צחות לשון - כשרון מאלוהים או מיומנות שיכולה להיות מובן?

מצגת יפה, ידידותית למשתמש המוסמך של רעיונות מוערכת תמיד. מפורסם במיוחד עבור כל הזמן הנואם הרומית היפה כתיבתו קיקרו. הדיאלוג שלו עם מושל סיציליאני, שמטרתה הרשויות היומרניות עוקבת חשיפה, וכיום לומדים באוניברסיטות.

מההיסטוריה

במקור באמנות רהיטות, או רטוריקה, מקורו ביוון עתיק. במשך מאות שנים, טכניקות של רטוריקה, מתעדכן כל הזמן, הם שינו, היו חדשים צורות של תקשורת. אבל לא משנה כמה סוגים מתקדמים של אינטראקציה מילולית בין אנשים ולא נוצר, במילותיו של Blez Paskal, רהיטות - היא זרימה ציורית בעיקר של מחשבות.

לדוגמא, אפלטון היה ביראה גדולה של הכח של זרימה יוצאת דופן של מחשבות של המורה שלו - סוקרטס. הוא נערץ כישרון מורו ורבו שיצירותיהם מאוד מעניין לקרוא האדם המודרני.

כוחה של המילה

הוא האמין ובשטף - זה קל להבין וסיכום של האמת. אבל balabolit בפיתוחים כמה אוזני הציבור "ההתחממות" שעות - זה לא בית תפילה קטן. פופוליזם, מלל והשתוללות ריק, למרות מילות יפות, רחוק מלהיות אמנות אמיתית.

צחות לשון - היכולת להביא את האמת בצורה ברורה, נושכים מאוד קל להבין. הסוד של מיומנות זו הוא למנוע את המילים הריקות, מיותר. דוגמא כאן יכולה לשמש מסות מקודשות כי הצליחו. למען האמת הם הצהירו בקצרה. Fransua Laroshfuko אמר כי הרהיטות נכון - הוא היכולת לומר את כל מה שצריך, אבל לא יותר ממה שנחוץ.

האם אני יכול ללמוד לדבר יפה?

שאלה זו היא בעלת עניין רב. מושחז לגבהים חדשים יכול להיות רטוריקה (תורת הנאום), אם, למשל, לעבוד על דברי מאיאקובסקי ולדימיר ידוע דומה. חוות דעת של המשורר הייתה כדלקמן: "רהיטות נכונה, יוצא מתוך לב טהור, ולתווך הלבבות של אנשים. זה מרדים את המוח ואת החושים. בלגימות המוח אמרו מאוחר יותר. " הוא היה ידוע כנואם מפורסם, הוא נחשב מטיף, אך, למרות זאת, הוא הודה לחבר כי יכולתו ביעילות פועל לא ניתן להשוות עם מאסטרי נאומים והתמציתיים. לאחר מאיאקובסקי עם מורו ורבו הוא בילה שבוע, ואז הבנתי סוד ואמר: "כאשר מאסטר אומר, במילים שלו לעורר שתיקה. השאלה שלי היא, אבוי, יוצרת מחשבה. "

כשרון מאלוהים

הצביעות של הרטוריקה, הנמלצים מליצות, רטוריקה כדי להסתיר את המשמעות האמיתית של המילים, העמדת פנים וצביעות. אפילו בודהה אמר לתלמידיו כי אין טעם במילות אנושיות, אם הוא לא עוקב אחריהם, מי זייף לפי יופי, נותן לו איכויות חסודות. גם לאו דזה אומר: "הוא שיודע אינו להוכיח כי מוכיח שלא יודע."

לא תואם עם רהיטות ובמשחק. באומנות - כן, אבל לא מתנהג. אישיות, אשר מחזיקה את המיומנות של נאום, לא "נמשכת" לא להאכיל את עצמם באור חיובי. מסביב ואת כל כך לכדורים לראות כריזמת האיש הזה, כשרון, עומק בשכל מבריק, לקרוא הרגשנות הבהירה שלה טמון גבר מוצלח, ניחן בכמה תכונות אישיות מושכות.

טפסים של רהיטות

כל הופעה בציבור קשורה למטרה ספציפית מדגישה את המצב הספציפי. על מנת לערער את הרמקול היה יותר מובן והציג כראוי לאירוע חיים בפרט, נוצרו מינים של צחות לשון.

1. אקדמי (מחקר). אלו כוללים מגוון ביקורות מדעיים, דוחות והרצאות. מאפיין של מין זה - בנוכחות רמה גבוהה של ביצועים מדעיים, בהירות, רגשנות, נגישות ובהירות של מצגת.
2. חברתי ופוליטי. סוג זה כולל עצרות נאומים, דו"חות, סקרים בנושאים כלכליים / פוליטיים.
3. שיפוטית. הנה, מקום מיוחד ניתן הנאומים של תובעים שיפוטית, עורכי דין נאשמים. המטרה העיקרית - כדי ליצור את משפט עמדה מוסרית ברורה, אשר תהיה מהותי ענישה.
4. הכנסייה (תיאולוגי ורוחנית). לחבורה הזאת כוללת נאומים ודרשות בקתדרלה. התכונה העיקרית - זה נוכחות חובה של אלמנטים חינוכיים, ובשים לב העולם הפנימי של אדם.
5. חברתי מקומי. זה מדורג מזל טוב, תנחומים, דיאלוגים יומרניים, סגנון דיבור זול וקל, לעתים קרובות פועל עם קלישאות דיבור שונות.
6. הוראה. לפי זה ברהיטות מדורגת כמו הסברים של המורה, נאומים, נכתב עבודות של תלמידים.
7. צבאי. בסוג זה כלול צווים צבאיים, ערעורים, תקנות, רדיו, זכרונותיו צבאיים.
8. דיפלומטי. סוג זה כולל הקפדה על כללי התנהגות דיפלומטיות, לעמוד בסטנדרטים מחמירים עבור כל התכתובת והתקשורת אישית.
9. שיחות עם עצמי - זה נאום פנימי, זכרונות, השתקפויות, בשלב הכנה עבור ביצועים, חזרות.

כל המינים של רהיטות המיועדת זמן להיות משופר. כרגע, הדרגתיות זה יכול להיחשב מוגמר ושלם. אבל כמו בתחומים של תקשורת המודרניים יסופקו וסוגים חדשים של רהיטות. לדוגמא, התכתבות באינטרנט בפורומים ובצ'טים ואתרי רשתות חברתיות כבר טוענת קטע רטוריקת פרט.

לסיכום ניתן לומר כי התפילה היא אמנות - אשר לפי הכח לשנות, לשנות, אבל לא לאבד התכונות העיקריות היסוד שלהם בן לילה. חשוב להבין כי כישורי הדובר מאז ומתמיד ערך עבור העובדה חושף באומץ ומגנה את העובדה כי הצורך של האמת, ועל "מי שיש לו אוזניים, לתת לו לשמוע."