פסיכולוגיה הומניסטית ותפקידה בעיצוב אישיות בריאה

הגישה ההומניסטית בפסיכולוגיה הוא הופיע במחזור מדעי בשנות השלושים של המאה העשרים באופן חלופי באותו התיאוריה הפסיכואנליזה וביהביוריזם זמן. מייסדה, אריך פרום, קרל Rodzhers, ויקטור פרנקל הרולד מאסלו, בניית במידה רבה את עיקרי תורת פרויד, עדיין להסתמך על היושרה של האדם בתהליך של התהוות. פסיכולוגים ופילוסופים נקטו כנקודת המוצא של התיאוריה שלו של סינתזה מורכבת של כל העם למדעים. המגמה המדעית חדשה בפסיכולוגיה קבלה הכרה גדולה באמצע המאה הקודמת, כי בדרך כלשהי נבעה התפתחות הדמוקרטיה במדינות מתורבתות, ולהגדיל את המעמד החופשי של הפרט בחברה.

פסיכולוגיה הומניסטית היא כרוכה במחקר מקיף של העולם הפנימי של אדם ומוצאת יישומו לא רק בפסיכיאטריה אלא גם פדגוגיה, פילוסופיה, תרבותית ואפילו מדע המדינה. דוקטרינה זו (זה נקרא גם קיומי-הומניסטי) - המגמה המבטיחה ביותר של ההוראה בפועל, משום שהיא מבוססת על כיבוד כל אדם, לטיפול עולמה הפנימי. לכן, התגובה הביאה לתפיסת עמדות כיבוד הערכים של אחרים.

לדוקטרינה זו מתנגדיה. ישנם חוקרים הטוענים כי המגמה ההומניסטית בפסיכולוגיה ההוזלה הביולוגית בטבע של אדם ואינו לוקח בחשבון את יצר אינדיבידואליסטית כוח שלו ברשותו של משאבים חיוניים. קבוצה של מומחים נוספים מאמינה כי היחס כלפי כל אדם כמטרה ולא כאמצעי, שמנסה להנחיל לילדי הפדגוגיה הומניסט - ברמה גבוהה מאוד בחברה שבה הצלחה חשובה, מעמד חברתי מסוים. נטען כי היא מטפחת תכונות מופנמות, אם כי החיים מודרניים הם באיכות חשובה יותר מוחצן.

אגודה, שרד במשך זמן קצר שתי מלחמות העולם, לא היה מוכן להגיב לנושאים הקשורים למהות העמוקה של נפש האדם. חסד אנוכי ואלימות שפויה, שפיכות דמים ומעשי גבורה, אשר מצא ביטוי במהלך המלחמות הללו, מעלים שאלות חדשות לגבי גבר העולם הפנימי שלו. זה מורכב קריסת האמונה האופטימית התקדמות חברתית, שבירת קשרים המסורתיים ואת הניכור הגובר בחברה תעשייתית, שבו סופר הרמן הסה בשם קולע "עידן feuilletonistic." במובן זה, פסיכולוגיה הומניסטית, למרות הגירוי החברתי הנוכחי "הצלחה חיצונית" מתאמנת בגישה אוהדת, הבנה, אמפתיה אל היומיום קיומו של הפרט.

כמה גבוה הוא הבר הזה? ואכן, המילה מאוד "הומניזם" מגיעה מהמילה «הומו» - אנשים. האנושות אינה דבר זר ההתנהגות של אנשים, זה אינו מתנגש עם השאיפות של דגימות ביולוגיות הפרט אינו צריך "צעד מעל עצמם" להראות רחמים, כדי לחשוף את רוך ואהבה, יש טיפול. נהפוך הוא, פעולות אלה לעתים קרובות מקורן בשכבות העמוקות של הווייתנו - אומר הפסיכולוגיה ההומניסטית. זיהוי וטיפוח איכויות אלה, כמובן, טבועים בי מלידה, יש רק עובדה אחת השייכות של המין האנושי, הוא הבסיס של גישה הומניסטית לפדגוגיה.

"האנושות" בעמדות התנהגותיות אינה רחוקה ולא מעשי ציווי מוסרי, אשר מוטל עלינו "מלמעלה", אלא להיפך, הוא ההתנהגות הטבעית ביותר שלנו. זה מאוד רזה, אך התקנה יציבה של האדם על יחסיו שקק העולם הפנימי שלו. דבר פסיכולוג - לזהות תנועות אצילות אלה של הנשמה, גם אם גילויים גלויים של חיי אדם הם רק מעשים רעים, כדי לפתח איכויות טבעיות אלה ולטוע יחס ירא שם לאדם האחר, כדי "אני" שלו ריבוני. פסיכולוגיה הומניסטית זה עוזר ליצור הרמוניה בעולם הפנימי שלנו, כדי לגשר על הפער של ניכור התמוטט לשרוד ערכי חיים, לענות על השאלות "מי אני בעולם הזה?", "מה אני מבקש? למה אני חי?".