ציביליזציה היא מה? תכונות, תכונות, על התפתחות התרבות. ההיסטוריה של ציביליזציה רוסית, מערבית, מזרחי, מודרנית. תרבויות בעולם

כל תקופת הקיום אנושי, לאחר שזה יצא בחיתוליו, והשאיר משועמם למדי עד המערה, ניתן לחלק בשלבים מסוימים, שכל אחת מהן תהיה קהילה עתיקת ימים של מדינות ועמים המאוחדות משותף חברתי, תרבותי תכונות כלכליות. כזה בנפרד נלקח תקופה הסטורית המכונית ציביליזציה ונושאת המאפיינים לבד הטמון בו.

הציוויליזציה כמו התקדמות היסטורית אוניברסלית

בלימודי הנציגים המתקדמים ביותר של המאה XIX נשלטה על ידי התאוריה של התקדמות הסטורית אוניברסלית. זה אינו לוקח בחשבון את המאפיינים אישיים חשבון של חברות בודדות, תכונות הקשורות גזעם, הסביבה, אקלים, דת וגורמים אחרים. ההנחה היתה שכל האנושות מעורבת יחיד תנועה קדימה. ההיסטוריה של תרבויות של הקבוצות הבודדות שלה, כמעט נבלעה ברקע.

עם זאת, עד סוף שנת אופטימיות היסטורי מהמאה זה הושקעה ירידה, פינתה את מקומה ספקות לגבי המציאות של התקדמות היסטורית אוניברסלית. הופיע, רכשה מספר רב של חסידי התיאוריה המקשר את הפיתוח של קבוצות מסוימות של אנשים עם תכונות גיאוגרפי של אזורים שבהם הם חיים ואת מידת ההסתגלות אליהם, כמו גם את השקפותיו הדתיות הרווחת, מסורות, מנהגים וכו '. המושג "תרבות" הפך תחושה מודרנית יותר.

כלומר

הוא הוצג לראשונה בשימוש הוגים כגון המאה XVIII, כמו וולטייר, AR Turgot וא פרגוסון. המונח בא מן הלטינית "סיביליס", שפירושו "ממשלה אזרחית." עם זאת, בשלב זה הוא התמכר תחושה צרה מעט שונה, יותר מאשר עכשיו. השלמה ההיסטוריה של האנושות, הגיחה לבמה של פראות וברבריות ללא חלוקה לשלבים נפרדים, מיועד Civilization.

מהי תרבות בהבנה של אנשים מודרניים, הביעו גם על ידי ההסטוריון האנגלי הסוציולוג ארנולד טוינבי. הוא השווה אותו אורגניזם חי, מסוגל להתרבות ברציפות להעביר את הנתיב מלידה ועד מוות, לשבור את שלבי לידה, צמיחה, שגשוג, ירידה ומוות.

גישה חדשה להבנת המונח הישן

בתחילת המאה ה XX, ציביליזציה מודרנית כבר נחשבה התוצאה של התפתחות הגורמים המקומיים הבודדים שלה. בתצוגה של מדענים היו מוזרויות של המערכות החברתיות שלהם, את המאפיינים של אנשים המתגוררים באזורים מסוימים, כמו גם האינטראקציה שלהם בהקשר של ההיסטוריה העולמית.

השלב של התפתחות התרבות משותף לכל העמים ללא יוצא מן הכלל, אבל מתרחש בכל מקום בדרכים שונות. דוהרת או האטת הקצב שלה תלויה במספר רב של סיבות, בין שהחשובים שבהם הם מלחמה, אסונות טבע, מגיפות, וכן הלאה. תכונה משותפת של הופעתה של תרבויות, נקודת המוצא שלהם נחשבת המעבר של עם עתיק מן הציד ודיג, כלומר צריכה של המוצר המוגמר, כדי הייצור שלה, כלומר חקלאות גידול בעלי חיים.

בשלבים הבאים של פיתוח של החברה

השלב השני, הכולל את ההיסטוריה של תרבויות, מאופיין על ידי הופעתה של חרס וכתיבה בתחילה שלה ולעתים קרובות צורות פרימיטיביות. שניהם מראים את ההתקדמות הפעילה, הכרוך בחברה מסוימת. השלב הבא, אשר מפעיל את הציביליזציה בעולם הופך לעיר של תרבות, וכתוצאה מכך, הפיתוח אינטנסיבי יותר של כתיבה. בהתבסס על כמה מהר היה הפיתוח של גורמים אלה ואחרים ניתן לחלק עמים מתקדמים ואחורה.

אז, כל האמור לעיל נותן מושג כללי על מה ציביליזציה כי הוא התקדמות הסטורית, ומה הם המאפיינים העיקריים שלה. עם זאת, יש לציין כי בעולם המדעי אין נקודה אחת של נוף על השאלה הזאת, כמו כל מדען עושה משלו, תכונות אישיות גרידא בהבנה שלו. גם בסוגיית חלוקת תרבויות על חקלאי, תעשייתי, והוביל לפי המיקום הגיאוגרפי שלהם ואת התכונות של הכלכלה, יש נקודות מבט שונות.

הופעתם של תרבויות עתיקות

אחת הסוגיות במחלוקת הוא הניסיון להקים כרונולוגיה של הלידה של התרבויות הקדומות ביותר המוכר למדע. הוא האמין כי הם היו ערי המדינה של מסופוטמיה, אשר הופיע בעמק החידקל והפרת, כחמש לפני אלף שנים. התקופה ההיסטורית אותה הוא הופעתה של הציוויליזציה המצרית העתיקה. מעט מאוחר יותר, את התכונות של ציביליזציה לקחו אנשים שיישבו הודו, וכ אלף שנה מאוחר יותר, היא הופיעה בסין. ההתקדמות ההיסטורית של העמים החיים באותה תקופה בבלקן, נתן את הדחיפה הופעתה של מדינות יוון העתיקה.

כל התרבויות העתיקות של העולם התעוררו ובעמקי נהרות גדולים כגון החידקל, פרה, הנילוס, האינדוס, הגנגס, היאנגצה, וכן הלאה. הם נקראו "הנהר", ובמובנים רבים המראה שלהם נבע מהצורך ליצור מערכות השקיה מרובות על השטחים המעובדים. גורם חשוב הוא האקלים. ככלל, המדינות הראשונות שעלו באזורים טרופיים וסובטרופיים.

בדומה לכך, על התפתחות התרבות התרחשה באזורי החוף. כמו כן קראו הארגון של פעילות משותפת של מספר רב של אנשים, ואת ההצלחה של הניווט תרמה לכינון יחסי תרבות ומסחר עם אומות ושבטים אחרים. החל חילופי תרבות, אשר שיחק תפקיד כה משמעותי בהתפתחות העולם כולו ואינו מאבד את הרלוונטיות שלו היום.

המאבק של האדם נגד הטבע

התרבות העתיקה הגדולה בעולם התפתחה מאבק מתמיד עם אסונות טבע קשיים שנגרמו הטופוגרפיה. כפי שמוכיחה ההיסטוריה, אנשים לא תמיד יוצא מנצח. ישנן דוגמאות של השמדת העמים כולה, שנפלו קורבן לפגעי מזג האוויר הסוער. די אם נזכיר את התרבות המיקנית קבור תחת האפר של הר הגעש, ואת אטלנטיס האגדית, המציאות של מנסה להוכיח כי רבים מדענים בולטים.

סוגים של תרבויות

טיפולוגיה של תרבויות, כי היא החלוקה שלהם לתוך מינים, מתבצע, תלוי איזה סוג של משמעות המושג עצמו. עם זאת, בעולם המדעי מתואר במונחים כגון נהר, ים וציביליזצית הר. אלה כוללים, בהתאמה, מצרים העתיקה, פניציה ומספר מדינות פרה-קולומביאנית אמריקה. כמו כן בקבוצה נפרדת לסבול תרבויות קונטיננטלית, אשר, בתורו, מחולקות הנוודים ומיושבים. אלה הם רק לחלקים העיקריים של טיפולוגיה. למעשה, כל אחד מהסוגים יש הרבה חטיבות יותר.

בשלבים הסטוריים של התפתחות חברות

ההיסטוריה של מופעי תרבויות שמקורם ועבר תקופת הפיתוח, לעתים קרובות מלווה מלחמות הכיבוש כתוצאה מהן, למרבה הפלא, מערכת ניהול משופר על מבנה החברה, הם מגיעים פורחים ובגרות שלהם. בשלב זה טומן בחובו את הסכנה של השקפה מסוימת על העובדה כי, ככלל, התפתחות מהירה איכותית נותנת דרך שימור העמדות שנכבשו, אשר באופן בלתי נמנע מוביל לקיפאון.

לא תמיד זה מתממש על ידי החברה. לרוב, זה לוקח במדינה כמו הנקודה הגבוהה ביותר של ההתפתחות שלה. בפועל, זה הופך משבר פוליטי וכלכלי, תוצאה של אשר יש מהומה פנימית התנגשות בין המדינות. ככלל, הקיפאון חודר לתחומים כגון אידיאולוגיה, תרבות, כלכלה ודת.

לבסוף, התוצאה היא קיפאון, ההרס של תרבות ואת חורבנה. בשלב זה, קיים החמרה של קונפליקטים חברתיים ופוליטיים, מבנה כוח ההיחלשות יש השלכות הרסניות. למעט חריגים נדירים, כל הגברים של תרבויות עברו הנתיב סבוך הזאת.

החריג עשוי להיות רק את אלה עם ועולם, כי נעלמו מעל פני כדור הארץ עקב סיבות חיצוניות גרידא, לא בשליטתם. לדוגמה, הפלישה של החיקסוס נהרס במצרים העתיקה, ואת הכובשים הספרדים לשים קץ הברית של באמריקה התיכונה. עם זאת, גם במקרים אלה, מנהלת ניתוח מעמיק ניתן למצוא בשלבים המאוחרים של תרבויות אבדו חיים של אותם הסימנים של קיפאון ודעיכה.

מחזור תרבויות ואת מחזור החיים שלהם

בזהירות להסתכל על ההיסטוריה של האנושות, יש לציין כי לא תמיד מותו של ציביליזציה מחייב את הריסת העם והתרבות שלהם. לפעמים יש תהליך שבו הריקבון של ציביליזציה הוא התגרענות אחרת. הדוגמה הבולטת ביותר היא התרבות היוונית פינתה את מקומה הרומית, והוא הוחלף על ידי הציוויליזציה המודרנית של אירופה. זה נותן עילה לדבר על היכולת של מחזור חי תרבויות חזרה ולשכפל. תכונה זו היא הבסיס של ההתפתחות ההדרגתית של האנושות ונותנת תקוות ההפיכות של התהליך.

לסיכום בתיאור שלבי הפיתוח של אומות ועמים, יצוין כי בתקופות של הקטע שלעיל אינן כל ציביליזציה. מהו המהלך הטבעי של ההיסטוריה, למשל, אל מול אסונות טבע, כהרף עין יכול לשנות את מסלולו? די אם נזכיר את התרבות המינואית בשיאה של הבמה ואת ההרס של הר הגעש של סנטוריני.

טופס מזרחי של ציביליזציה

חשוב לשקול את העובדה כי המאפיינים של תרבות קרובות תלויים במיקום הגיאוגרפי. בנוסף, חשיבות רבה יש מאפיינים לאומיים של אנשים שמרכיבים את האוכלוסייה שלה. לדוגמא, התרבות המזרחית מלאה ייחודי, מוזר רק תווי הפנייה. מונח זה מקיף מדינה הממוקמת לא רק באסיה, אלא גם באפריקה, ואת השקט המוחלט.

תרבות מזרחית במבנה שלה היא הטרוגנית. זה יכול להיות מחולק למזרח התיכון, מוסלמים, דרום אסיה הודו-סין-המזרח הרחוק. למרות המאפיינים האישיים של כל אחד מהם, הם עושים הרבה תכונות משותפות המעניקות עילה לדבר על מודל אחיד של החברה המזרחית.

במקרה זה, הנפוץ הן תכונות בולטות כמו כוח בלתי מוגבל של האליטה הבירוקרטית לא רק של קהילות כפריות שבן נמצאת הגשתה, אלא גם על המגזר הפרטי: ביניהם אומנים המלווים-בריבית סוחרים שונים. השליט העליון של הכוח של המדינה נחשב להינתן על ידי אלוהים ויקדש על ידי הדת. כמעט כל ציוויליזציה מזרחית יש תכונות אלה.

המודל של החברה המערבית

תמונה שונה לחלוטין היא ביבשת האירופית באמריקה. מערב ציביליזציה היא, קודם כל, הטמעת המוצר, העיבוד והשינוי של ההישגי לשעבר, ירד בהיסטוריה. בארסנל שלה של דחפים דתיים שאולים מן היהודים, בירושה ולרוחבה הפילוסופית היוונית והרמה הגבוהה של ארגון המדינה, מתבססת על החוק הרומי.

כל הציוויליזציה המערבית המודרנית בנויה על הפילוסופיה של הנצרות. על בסיס זה, מאז ימי הביניים, יצר רוחניות אדם, אשר הביאה הומניזם הטופס, שנקרא הגבוה ביותר שלה. זה גם תרומה גדולה להתפתחות להתקדמות בעולם המערבי הוא מדע ששינה את כל מהלך ההיסטוריה עולמית, ויישום של מכוני חירות פוליטית.

תרבות המערבית היא הרציונליות טבועה, אבל, בניגוד הדרכים המזרחיות של חשיבה, זה מאופיין ברצף על הבסיס אשר פותח מתמטיקת הלוגיקה הפורמלית. היא גם הפכה את הבסיס לפיתוח המסגרת המשפטית של המדינה. העיקרון המרכזי שלה הוא דומיננטי של זכויות הפרט על פני האינטרסים של הקולקטיב והחברה. לאורך כל ההיסטוריה של העולם לא היה עימות בין ציביליזציות של המדגם המזרחי ומערבי.

התופעה של ציוויליזציה רוסית

כאשר במאה ה XIX במדינות מיושב על ידי עמים סלאביים, הרעיון של איחוד על בסיס קהילה אתנית ולשונית, המונח "תרבות רוסית". פופולריות גדולה שהשיג בקרב Slavophiles. תפיסה זו מתמקדת התכונות המקוריות של תרבות והיסטוריה הרוסיות, זה מדגיש את ההבדל ביניהם לבין תרבויות מזרח והמערב, המר זווית המוצא הלאומית שלה.

אחד התיאורטיקנים של הציוויליזציה הרוסית היה היסטוריון ידוע הסוציולוג XIX המאה NY Danilevsky. בכתביו, הוא חזה את המערב עבר, לדעתו, לשיא התפתחותו, קרוב לשקיעה ומוות. רוסיה, בעיניו, היה מבשר התקדמות, וכי היא שייכת בעתיד. תחת פיקודה כל העמים הסלאביים היו לבוא שגשוג תרבותי וכלכלי.

בין הדמויות הבולטות של ספרות רוסית וציביליזציה היו התומכים הנלהבים שלה. די אם נזכיר FM דוסטויבסקי עם הרעיון של "אלוהים נושאות אנשים" ואת התנגדותו של ההבנה האורתודוקסית של הנצרות המערבית בו הוא ראה את בואו של האנטי כריסט. אתה גם לא יכול שלא להזכיר LN טולסטוי ואת הרעיון שלו של קהילה איכר, בהסתמך במלואה על המסורת הרוסית.

במהלך השנים לא שוכך מחלוקות לגבי אופן התרבות מתייחסת רוסיה, עם זהותו הנבדלת. יש הטוענים שזה רק מקורי חיצוני, ובעומקו הוא ביטוי של תהליכים הגלובליים. אחרים מתעקשים על מקוריותו, מדגיש ממוצא מזרחי, ולראות אותו כביטוי של קהילת סלאבי המזרח. Russophobes גם להכחיש את הייחודיות של ההיסטוריה הרוסית.

מקום מיוחד בהיסטוריה העולמית

אם נתעלם לרגע את הדיון, הרשו לנו לציין כי רבים מההיסטוריונים הנודע, פילוסופים, תיאולוגים ואנשי דת של שניהם הזמן שלנו בשנים האחרונות, התרבות הרוסית מוסר במקום מסוים לחלוטין, לבחור אותו לקטגוריה מיוחדת. בין מי הראשון הדגיש את ייחודו של השבילים של ארצו בתולדות העולם היו דמויות בולטות כגון איוון Aksakov, FI Tiutchev, א חומייקוב, איוון קירב, ועוד רבים אחרים.

ראוי לציון בהקשר זה את העמדה של אירו-אסיאתים שנקראו. כיוון פילוסופי ופוליטי זה הגיע בשנות העשרים של המאה הקודמת. לדבריהם, התרבות הרוסית היא תערובת של תכונות אירופה ואסיה. אבל רוסיה לסנתז אותם, הופך למשהו מיוחד. בכל זאת, הם לא יגיעו לכדי מערכת פשוטה של השאלה. רק מערכת קואורדינטות כזה, אומרים אירו-אסיאתים, והוא יכול להיחשב השביל ההיסטורי של ארצנו.

התקדמות ציביליזציה הסטורית

מה נלקח הציוויליזציה במיוחד הוא הקשר היסטורי שהופך אותו טופס? בהתבסס על העובדה שזה לא יכול להיות מקומי בזמן ובמרחב, את הצורך במחקר מקיף, קודם כל, כדי להפוך את התמונה במלוא תחושת התקופה ההיסטורית של קיומה. עם זאת, ההיסטוריה אינה דבר סטטי, קבוע ומשתנה רק כמה רגעים מסוימים. היא כל הזמן בתנועה. לכן, כל שיקול של תרבויות העולם הוא כמו נהר - על הדמיון של קווי המתאר שלהם החיצוניים חדשים כל זמן וכל רגע מלא תוכן שונה. זה יכול להיות מלא זורם, נושאת את מימיו אלפים רבים של שנים, והוא יכול obmelet ו להיעלם באוויר.