המוט של דיוניסוס עטור עלי קיסוס הגפן (תמונה)

אם אתה חושב על Hellas העתיק, כך גדל הסיכוי שאנחנו מכירים אלים וגיבורים שלה. עם זאת, ראוי להדגיש כי הם אינם נובעים פתאום, בלי בעת ובעונה אחת. ואת האמונה כי התגוררו האלים על הר האולימפוס נמוך - זה רעיון עתיק מאוד כי היוונים די מהר להתגבר והתיישבו האלים שלהם לגבהים מסחררים.

אחד האלים ביותר העתיקים היה דיוניסוס. הכת שלו קשורה בפולחן הקטה הכהה ומסתורית. זה התחיל דת יוונית, כמו כל הדתות הארכאיות, עם חניכה שמאונייה, מעורבות נשים יש בידיהם את המוט של דיוניסוס. אלה היו זעקות של אלי הפריון ובהצלחה. אלה היו כתות אורגיאסטי - פסטיבלים הדיוניסי כפריים. Ancient מקסים טבע אנושי צפוי. הם מעטרים את עצמם עם זרים עליי גפן, ואת המוט של דיוניסוס עזר להסתמך עליו כדי לעבור במהירות בין ההרים וגבעות ומישורים.

המראה של דיוניסוס

התופעה הטרגית העולם שלו: הוא נולד שלוש פעמים. הוא היה יזום על ידי זאוס מן בת-התמותה יפה סמלה, בתו של קדמוס מלך מתביי. זאוס נשבע שבועת שבירה סמל למלא אותה בכל בקשה. וזה מסובך מקנא הרה, שרוצה להרוג סמלתי ואת הילד שלה, אמר: "אם זאוס אוהב אותך כמו אומר, בואו נבוא אליך במלוא הדרו." זאוס לא יכולתי לסרב, והופיע במלוא הדרו. ברקי נענע הארמון, מהאש ברק הבהירה פרצה בידי זאוס. סמל מתה, אבל הולידה ילד חלש. הוא היה צריך למות בשריפה. אבל מיד סביב הילד גדל סבך של קיסוס ירוק, נסגר מהאש והציל אותו ממוות.

זאוס ותפר את הנער ב ירכו בו, והוא גדל, נולד בשנית. זאוס נתן את אחותו החורגת של סמל ובעלת Athamas. הרה לשלוח למטה על הטירוף Athamas, והוא נהרג בנו ועמד להרוג דיוניסוס. אבל זאוס לא מאפשר את זה. הרמס ודיוניסוס סבל נימפות החינוך.

אז דיוניסוס שניצלה ממוות שלוש פעמים. וגדל אלוהים יפה, תמיד יפה וצעיר, כדי ללמד אנשים איך לגדל ענבים לייצור יין ממנו. הוא נתן לאנשים כוח, שמחה ופוריות. המוט של דיוניסוס הפך לסמל שלה. וכל הנשים שהשתתפו דיוניסיה, היו בידי המוט מכוסה קיסוס של דיוניסוס.

תעלומות הדיוניסי

בעונה הקרה - הסתיו או אפילו בחורף, נשים יווניות צייתניות לזרוק לבתיהם ולמשפחותיהם. הם החלו לאסוף ברחובות ובכיכרות, לשתות יין לא מהול, רוקדים לצלילי מוסיקה קצבית, מתנדנדים לאט בהתחלה, ואז מהר יותר ויותר. כל אחד מהם נשא שרביט של דיוניסוס. בשלב זה, זה לא מעז להתקרב לגבר: זה היה פולחן קסם מיוחד של דיוניסוס, עבור יבול שופע, כדי להגן מפני רעב, מחלות ומוות. ראשית, רוקד בפראות וצוחקת, הם חגגו ולהפר כל טאבו האפשרי: שתיית יין לא מהול חזק (זה היה אמור לחשוף בפניהם את האמת, כדי לתת דרך עולמות אחרים), מזון מפוזר באקראי. הם דימו עצמם לאלים כי אין חוקים כתובים, וכל אחד מהם יכול.

איפה היו המיסטריות

הם נערכו השטחים הכהים, בגבעות ליד הים. דיוניסוס היה אל בחושך, בניגוד פיבי ההרמוני הברור, מי ברור כלל, שמש, מכוון מחושב. ופולחן דיוניסוס היה predominated במקור, כמו אל היין, יין, כיף, ריקוד אקסטטי ואקסטזה מיסטית. היו תענוג קולקטיבי והזיות מאוד חזקות. זה אומר האגדה המפחידה. מלך Pentefey אינו מזהה את האל דיוניסוס. אבל זה למלך במסווה של נווד ובדיחות אכזרית מאוד על המלך: המלך דיוניסוס נשען על האורגיה, אשר לא יכול להופיע בכלל לגברים. Bacchantes תחת הזיות לקחת Pentifeya עבור אריה. הם קורעים אותו לגזרים, ואת אמא מרימה את ראשו של בנה על המוט, בחגיגיות נושאת הארמון. ואז הוא מתחיל לראות את האמא שלו.

פמליית דיוניסוס

לאורך יוון, בכל האיים והיישובים שלה הולך דיוניסוס הצעיר, חבוש כתר של ענבים. בסביבות אותו לסובב את שירה וריקודים עם צעקות של bacchantes השמחה המנדה, קופץ סאטירה שיכורה עם רגליים עזות. מאחורי כל מונע על ידי חמור Silenus שתוי מאוד - הוא לא יכול לזוז כבר. לידו את נאד היין. הליכה כיף על אלוהים עלי אדמות. הוא מקשיב למוזיקה דרך עמקים ירוקים ומדשאות, בהרים וביערות של מטעי זיתים, מלא פירות. כל שמחת חיים מלאים כוחו.

המוט של דיוניסוס עטור קיסוס ועלי גפן, הוא נזכר כיצד הוא ניצל מן הלהבות, ואיך ללמד אנשים היין.