מי אמר כי העבודה ennobles אדם? אמירות על עבודה

"העבודה ennobles אדם", - אמר העם של הדור הישן, שלאחר המלחמה ועד קריסת ברית המועצות. ואז, איכשהו, החל בהדרגה לאבד את התהילה.

מי אמר את הביטוי הזה בפעם הראשונה? ידוע שהוא שייך למבקר הספרות הפופולרי ויסריון בלינסקי. עבודותיו בשנות השלטון הסובייטי ובברית המועצות זכו לתעמולה נרחבת. המאמרים של בלינסקי המוקדשים לניתוח עבודותיהם של הקלאסיקות נלמדו בבית הספר התיכון. מדוע דעתו היתה משמעותית עבור המדינה?

בלינסקי והריאליזם הסוציאליסטי

השקפותיו של המבקר עלו במובנים רבים עם האידיאולוגיה של המדינה הסוציאליסטית. הוא היה אתאיסט ופיתח רעיונות מתקדמים. במובנים רבים היה בלינסקי מייסד של ביקורת ספרותית. הוא הקים קנונים חדשים בהבנת השירה והפרוזה. בלינסקי הציב את הווקטור לפיתוח היצירתיות הספרותית כמנגנון פוליטי המסוגל להשפיע על חשיבת העם.

הרעיון של ויסריון בלינסקי , שעבודתו של אדם הוא אדם, נלקח כבסיס של האידיאולוגים של הריאליזם הסוציאליסטי והחל להתפתח בכיוון הנכון.

על עבודה במדינה סוציאליסטית

איש העבודה בברית המועצות היה פטיש ממלכתי. תעמולה של בנייני הקשה היתה בעיצומה: ברדיו ובטלוויזיה בתוכנית "טיים" שידרו חדשות על הקצב ועל התקדמות העבודה. BAM, Dneproges ופרויקטים אחרים השתלטו על חלק הארי של תשומת הלב והתעמולה. המדינה זקוקה הרבה עבודה זולה לבניית מתקני התעשייה הגדולים.

יותר מזה. תנועת "המתופף של העבודה הסוציאליסטית" התפתחה. הם פרסמו והעניקו פרסים - מדליות והזמנות. בכל העולם, אם כן, שמותיהם של הכורים המפורסמים, המשלבים אופרטורים, מילקאידים זעזעו. שמותיהם הונצחו בתמונות, הם צולמו וספרים כתובים. מי שאמר "העבודה מעצימה אדם", עשה עבודה נהדרת, תרם לחיים הפוליטיים של המדינה.

יחס לטפילות

זה הפך להיות אופנתי להשתמש במילה "טפיל". הוא היה אדם שלא עבד באופן רשמי בשום מקום. עכשיו הוא ייקרא פרילנסר. יתר על כן, על הטפילות, נקבעה בחוקה החקיקה סעיף, ואחריו עונשים מינהליים ומשפטיים.

כלומר, היתה פולחן של עבודה. חבל שלא לעבוד. בשנים מסויימות נערכו גם פשיטות של יחידות התנדבות מרצון (DND) בברית המועצות, אשר "חיפשו" טפילים בין ימי עבודה בבתי קולנוע, ריבועים ומקומות אחרים.

ומהכרזות הענקיות והמסכים של מכשירי הטלוויזיה, אנשים חייכו אל הזוכים הוורודים של תחרויות סוציאליסטיות, סמלים של חמש שנים תוכניות, מתופפים וגיבורים של פרויקטים הבנייה קומסומול. עבודה כזו בחברה שנוצרה על ידי המהפכה הסוציאליסטית הפכה את האדם לאציל. ובעיניו, וחשוב יותר, בעיני הציבור המודע!

יש עוד הרבה אמרות על עבודה. לדוגמה, א 'בלוק: הוא אומר שהמלה "עבודה" נכתבה על הדגל המהפכני. העבודה היא קדושה, זה נותן לאנשים את ההזדמנות לחיות, מפתחת אופי.

I. Aivazovsky אמר כי בשבילו לחיות פירושו לעבוד. והוא גם כתב על הקלות, אשר ניתן להשיג על ידי "עבודה קשה".

על עבודה בכלל

ומה באמת? שוויון, עלויות עבודה נמוכות, תנאים קשים או גזע מדהים במרדף אחר רשומות. אז זה נראה כמו "מדליה" בצד ההפוך.

מ 'Gorky יש ציטוט שבו הוא קובע כי אם העבודה היא תענוג, אז גם החיים טובים. ואם העבודה היא הכרח, אז קיומו של אדם הופך לעבדות. נקודת מבט זו היא אנושית מאוד. זו תהיה תחרות רצינית על דבריו של בלינסקי בזמננו.

מנקודת המבט של הפיזיולוגיה והפסיכולוגיה, טבעי שאדם ירצה להתפתח. הוא טבוע בטבע. העבודה היא עוזר טוב בזה. אבל זה שם לב כי אם העבודה היא נטל, התוצאה תהיה שלילית. משנה לשנה עושה עסק לא אהוב, אנשים חווים עומס פסיכולוגי עצום. והגוף מגיב עם מחלות ודיכאון.

עבודת עבדים יכולה להכריע מישהו? כדי לעזור, כמובן, מגיע תחביב. זה חוסך הרבה אנשים ממעשים קיצוניים. אבל באופן כללי, עבודה, כמו אלימות נגד עצמך, היא נגד הטבע. ונגד זה בלי השלכות "לא תרמוס". כל הצהרות על דהייה העבודה לפני בעיות עם בריאות ומחלות נפש.

צמצום כוח העבודה

אם אתה עושה את הדבר האהוב עליך, אתה יכול לשכוח להגיד את המילה "עבודה". אם אתה נותן לאדם הזדמנות למצוא את עצמם, את המקצוע או את כיוון הפעילות, הם יכולים להפוך. המונח "עבודה מעצימה אדם", שמשמעותו לא היתה מובנת קודם לכן, רוכש מיד את משמעותו הישירה.

כשהם עושים מה שהם אוהבים, אנשים נוטים לדעת יותר על כך. הם רוצים לקבל מיומנויות חדשות, מיומנויות. מפתחת את האינטלקט של האדם, את נשמתו. יש פתגם בעם: "אם אתה לא רוצה לעבוד - מצא את עצמך דבר אהוב". האמת טמונה בכך. העבודה מעצימה אדם כשהוא דוחף אותו להתפתחות עצמית.

ויסריון בלינסקי, כמובן, לא ידע באיזה מובן ההיסטוריה תנצל את אמירתו. אבל הוא האמין כי לאור זאת, הוא היה עבודה כי אדם עושה עם הנאה, על עצמו. שממנו הוא יכול לקבל לא רק יתרונות חומריים, אלא גם סיפוק מוסרי עמוק.

משוררים גדולים, סופרים ופוליטיקאים הבינו זאת. הנה כמה דוגמאות נוספות (איך עבודה ennobles) אמירות של אנשים גדולים.

א 'בלזק כתב על עבודה כחוק קבוע של חיים ואמנות.

V. Weitling אמר כי שני התנאים החיוניים של החיים החברתיים הם עבודה והנאה.

ו 'וולטייר אמר כי החיים הם וזה אומר לעבוד, וכי חייו של אדם מורכב העבודה.

עבודה היא משמעות החיים?

מהי משמעות החיים ומה לעשות - השאלות הנצחיות המייסרות את מוחם של אנשים חושבים. מן האמור לעיל, מתברר כי אתה צריך לחפש עבודה לטעמך. אם זה קורה, זה יהיה מעניין עבור אדם להתעורר כל בוקר כדי להגיע לעבודה מוקדם יותר. הוא יתפתח ויהפוך לאדם שונה מבחינה איכותית! כשלעצמה, שאלת ההשפלה נעלמת, לא תהיה שכרות וטפילות. היקום יהיה מתוגמל עם בריאות טובה וחומר טוב עבור עבודה זו.

הוא האמין כי כאשר אדם הוא בהרמוניה עם עצמו, הכל מתברר לו. המשימה של ההורים והמדינה היא לארגן הכל, כך שילדים מגיל צעיר מתעניינים בדברים רבים ונקבעים עם בחירה עתידית. בשום מקרה לא תוכל להטיל את החלומות הלא ממומשים על ה"ילדים "!

זוהי המשמעות של החיים - לגדול אנשים מאושרים שיכולים לעבוד ולפתח (להיות מנומנם). אבל לא רק עבודה.