חגים טטריים. תרבות של טטרסטן

טטרסטן - אחד המקוריים ביותר של הפדרציה הרוסית. תרבות של האזור הוא עניין הן בתוך המדינה והן לשאר העולם. אין ספק כי ישנם חגים נפרדים טטריים כי הם ייחודיים. כמו כל התרבות של האומה, שהם בעלי עניין מיוחד.

מסורות טריטוריה

ברוסיה, יותר קשה למצוא נושא זה יהיה כל כך שמר בקפידה הזיכרון הלאומי שלהם וכדי ומעבירים אותו מדור לדור. מסורות טטריות מקורם בימי קדם, שזורים דת, הם נותנים את התפוקה התרבות הייחודית מאוד.

כדוגמאות מוזר רק לדברים של טטרסטן יכול להיקרא טקס מיוחד בבית לידת הילד (כולל ערכה של טקסים רציפים - ebilek, avyzlandyru, שד munchasy, שד כאפר), החתן חיזור עבור הכלה (מכאן הפך מפורסם בכל רחבי הארץ כגון טקס, כנדוניה), החתונה (טקס זה התקיים בכמה שלבים יכול להימשך עד שישה חודשים).

אמונה טקסית

טטארי - חסידיו הישנים של דת האסלאם. האיסלאם חדר בעצמה לתוך מהותה של אומה זו, ובכך ולהשפעה עצומה על זהותה. מסורת האיסלמית הן בחיים היום, ולכן אין זה מפתיע כי החגים הדתיים הלאומיים הטטריים חגגו פעילים בימינו. כדי להפנות את החגיגות הקשורות באמונה, אפילו יש כמה שמות - גאטה ו Bairam. כבוד מיוחד נהנה פסטיבלים דתיים המוקדשים בצום, קרבה ותאריכים חשובים בחייו של הנביא מוחמד.

חופשת האביב

אביב - זמן מיוחד בחיי העם הטטרי. בתקופה הזאת של השנה תמיד מביא איתו פנים חמה כי מזה זמן רב ללא הבדל דת נתפסה התחלה של משהו חדש, החזרה לחיים של הטבע. לכן זה די ברור כי בעונה הזאת מסמנת גדולה למדי טטרי חגים לאומיים. אחד העתיק ביותר של חגיגות אלה נקרא "באג קארה בוז הבוז" והיא קשורה עם ההפשרה המיוחלת. כפי שאתם יודעים, הדבר הראשון מביא איתו פשרה - מפגש של קרח מגופי מים, כך במקרה זה בדרך כלל נחגג כמו הנצחון הראשון של האביב מעל overstayers החורף משם.

אביב שנה חדשה

בימים אלה, אולי חג האביב החשוב ביותר Novruz Bayrami הוא - ניצחון על השוויון האביבי. למעשה, היום הזה הוא ראש השנה האמיתי הוא לוח השנה המוסלמי הירחי. בשנת טטרסטן היום שצוין נחגג בקנה מידה גדול, היא החליטה לחגוג אותו במעגל של המשפחה, בעוד על השולחן חייב להיות מנות הנוכחי של שעועית, אפונה, אורז. חגיגות אלה הן מיוחדות, הם מבוצעים בקולניות בשמחה לכל האנשים האמינו להביא מזל ואושר טובים לכל השנה. בקיצור, פסטיבל האביב טטרית היסטוריה משפחתית, תורם לחיזוק קשרי משפחה.

Hydyrlez

התרבות העתיקה של עמים רבים בדרך זו או אחרת הקשורה גידול בקר וחקלאות. אין יוצא מן הכלל, הטטארים. מאז ומתמיד הם נערכו רועת מלאכת הערכה גבוהה. החג הטטרי פסטורל מסורות מלאות Hydyrlez, ציינו בתחילת מאי. בימי קדם, חגיגה זו הנערץ במיוחד וציין, ככלל, יומיים-שלושה.

כמו טקסי בחג הזה חייב נוכחי לחם ייצור מיוחד - kalaki אשר אפויה אפר חם. החגיגות העיקריות תתקיימנה לרגל ערב Hydyrleza. אלמנטים מסורתיים לחגיגות הללו - מדורות, שדרכו לקפוץ הן למבוגרים והן לילדים. ביום Hydyrlez הטטארי החליט להתחיל לעבוד פסטורלי האביב, אשר שוב מתייחס הכיבוש העתיק של העם. הוא אמר כי חגיגה זו היא גם מאוד פופולרית בקרב הטטרים הקרים וקשור Gagauz.

Sabantuy

חגיגה אף אינה ידועה מחוץ למדינה כמו Sabantuy - החג טטרי מוקדש תחילת העבודה חקלאית. עכשיו החגיגה הזאת נחגגה ב -23 ביוני, אך בימי קדם, הזקנה נבחר התאריך, זקן נבחר כפרים. זמן קצר לפני תחילת חג הילדים הלכו האורחים עם בקשה לתת להם פינוקים. ילדי המוצרים שנאספו הביאו הביתה, וכבר יש מחצית נשית של המשפחה ולהכינם שולחן הכיבוד בבוקר. בפרט, תשומת לב הוקדשה הבלגן החג, טקס זה נקרא " 'דייסה' עורבים. לאחר ארוחת הבוקר התחלנו חגיגות, הראשון שבהם - אוסף של ילדים ביצים. יתר על כן, ביצים אלה היו צבועים בצבעים שונים. בבתים של לחמניות מאפה, בייגלה, כדורים קטנים של בצק - baursaks.

החגיגות העיקריות צריכות להתבצע בכיכרות (על הטטרית - "מידתן"). אחת התחרויות המפורסמות ביותר - המאבק של אבנט, kuresh. במקביל לעבור על תחרות הריצה, שבו כל המשתתפים מחולקים לפי קבוצות גיל. המשחק הושלם קפיצות.

היום Sabantuy - חג טטרי, שקבל המעמד של החגיגה הלאומית העיקרית של טטרסטן. הוא נחגג לא רק בכפרים אלא גם בתחומי ערים גדולות. כמו כן החל בתחרויות כשרונות עבור זמרים ורקדנים.

Zhyen

חגיגות מסורתיות של העם הטטרי קרובות הם ללא הצדקה, הקשורות תחילתו של שלב בתהליכים החקלאיים. זה אינו יוצא מן הכלל ו Zhyen - חגיגה לציון סיום עבודות בתחום ולהתחיל לכסח השחת. בימי קדם Zhyen שנצפה לאחר שחזר זקני כפרים טרטרו הביתה שחזרו הביתה אחרי kurultays (צמרות הרכבה משותפת של קהילות טטריות שונות). עם זאת, לאורך זמן את המסורת של חגיגה זו השתנתה. תושבי כפרים מסוימים הוזמנו השכנים האחרים שלהם. האורחים הביאו עימם מתנות: מזון, קישוטים, עבודות יד מעץ והמתכת, מאמרים של בד, שצויר על אירוע מיוחד עגלות הלכו חגיגה. עבור כל אורחים חדשים מכוסה שולחן החג. ערב סה"כ מתחיל כאשר בנוכחות כל האורחים.

Zhyen גם יכול להיקרא במעין חגיגה עבור החתן והכלה. לפי המסורת טטרית יש חגיגות מעט מאוד, שבו בנים ובנות כאחד מסוגלים לתקשר בחופשיות עם השני. Zhyen - אחד מהחגים האלה. בחגיגות המוני אנשים צעירים מנסים למצוא את נפש תאומה, והוריהם, בתורו, גם ניסו למצוא משחק הגון לילדים.

סאלאמאת

בין הפסטיבלים המסורתיים של טטרסטן, אשר נחגג בסתיו, את סאלאמאת הבולטת - חגיגה מוקדשת סוף הקציר. שמו של החג היה פינוקי שולחן חגיגיים הראשיים, דגני Salamatty. זה עשוי קמח חיטה וחלב מבושל. המנה הזאת נעשית החלק הנשי של המשפחה, החצי הגברי של אותה בשלב זה מוזמנים לבקר קרובי משפחה וחברים. ואז כולם התקבצו ליד שולחן הסעודה, שם בנוסף דייסה השתתף בקורסים של מוצרים אלה רק נאספו. כשעשוע לאחר ארוחה להסתמך תה.

רמדאן

תרבות של טטרסטן, כפי שהתברר, כרוך זה בזה באופן הדוק עם האיסלאם. אז שתושבי האזור רואים החובה הדתית שלהם של צום במהלך התשיעי, החודש הקדוש ביותר בלוח השנה האיסלמית, אשר נקרא הרמדאן.

פוסט - אחד מעמודי התווך רבים של האיסלאם. למעשה, החודש הוא לא אחר מאשר תקופת טיהור עצמית של המאמין הוא המבחינה הפיסית ורוחנית. הודעה (או סום) כרוך התנזרות אכילה, נוזלים, אלכוהול, עישון, קשר אינטימי. האיסור על כך שעברו מזריחה עד שקיעה כל יום של החודש הקדוש. כל האמצעים הללו צריכים לעודד את המאמינים לוותר כוונות חוטאות כוונות רעות.

שים סום חב כל המבוגר והמוסלמי בריא, בלי קשר למינו. קלויות הפוסט ניתן לקבל רק נוסע, כמו גם נשים (עקב מחזור והנקה). כתשלום עבור ויתורים הוא איכשהו חייבים לעזור לאדם אחר צום. מסורות טטריות לכבוד צום. הרמדאן מסתיים עם חגיגה בקנה מידה גדולה בשם עיד אל-פיטר.

עיד אל-פיטר

החודש הבא שוואל אחרי הרמדאן הוא. ביום הראשון שלו - חגיגה של עיד אל-פיטר, החגיגה לרגל סיום הצום. ביום ההוא, המאמין סוף סוף מחכה מתיש שבירת הצום כזה מיוחל. כמו חגים טטריים דתיים אחרים, עיד אל-פיטר הוא תחת הראשון של שלבי טיהור עצמית של המאמין ומקדם היווצרות קשרים משפחתיים חזקים. ביום הזה אנשים מתכנסים כמו משפחה אחת גדולה, ומבלים כך מהבוקר עד הלילה, בגלל האמונה המוסלמית העתיקה, לבוא לפגישה הזאת ואת נשמות קרובי משפחה שהלכו לעולמם.

בסך הכל, החג מסומן בגוון מאוד שמח, כל קיווה כי עיד יביא להם אושר ושגשוג עבור כל השנה הבאה. ביום לשבור את הצום שלהם יש צורך להסדיר את אירועי בידור שונים, וכן בערים ירידים נערכים עם מסחר פעיל.

חג הקורבן

חגים טטריים לא ניתן לתאר כראוי מבלי להזכיר חגיגה כזאת, כמו עיד אל-אדחא. הוא נחגג בכל שנה מ -10 ועד היום ה -13 של החודש המוסלמי של Dhul-Hijjah. היא מבוססת על סוף החאג - לרגל לאתרים הדתיים האיסלמיים המקודשים. החג הזה מרמז על הקרבה למען אללה. חג הקורבן - החגיגה הדתית הגדולה ביותר לא רק טטרסטן, אלא גם ברחבי העולם המוסלמי.

פסטיבל זה חוזר אל הביוגרפיה של הקוראן אחד הנביאים - אברהם. על פי האגדה, פעם הקב"ה הכין עבורו מבחן: כדי להוכיח את אהבתם אליו, איברהים נאלץ להקריב את בנו האהוב לגן עדן, איסמעיל. איברהים היה איתן נחישותה לבצע צו זה, אבל משום שהקב"ה, להאמין בכוונות של הנביא, ולא רצה במותו של בנו, איסמעיל מורשים לצאת בחיים, אבל במקום להקריב את החיה.

מאז, מוסלמים לכבד feat אברהם על עיד אל-אדחא לבצע שחיטת החיה. המשמעות של הטקס הזה היא לבצע את המודל של אחד מנביאי הדת המפורסם ביותר אשר בשם האהבה לאלוהים היה מוכן להקריב האולטימטיבי. בשר של חיה לאחר ההנפקה בדרך כלל מחולק לשלושה חלקים. אחת הולך לאלה שסובלים, והשני - משפחתו של המאמין, ואת השלישי, כל מוסלמי יכול לשמור.

"נולדה אלו שמש"

25 בדצמבר - יום מיוחד מבחינת מסורות טטריות. יום זה נחגג Nardugan (בתרגום מן טטרית - "נולד מן השמש"), אשר, כמו Novruz בירם, יכול להיחשב כעוד חג ראש השנה. זהו בעיקר ניצחון של בני נוער. המרכיב העיקרי של החג - בריקודים ושירים מסורתיים. אנשים צעירים, כרגיל, ללכת לבתיהם, שבו רשות הבעלים הן אלה סוגיה מאוד מיוחדת. ריקוד חלק מורכב מכמה מחזורים: ברכה, הודות לבעלים, עתידות מחולות, פרידה. חלק מיוחד של החגיגות צריך להיות מופע תחפושת. הריקודים והשירים של צעירים ניסו בכל דרך אפשרית כדי לפייס את הרוחות הרעות - שדים. עבור כל מיני אמונות, התוצאה של המחזור החקלאי הבא הייתה תלויה לחלוטין על שדים אותם, כך שאם אתה לרצות אותם, הם לא יפריעו קציר. לשם כך, בצע ריקודים כגון ליניארי, רוקדים כבשים, כלבים לרקוד. טכסים אלה קיימים עד עצם היום הזה בכמה כפרים טטריים.

ובחגים

טטרסטן בימינו - נושא חיוני של הפדרציה הרוסית. עם זאת, באזור נטען ארוך שלטון עצמי ועצמאות. לאחר שאיבד את ריבונותה 1552, Khanate קאזאן הפך לחלק Muscovy, הפך מאוחר יותר האימפריה הרוסית. במצב של אדמות אלה זה נקרא בפשטות - במחוז קאזאן, על כל רמז של שינוי שם טטרסטן בא בחשבון.

רק ב 1920 הרפובליקה הסובייטית הסוציאליסטית האוטונומית טטרית הוקצו במסגרת הרפובליקה הסוציאליסטית הפדרטיבית הסובייטית הרוסית. 30 אוגוסט, 1990 היה בניסיון להשיג עצמאות: ביום הזה, המועצה העליונה של טטרסטן החליטה להכריז על ריבונותה המדינה של הרפובליקה.

עם זאת, לאחר קריסת ברית המועצות, באזור החליט להישאר בתוך הפדרציה הרוסיה כאחד הגופים שלה - הרפובליקה של טטרסטן. עם זאת, מאז ה -30 באוגוסט נחגג כמו היום של טטרסטן ב ההיווצרות של הרפובליקה. תאריך זה הוא יום חג לציבור רפובליקה-רחבה באזור נופש המדינה העיקרי. פסטיבלים ברמת המדינה טטרית אחרים לחפוף עם כל-רוסית - הוא יום הניצחון, יום האישה הבינלאומי, יום העבודה, יום של Defender של המולדת.

מסורות ייחודיות

בסיכום, אנו רק יכולים לתהות מגוון של תרבות טטרית. למעשה, זה היה פלס הכל: ניסיון של אנשים, זיכרון היסטורי, השפעות דתיות אירועים עכשוויים. נדמה שאי אפשר למצוא עוד כזה אנשים עם מגוון כזה של פסטיבלים. אתה לא צריך להתווכח עם האמירה האחרונה - איפה עוד ב הסילבסטר הרוסי ניתן חגג ככל שלוש פעמים? לכן רק מסקנה אחת: התרבות טטרית ראויה שגשוג שידור לאחר הדור הצעיר.