"יהלום סוטרה" בהקשר של הספרות ההודית העתיקה

המילה "סוטרה" היא מילה בסנסקריט פירושה המילולי "חוט". כזה מוצר עשוי להיות פתגם, שלטון, נוסחא, או אוסף, אשר מחובר יחד עם העזרה של רעיון או נושא מסוים. במובן רחב, זה נקרא טקסט סוטרה בבודהיזם או הינדואיזם. סוטרות הגדרה ידועות של ספרות הודית מתארות אותו בתור עבודה תמציתית, ברורה, מקיפה ומשמעותית עם מחשבה ברורה, מה שמוביל הבנה של ידע מושלם.

במשך מאות שנים, הסוטרות הועברו למטה בעל פה ממורה לתלמיד, ורק לאחר זמן רב נרשמו על עלי דקל, ובהמשך שוחרר ספרים. הסוטרות הידועות מתייחסות בעיקר מסות המדעיות ופילוסופית של הינדואיזם, כגון "סוטרה" פטנג'לי - טקסט יסוד של היוגה קלסית, לפני כמה עשרות שנים, זה הפך פופולרי בעולם המערבי. מספר רב של טקסטים כאלה הקנונית בודהיזם. באופן מסורתי, הוא האמין כי אלה הם דבריו של מייסד דת זו או מתלמידיו הקרובים. בשל חוסר האחדות בין בתי ספר רבים של ההוראה, לא כל הסוטרות הבודהה מוכר פה כמו יצירות מקוריות, לשדר את המילים של המואר.

אה tdelnogo ראוי לציון "Vadzhrachchhedika Prajna Paramita", ממלאת תפקיד חשוב בכיוון זה של הבודהיזם המכונה המהאיאנה. המכונה "סוטרת היהלום", הוא גם נחשב הספר המודפס הראשון בעולם. אנדרטה זו נוצרה על ידי חיתוכי העץ הסיניים מאסטר וואן צ'י ומייצגת מגילה עתיקה, שראשיתה בשינה 868.

"יהלום סוטרה"

הוא האמין כי "Vadzhrachchhedika פראג'נה פארמיטה" שנכתבה במאה הראשונה לספירה. היא מצאה מוקדם מספיק נפוצה במדינות אסיה, שם התאמן המהאיאנה בודהיזם. זה כלול "סוטרת Prajna Paramita" האחרת. השם המלא שלה יכול להיות מתורגם בתור "חוכמה מושלמת שיכול אפילו יהלום מפוצל" או "יהלומי dissects השלמות של חוכמה."

הסוטרה הארוכה יחסית מחולקת 32 פרקים, הדקלום שלה לוקח בערך 45 דקות. "יהלום סוטרה" הוא דיאלוג, שנבנה על סוגיות סטודנט מנוסה בשם Subhuti ו הבודהה משיב. יש לציין כי בשיחה זו הזכירו השפעה חיובית של עבודה תפישתה של הדורות הבאים.

תוכן

כמו טקסטים קנוניים רבים של הבודהיזם, "יהלום סוטרה" פותח במילים: "אז שמעתי." נאור, כדי להשלים המסע היומי שלו נדבות כדי הנזירים, נח בתוך חורשת Jeta, ואילו בכור Subhuti מופיע ושואל אותו שאלה. כך מתחיל דיאלוג על טבעו של תפיסה, שבו הבודהא בעצם מנסה לעזור לשואל להיפטר מדעות קדומות ורעיונות מוגבלים על מהות ההשראה. והדגיש כי צורות מחשבה ואת הרעיון היא בסופו של דבר אשליה, הוא מלמד שאי אפשר להשיג בזכות תחייה אמיתית אל תוך המבנים תיאורטיים, ולכן הם חייבים להיות מושלכים בסופו של דבר. במהלך הדרשה בודהה חוזרת שאפילו ההתבוללות של quatrain אחד דוקטרינה זו היא כשרון מתחרה יכולה להוביל להארה.