וויל: בחירת פסיכולוגיה הודיעה

הקונספט של "יהיה" הפסיכולוגיה רואה מעורפל, ובמהלך תקופות היסטוריות שונות, זה אומר התופעות השונות.

ברובד הכללי ביותר, הרצון יכול להתפרש זכויות קניין, אשר מאפשר לו במודע לשלוט במחשבותינו ובמעשינו. בהתבסס על הבנה זו, הוא יכול להיחשב לאחד הנכסים החשובים ביותר, אל הביטוי אשר היכולת של הנפש האנושית: לא אם זה מעמיד את קו התיחום המבריק בין חי ובין אדם? אם הראשון מונע על ידי האינסטינקטים שלהם, שהאחרון מסוגל לדכא אותם באמצעות כוח הרצון.

הקונספט יהיה בפסיכולוגיה

אז, כמו שנאמר, ישנם מספר דגמים של הבנה יהיה. פסיכולוגיה מודרנית גורסת כי רצונו של האדם בא לידי ביטוי היכולת במודע להגיע ליעד שלהם, ובין התכונות הבסיסיות של הביטוי שלה נקראת אומץ, נחישות, התמדה, שליטה עצמית, עצמאות, ואחרים.

על מנת להבין את יצטרך הבנה טובה של מה הוא חופש, כי המושגים האלה קשורים זה לזה.

וויל בפסיכולוגיה - קונספט עם היסטוריה ייחודית, משום שהיא במסגרת המדע הזה ביקורת שלוש פעמים, אשר הולידו שלוש הגדרות שונות.

ראשית, תחת המנגנון יבין את סוג פעולות שבוצעו על ידי אדם בניגוד לרצונו, אבל, בכל זאת, מעודדי המוח.

אז יהפוך נתפס כסכסוך של מניעים, המאחד אותו עם בעית בחירת נושא.

ובשלב הסופי של האבולוציה של הבנה ואנו הגדרנו אותו כדרך להתגבר על המכשולים המעכבים להגיע למטרה. הגדרה זו מעניקה הבנה שטחית למדי של רצון, משום שהיא מכסה רק היבט אחד של צורותיו, אבל במציאות יש יותר: למשל, על ידי רצונו של האדם יכול להתגבר על עצמם, הרצונות שלהם, הצרכים הטבעיים שלהם, למרות שזה לא יהיה המטרה. ישנם מקרים שבהם אנשים ניצלו חיים של אחרים על ידי תרומת המיועד שלו, וכדי לאפיין אחד מהמצבים כגון "להתגבר על קשיים כדי להשיג את המטרה" הוא שגוי ולא שלם.

הדמות ההיסטורית והדתית הבולט ביותר, להראות רצון עם מגע של הקרבה עצמית - Iisus Hristos.

כמו כן יש לציין כי בפילוסופיה יש דבר כזה כמו "התנדבות". מן הלטינית, שהתרגום הוא "רצון", ובסופו של תנועות פילוסופיות נתן לה את התפקיד של עקרון יסוד, עקרונות נעלים של להיות.

וויל: הפסיכולוגיה של התנהגות "בניגוד"

כאן מתגלה החלק המעניין ביותר של מנטלית זו היכולת של האדם, אנו רואים כי אדם אינו מסוגל לקבל את הנסיבות כפי שהם. מציאות ניתן להעריך באופן שלילי על ידי אנשים רבים, אבל אתה צריך להיות בעל רצון מפותח כדי להחליט לשנות את מה שניתן. אנטואן דה סנט אקזופרי באחד מספריו ספרה את הסיפור של איילות מאולפות, שגדלו עט. כאשר בעלי החיים גדלו, הם החלו לחפש להשתחרר, אבל כל מה שהם עושים זה לעמוד על המעקה והסתכלו המרחב. זהו סיפור בדיוני, אבל החיות נוטים להתנהגות כזו: במוקדם או במאוחר הם להשפיל את עצמם ולהשאיר ניסיונות לפעול בניגוד למצב. מנסה לברוח מן התא עקב אינסטינקט ולנסות לעשות זאת בגלל האמונה במשהו או הם בעלי אופי שונה, שבו במקרה השני, את המילה "להפך" הוא המפתח, בניגוד הראשון.

וויל: בעיות בחירת פסיכולוגיה

פילוסופים מסוימים (שפינוזה, ג'ון. לוק) ניסו להבין את הקשר של רצון חופש הבחירה. . ג'ון לוק האמין בחופש כי - את היכולת לפעול או לא לפעול, ובמהלך מעשה האדם הוא תמיד כפוף הכרח, ולכן הוא משותף המושגים האלה. ברוך שפינוזה, כמו פילוסופים רבים עתיקים, הייתה קרובה יותר לאמת - הוא האמין כי חופש פנימי טמון בעובדה מרצון מחליטה ליישב את הסתירה בין "רוצה" ו "שם."

וויל: הפסיכולוגיה של השליטה על מעשיהם

יוליוס Kul זיהה מספר סוגים של שליטה במהלך דחף רצונית, אשר מאפשר לך ליישם אותה:

1. קשב סלקטיבי. היא מכוונת את האובייקט להיות מושגים, בעוד כל שאר האלמנטים בסביבה מסולקים.
2. בקרה של רגשות. ישנן כמה רגשות שמפריעים הרצון ליישם, בעל רצון חזק אדם מסרב להם.

3. שליטת הסביבה. דבר שמונע כדי להגיע למטרה של ביטול המרחב הקרוב.

לכן, הרצון - מזכויות קניין מדהימות, שבלעדיו, אולי, הנתיב האבולוציוני שלנו יצטרך נתיב שונה לחלוטין.