מי באזארוב? היחס של באזארוב כלפי העם

רומן איוון סרגייביץ 'טורגנייב "אבות ובנים" נכתב בתקופה קשה עבור המדינה שלנו - ב 1861. הפעולה של המוצר מתרחשת 1855-1861 GG. בזמנו המלחמה הסתיימה עם טורקיה, שהפסידה לרוסיה, וכן להחליף את ניקולס הקיסר המנוח הגעתי אלכסנדר השני.

קחו למשל את המאמר הזה היחס של העם הרוסי באזארוב. ואכן, דרך דמות זו מושפעת הבעיה של צמיתות, מצוקתם של האיכר הרוסי.

תמונות של חיי הכפר

הדמות הראשית של הרומן - raznochinets באזארוב. יחס לעם של הגיבור - הנושא החשוב ביותר של העבודה. זה מתחיל בסיפור תמונות הקודרות של כפרי טרום רפורמת חיים. לפנות לאופי של סיכוי. לאורך כל הקורא פוגש שממה וחורבן, ניהול כושל ועוני. גם ארקדי Kirsanov מכירה בכך השינוי במדינה חיוני. אנחנו מדברים על מה שקרה הרפורמה 1861, אשר לא השתנתה בעמדה של האיכרים למעשה, שום דבר.

מוצא באזארוב

הקרוב ביותר האיכרות של כל גיבורי הרומן - יוג'ין באזארוב. יחס לעם של הדמות הזו קובע מקורו בעיקר. במהלך העבודות, הוא מדגיש שוב ושוב כי הוא raznochinets lekarskim קורא לעצמו בנו, רופא. בשיחה עם פאבל פטרוביץ Kirsanov יבגני באזארוב מגיב בגאווה כי סבו חרשו את האדמה, כך שהאיש הוא יותר בה, מאשר פול, מזהה ארצו. Kirsanov, אמר יבגני, לא יכול אפילו לדבר עם האיכרים. עם זאת, אם הוא היה יכול לעשות את זה בעצמו באזארוב? יחס אנשים (מן ציטוטי טקסט בלבד לאשר זאת) בבית גיבור זה גם זה לא היה קל.

אבל זכויות יוג'ין. פאבל פטרוביץ לא רק שלא יכול לתקשר עם חבריהם, אלא גם כדי לנהל אותם.

מקסים גורקי של באזארוב

גורקי המקסים כתב ביחסי יוג'ין לעם הרוסי יש לציין קודם כל היעדר כל "ממתקים", "יומרנות". איכרים כמו זה, וכן הלאה יוג'ין אוהבת משרתים והילדים, למרות העובדה שהוא לא היה המון עם הציג אותם עם כסף ומתנות. חבר'ה לראות אותו כאדם חכם ופשוט, אך בעת ובעונה אחת יוג'ין עבורם מוזר, כי הוא אינו מכיר את הצרכים של האיכרים, חיים, הפחדים והתקוות, אמונות, תפיסות ודעות קדומות.

יחסים עם חקלאי הדמות הראשיים

באזארוב בבית Kirsanovs באמת אוהב. מבחינתו כל רגיל, "גם המשרתים מצורפים", אף על פי שהוא לעג להם. דוניאשה ברצון עם באזארוב צחקקה והמשיכה להביט בו באופן משמעותי, הצידה, אפילו פיטר - והוא "גיחך אורו," יעלה הצעיר לשים לב אליו. הבנים רצו אל יבגני, "כמו כלב".

איך להתנהג עם האיכרים יבגני באזארוב?

לא רגש, אלא הכעס הוא מצב של החקלאים באזארוב. גיבור זה מציאותי להעריך את האנשים, את כוחו: הוא רואה טפל, בורות, כעס דיכוי. בניגוד פול פטרוביץ, שקורא עם חיבה לעם אדוק, פטריארכלי, אבל לרחרח קלן בשיחה איתו, יוג'ין לא לשמור על תקשורת עם מרחק האיכרים. אחי Kirsanovs, בעלי קרקעות, מסוגלים חווה, הם לא מסוגל להקים על עסק עזבונו. חקלאות אותם חרקה סדוק, "כמו גלגל nemazanoe".

שתיית חקלאים לזרב

אם הוא פעיל יותר ניקולאי פטרוביץ מנסה לפחות לעשות משהו, פול פטרוביץ נמנעת מכל מעורבות, סיוע כספי מוגבל. הוא מוצא את עצמו באותו זמן, בחתך של האוכלוסייה, המייצגים, לדעתו, את הכוח העיקרי של החברה - האצולה. אדם זה אינו מבין מה הוא חיי בטלה טפילים, בהחלט משימה שימושית דבר ובהתחשב בכך לובש חליפת אנגלית ותוכן במצב ציפורניים מושלמת היא שומרת תחושה של הערכה עצמית. כפי בצדק ציין באזארוב, הגיבור רואה את עצמו "איש נבון," רק בגלל "קורא Galinyashku" ופעם בחודש חוסך איכר "ביצוע."

דמויות אלה כעדות תקשורת עם אנשים רוסית

גיבורים אלה הם עדות ברורה את הקשר שלהם עם האנשים. אז, פאבל פטרוביץ משתמשת הרבה מילים זרות, אומרים אותם בדרכו שלו ( "Efthimiou", "ופרינסיפה"), בכוונה מעוותת אותם. הוא מתאר יוג'ין דיוק, פשטות, ביטויים מדויקים הרבה פתגמים ואמרות ( "שם הכביש", "שיר המושר על ידי" ואח '.).

העמימות של חקלאים התפיסה באזארוב

באזארוב ובתמים רוצה לעזור לחקלאים. הוא רוצה "אפילו לנזוף בהם," אבל "טינקר" עם גברים. אבל יוג'ין עדיין לא לגמרי מבין את הצרכים של מגזר זה של האוכלוסייה, כפי שמעיד בשיחה עם זירת בחור יוג'ין שהתרחש עזבון אביו, שלאחריו החקלאי בגללו אמר, "כך, משוחח משהו." המחבר מציין כי באזארוב, שהיה מסוגל לדבר עם גברים, אפילו לא חושד כי זה האחרון היה בעיני "ליצן משהו." של שייכות מיוחדת לעם באזארוב עדיין לא עוזר לו להבין את האיכרים במלואה.

בדידות יוג'ין

כפי שאנו רואים, יבהן לבד. Kirsanovs המשפחה לא מבין את זה, ודוחה את Odintsov האהוב, עם הורים גיבורים לבלתי מעניינים, זה מתווסף ו הצמדתו מהעם. למה זה קרה, מה הוא הגורם הבדיד באזארוב? האיש הזה - נציג אחד של הסוג מהפכני פְּלֶבֵּי מוקדם, אבל דור חדש הוא תמיד קשה להוביל את הדרך, כי זה לא להאיר דבר, אנחנו צריכים ללכת באקראי.

תודעת ההמונים שטרם הגיעה מועד פירעונן להבנה הפשוטה ניהיליסטי הרעיון המהפכני, והמוצר הסופי עצמו יוג'ין מבין. הוא אומר שהוא גוסס, כי אינו זקוק רוסיה.

היחס באזארוב כלפי העם

ציטוטים של המוצר המוצג לעיל להוכיח כי יחסי Bazarova עם חקלאים לא היו מעורבים. איוון טורגנייב Sergeevich, לעומת זאת, רואה את הסיבה העיקרית של האבדון של הגיבור היא לא היכולת להגיע אל האיש. זה באמת כל כך למעשה אין תכנית חיובית, הוא פשוט מכחיש, ולכן, עוד סיבה חשובה לבד - הסכסוך הפנימי שעובר השוק. יחס לעם באופיו זו, כך טרגי - הוא רואה את הצרכים של האיכרים, אבל לא יכול לשנות כלום. אבל אפילו אל מול מותו של יוג'ין נשאר כפי שהיה, לא מפחד להיות חלש, הססן, לדעת איך לאהוב, נשגב, וכאן טמון ייחודי הערעור שלה.

היכולת לאהוב

קיבולת עבור טורגנייב אהבה אמיתי תמיד נחשבת הקריטריון החשוב ביותר של הערכה אנושית. המחבר מראה כי כאן הדמות מעל אריסטוקרטים המחוז, כולל אהובתו - אנוכי ורגשית קר Odintsov.

מסקנה

לפיכך, יש לומר שהנושא של הפיאודליזם מעלה המוצר הוא הגיבור - באזארוב. יחס לאנשים בעלי אופי זה כדלקמן: לפחות הוא כבד ואהב אדם הרוסי רצה בשבילו חיים טובים יותר, אבל לא מאמין בנפש של הכח של האנשים, וחשוב יותר, היה זר לעם, לא הבנתי את זה.

טורגנייב הקדיש לעבודתו לזכרו Vissariona Grigorevicha Belinskogo (שנתי חיים - 1811-1848), הפלבאים האופייניים הרוסים הגדולים. היחס של באזארוב לעם ברומן "אבות ובנים" - זו אינה הגישה של הפרט. הטקסט שקף את תקופת הנשימה. המחבר משחזר את עמדת המדינה שלנו ערב הרפורמה, אך גם מתאר את הגבר החדש, אשר נמצא התנגשות עם העולם הישן נידון מוכיח את ניצחון הדמוקרטיה על האצולה. היחס של באזארוב לעם אופייני המתעוררים שכבה-ניהיליסטים פשוטים בעוד.

העלילה עובד הבעיות לא לאבד את הרלוונטיות שלהם, כפי שמעידים מספר סרטים המבוססים על הרומן "אבות ובנים". מאז תחילת עיבודים קולנועיים הרוסי המפורסם ביותר של המאה ה -20, ישנם 6, הראשון שבהם מתוארך לשנת 1915 (במאי - ויאצ'סלב Viskovsky), ואת האחרון יצא לאחרונה - ב 2008 (הבמאי - לאבדוטיה סמירנובה). היחס של באזארוב לעם, מצטטת מתוך הטקסט, וניתן למצוא מידע אחר בכל אחד מהם.