מלחמת קודש באיסלאם

ג'יהאד, או מלחמת קודש באיסלאם, עבור רוב האנשים יש קשר ברור עם המאבק המזוין. אבל למעשה, המושג הזה יש משמעות הרבה יותר רחבה. ג'יהאד - היא לא רק מלחמה על אמונתם לאיסלאם, הוא, קודם כל, נלחם עם עצמו, עם החולשות שלו ואת העוולות בחברה, כגון אי-צדק חברתי, חוסר הביטחון והתוקפנות. הדבר מאוד מילת ג'יהאד בערבית פירושו "להט" - מושג זה חל על כל מאמץ בחיים, כלומר, להתגבר. רק במקרה של סכנה לאמונה של המאמץ הזה צריך להיות מופנה כלפי פעולה צבאית. זה, רחוק מלהיות ההגדרה המקיפה ביותר, שהינה מלחמת קודש באיסלאם, ונחשבה גדול בבית-המוסלם.

תיאורטיקנים מסוימים של האיסלאם חילק את העולם לשני חלקים - דאר אלאסלאם (כלומר, האזור שבו את התפשטות האסלאם הנשלט על ידי מוסלמים) ודאר אל-חרב (באזור של המלחמה, שבו הגויים לחיות). על פי התאוריה שלהם, את החלק הראשון תמיד חייב להיות במלחמה עם החלק השני, ואת הלוחמים של האיסלאם לא צריכים להיות ההפוגה יותר מ -10 שנים רצופות.

הוא האמין כי בתקופה שבה האיסלאם הגיע ראשון וזכה חסידיים וטריטוריה, מלחמת קודש הייתה בעיקר מאבק להקמת ההתפשטות של דת חדשה, אלא להשתתף בג'יהאד עבור המוסלמים היה בדרך הישר אל שמים. עם זאת, אל לנו לשכוח כי בתחילה הנביא מוחמד דחק ותומכיו לא לכפות כופרים כדי להמיר את דתם. הוא דיבר על כוח השכנוע. זה היה רק לאחר שהמוסלמים מוקדם החלו ההתקפה, מלחמת קודש קודשה כאמצעי הגנה, ולאחר מכן - כאמצעי התקפה.

לכן בתקופה של האיסלאם, המלחמה הקדושה לאיסלאם לבשה ערך שלווה למדי - שיפור עצמי, מאבק בהרגלים הרע שלהם ואת הישועה של נשמתו. ורק בתקופה ומדינת מלחמת קודש הופכת למלחמה במובן האמיתי של המילה, אלא גם נכנסה לקטגוריה של חובות של מוסלמי אמיתי. במהלך חייו של הנביא מוחמד באיסלאם מלחמת קודש ניהלו נגד עובדי האלילים הערבים ואלה נסוגו מן האיסלאם. זה היה רק לאחר מותו, היא הפכה למלחמה נגד מדינות שכנות.

לא משנה מה הכוונה למלחמת הקודש בזמן המושג הזה פשוט הופיע, ועכשיו, ובמשך תקופה ארוכה של קיום של האיסלאם, תיאורטיקנים מוסלמיים רבים השתמשו ג'יהאד כלחץ פסיכולוגי רציני על מאמינים מוסלמים. כדי להביא אותם לג'יהאד, בהתאם, על מנת להפיץ את האסלאם, הם צטטו כטיעון לאלה פסוקים בקוראן כי אומרים כי הג'יהאד שדרוש כדי להגיע לגן עדן. ואין חיים צדיקים לא יעזרו מוסלמי כדי להשיג גן עדן אם הוא ימנע מלחמת קודש.

עם זאת, בשל משקל סיבות תאוריה מאוחדת של מלחמת הקודש של המוסלמים אינו קיימת. המלחמה היא נגד אויבי האמונה, נגד הכופרים בעיקר למי פולש בכל מדינות האיסלאם, כמו גם סוגים אחרים של ג'יהאד. בכל מדינה מוסלמית וכמעט כל תיאורטיקן של האיסלאם יש פרשנות משלו של מלחמת קודש. למעשה, ג'יהאד מבוצע לעתים קרובות ומבצעת פוליטית ולא תפקיד דתי.

לסיכום, ישנם מספר סוגים של מלחמת קודש. קודם כל, זוהי מלחמה עם החסרונות ואת המידות הרעות שלהם (ג'יהאד של הלב); להלן - שפת הג'יהאד, שמהותו לבקשת טובת איסור הרע. יש בידי הג'יהאד - העונש של העבריין, ולבסוף, באותו הג'יהאד של חרב - במאבק נגד הכופרים.

בשנת הג'יהאד הגדול הזה נחשב מלחמת קודש עם עצמו. לדברי תיאורטיקנים של האיסלאם, הג'יהאד הגדול הרבה יותר קשה קטן (להילחם בכופרים). Self-חינוך ושיפור עצמי - כלומר, על פי תיאולוגים מוסלמים רבים, הדרך לגן עדן.