מה היה השם של סוואט "The Tale of צאר סאלטן"?

קריאה מחדש א סיפור ס Pushkina "אודות צאר סאלטן", תוהה על מי סוואט הזה, מי שהיא נופלת על גיבורי אגדות, ומה היה שמה, באמת? אגב, לסובב באינטרנט, מופתע לגלות כי את הפאזל "מה היה השם של סוואט?" פותר דור של מעריצים של א ס Pushkina וחוקרי ספרות, ואת תשובה חד-משמעית לא נמצא מעולם. בואו ננסה לנתח את כל הראיות הזמינות ולמצוא את האמת.

לכו אל קרוב משפחה

ראשית, הבה להגדיר קשרי משפחה מה תווים המקושרים סיפורים של הצאר סאלטן? הקשר האמא אישה משפחת המלוכה של בנו גיסה Babarikha, ומדוע היא שונאת את המלכה ואת צאצאיה?

לדברי ימ"מ "ויקיפדיה" - היא האמא של אחד מבני הזוג ביחס ההורים של בן הזוג השני, כי הוא, חוֹתֶנֶת או חָתָן בת. במקרה זה, למי ועל ידי מי זה הכרחי? חוֹתֶנֶת המלך סאלטן או מלכה צעירה? אם האמא של אשת חָתָן Babarikha - אמא או מלכה צעירה סאלטן, זה פשוט כל כך מחלל שנאת הנכד שלו! טאר היילוד לחבית והושלכו לים על ידי הרצון של גלי יכלה לדרוך-סבתא בלבד.

ניתן להניח כי אמא של בן גיסה אישה הוא מישהו ממשפחת המלוכה או הדודה אחות. פנייה אל האישה במקרה הזה מוצדק. אבל הנה האמא של בן הגיסה? הייתכן כי 1831 הטפיחה יכולה להיקרא אישה העוסקת בשידוכים? כלומר, השדכן, לנטור טינה ומי מצא עצמו אחיות צעירות שתי לוויה מעורערת מלכה - אורג לבשל?

מה אם אנו מניחים כי אם האישה חָתָן Babarikha היה האמא של אשתו הראשונה של הצאר סאלטן? איפה הבת שלה, ההיסטוריה שותקת, אבל מתברר, ואת השנאה של אשתו הגיסה החדשה שלו, ואת העקשנות של "הנכד". ביחס המלכה הצעירה לשעבר חוֹתֶנֶת סאלטן משלב תפקידי חוק חורג בעת ובעונה האחת. תערובת נפיצה, והוא גרוע ממה שאתה יכול לדמיין. אז הבנו את האופי של שנאת האישה, אתה יכול כעת להתמקד בהגדרה, כפי שכינה סוואטי.

כל שמנו לב כי אמא של גיסה בן ואישה אם השם הנכון הוא לא אגדה של פושקין, והוא נקרא פשוט Babarikha. משהו כמו כינויים פונה, מזלזלת ומעליבה. מה זה: נגזרת של השם / שמות של הבעל או סוג של פעילות? או שזה מעיד שהוא svatinu, "התמחות"? בואו נתחיל מההתחלה.

בהתייחסו בלשן העזרה

כפי שצוין על ידי הרופא של מדעים פילולוגי א Superanskaya, Babariko של קומיקס הישנים שנקרא אישה, אשתו, אישה קטנה, כפי שהוא נקרא עכשיו בלעג babischa או Babica. בשנת האגדה של פושקין, הוא אומר Superanskaya קרה התרעות ו Babarik הפך Babarikha ידי הנפקת כינויים נשיים טיפוסיים -iha סיומת.

סיומת -iha כלל כינויים מוזרים מאוד עבור חיות נקבות ונקבה: הפיל - הפיל, הקיפוד - הקיפוד. הסיומת אותו זה יכול לשמש כדי לציין את שמו של בעלה לכינוי אשתו.

אם האישה הזאת התקשרה לבעלה של בבר, זה די נשים מובנת לכינוי - Babarikha (על ידי אנלוגיה, אשתו של דניאל - Danilikha). אבל השם הזה בכל מילון משלהם לא היו שמות. זה יהיה הגיוני להניח כי שמו של בעל סוואט היה Babarin - ומכאן Babarikha.

אשת סוואט יכולה להיות Babarikha אם בעל סוואט היה בבר מקצוע. תנו לנו לפנות למקורות: גרבר, Kobzar, דייגים - היו, אבל בבר - לא. אין מלאכה כזו במאה התשע עשרה ברוסיה!

ואם זה מקצוע?

באופן כללי, בעלה של סוואט בספר היא לא מילה, אז בואו נשוב הכיבוש של הגיבורה שלנו, ומכאן, אולי, לגלות כיצד לתת שמות סוואט.

Babit - כך נקרא בימי קדם, את היכולת לבצע נשים בלידה ולאחר הלידה כדי לעזור בימים הראשונים כדי לטפל ברך הנולד. זה היה האמין כי הילדה, אם כי, קשישים, מיילדת לא יכול להיות, כמו גם אשה ערירית. כדי להפקיד עניין חשוב זה יכול רק נשים ללדת ואז "זה יהיה babit אם היא עובדת לא לנסות"?

כאן יש לנו נמשך ציור שמן: אופי Babarikha בטקסט מופיע רק לאחר לידת Tsesarevicha Gvidona. לכן, זה באמת מיילד, שלקח משלוח של המלכה. בתור אמא-מלך לשעבר במשרה חלקית, היא, באמצעות למיקום המשוער, מוצאת דרך להשמיץ את המלכה ואת להיפטר היורש.

מהי המסקנה?

לסיכום המחקר שלנו, אנחנו צריכים להודות שאנחנו לא מצליחים לענות על השאלה הבסיסית, כפי שהוא נקרא סוואטי. אנחנו פשוט עברנו ב וגילינו כינוי ספרותי סוואט היה בעצם ההתמחות שלה. מי הוא באמת היה - אולי Varvara איבנובנה ..?