפיינים משלה, למרות בכפוף להנחיות ולכללים של הרמוניה מוזיקלית. הערות מזמורים של תענית לחשוף אמיתות רוחניות של הבשורה מטיף דרך מלודית, צליל של פולחן. כיום, יש הרבה עבודות מצוינות, כך שהכנסייה צריכה להיות כל כך עוצרים לבחור שירים של מחברים שונים, כך שהם מתאימים על סגנון אחד ואופן ביצוע. מזמורים של תענית בצעו עצב אור רוח מיוחדת. כאשר הם מושרים עם נשמה, מאוד יפה, רגוע, מאופק. זה ניכר במיוחד במזמורים למזמור Valaam.
אחת העבודות המרשימות ביותר בליטורגיה של מתנות Presanctified הוא מזמרים "תן התפילה שלי." ידועה למדי מנגינה, מסודרת הערות מזמורים של תענית, ממלאת את הלב בתחושת החרטה לא רק, אלא גם יופי הרמוני.

לנט - זמן מיוחד בחיי נוצרייה אורתודוקסית. מי בדיוק הגיעו למקדש והקשיב להישען שירותים, בלבו, כדי לשמר את יופי מזמורי חרטת עצב בהיר. אולי הם יבואו דרך הבנה עמוקה של שמחת התחייה של ישו.